哲學三慧 在线电子书 图书标签: 哲学  （港台版）  4   

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希腊人以实智照理，起如实慧。欧洲人以方便应机，生方便慧。形之于业力又称方便巧。中国人以妙性知化，依如实慧，动方便巧，成平等慧。希腊如实慧演为契理文化，要在援理证直。欧洲方便巧演为尚能文化，要在驰情入幻。中国平等慧演为妙性文化，要在契幻归真。方东美认为，“大安理索斯”、“爱婆罗”、“奥林坪”精神可为希腊民族生命精神的象征；“文艺复兴”、“巴镂刻”、“罗考课”精神可为近代欧洲生命精神的象征；而儒、道、墨思想可为中国生命精神的象征，“老显道之妙用。孔子演易之元理，墨申爱之圣情”，三者均为中国哲学的纯正代表。

希腊人以实智照理，起如实慧。欧洲人以方便应机，生方便慧。形之于业力又称方便巧。中国人以妙性知化，依如实慧，动方便巧，成平等慧。希腊如实慧演为契理文化，要在援理证直。欧洲方便巧演为尚能文化，要在驰情入幻。中国平等慧演为妙性文化，要在契幻归真。方东美认为，“大安理索斯”、“爱婆罗”、“奥林坪”精神可为希腊民族生命精神的象征；“文艺复兴”、“巴镂刻”、“罗考课”精神可为近代欧洲生命精神的象征；而儒、道、墨思想可为中国生命精神的象征，“老显道之妙用。孔子演易之元理，墨申爱之圣情”，三者均为中国哲学的纯正代表。

希腊人以实智照理，起如实慧。欧洲人以方便应机，生方便慧。形之于业力又称方便巧。中国人以妙性知化，依如实慧，动方便巧，成平等慧。希腊如实慧演为契理文化，要在援理证直。欧洲方便巧演为尚能文化，要在驰情入幻。中国平等慧演为妙性文化，要在契幻归真。方东美认为，“大安理索斯”、“爱婆罗”、“奥林坪”精神可为希腊民族生命精神的象征；“文艺复兴”、“巴镂刻”、“罗考课”精神可为近代欧洲生命精神的象征；而儒、道、墨思想可为中国生命精神的象征，“老显道之妙用。孔子演易之元理，墨申爱之圣情”，三者均为中国哲学的纯正代表。

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