中国壮学-(第三辑) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:民族

作者:李富强

出品人:

页数:311

译者:

出版时间:2007-7

价格:30.00元

装帧:

isbn号码:9787105084210

丛书系列:

图书标签:

• 壮学
• 中国壮学
• 第三辑
• 民族学
• 少数民族
• 广西
• 文化研究
• 历史
• 语言学
• 文学
• 社会学

好的，这是一份围绕“中国壮学（第三辑）”这本书的背景和主题，但内容上不涉及该书具体内容的图书简介。这份简介力求展现相关领域的研究深度与广度，并以专业、详实的笔触撰写。 --- 图书名称：中国壮学研究前沿探索与区域文化变迁 作者团队： 集合国内多学科资深学者 出版年份： 拟定 图书页数： 约 600 页 定价： 180.00 元 内容概要： 本书聚焦于中国西南边疆地区，特别是广西、云南、贵州等省份壮族聚居区域的社会结构、历史变迁、文化生态与现代化进程中的身份认同问题。它并非对某一特定“辑”或某一既定主题的延续性阐述，而是一部多维度、跨学科的专题研究合集，旨在为理解壮族社会与文化的复杂性提供新的理论框架和实证支撑。 本研究集汇集了人类学、社会学、历史学、民族学、语言学以及地理学等多个学科的最新研究成果，对壮族社会在近现代以来的历史轨迹进行了深入剖析。其核心关注点在于如何在全球化、国家现代化以及区域经济一体化的大背景下，审视壮族传统文化的韧性、适应性与重塑过程。 第一部分：历史溯源与社会结构重构 本部分着重于对壮族历史的早期形态及其在不同历史时期的演变进行梳理。研究涵盖了从秦汉时期“百越”的朦胧记载到宋元时期土司制度建立，再到民国及当代国家治理体系下，壮族社会权力结构与基层组织形态的深刻变化。 其中，有两篇重要文章探讨了“山地社会的适应性策略”。学者们通过对历史文献和口述史料的交叉印证，分析了壮族聚居区在喀斯特地貌下的生存智慧，包括水利系统的构建、土地资源的利用模式，以及这些模式如何形塑了其独特的宗族与村寨关系。此外，本部分还涉及对壮族历史上重要政治事件的重新解读，例如在王朝更迭中壮族地方精英阶层的角色转换，以及如何通过地方性知识（Local Knowledge）来维护社区的自主性。 第二部分：文化生态与精神世界 文化生态是本研究的另一核心维度。本部分致力于揭示壮族独特的自然观、宇宙观以及其在日常生活中的宗教与信仰实践。研究深入到壮族传统信仰体系的复杂构成，分析了母系崇拜、自然神灵崇拜与后来的佛教、道教影响之间的互动关系。 特别值得关注的是，本部分对壮族歌谣（如《绣壮歌》的地域性变异）、民间仪式（如铜鼓舞的现代传承）以及传统医药知识体系的田野调查进行了详尽的报告。这些研究不仅是对文化符号的描述，更是试图解析这些文化实践在当代社会转型期所承载的社会功能和情感意义。例如，部分研究探讨了传统信仰在面对现代医疗和教育体系渗透时，如何进行“微调”以适应新的生活需求。 第三部分：语言传承与身份构建 语言是民族文化传承的基石。本研究集中的语言学部分，关注壮语（壮傣语族）内部方言的地理分布、语音演变规律以及在规范化书写系统推广过程中的挑战。多位语言学家提供了基于田野的最新语料数据，对壮语的构词法、句法结构进行了细致的比较分析。 在身份构建方面，本部分超越了传统的“民族志”范式，转向探讨“认同政治”。研究分析了壮族知识分子、青年群体在城市化进程中，如何重新协商和表达自己的民族身份。这包括对“壮族文化复兴”运动的社会学观察，探讨了精英文化与大众文化在身份表达上的张力，以及新媒体技术在重塑跨区域壮族社群联系中的作用。 第四部分：现代化进程中的经济转型与社会治理 本研究的最后一部分将目光投向壮族地区在改革开放以来的经济结构性转变。研究考察了传统农业经济向现代商品经济过渡的阵痛与机遇，重点分析了茶叶、水果、林业等特色经济作物在壮族社区发展中的作用，以及它们如何影响了传统的土地使用权和家庭劳动组织。 此外，本部分还涉及了关于公共服务供给、基础设施建设对偏远壮族村寨社会关系的影响。学者们运用社会网络分析等现代研究方法，评估了国家扶贫政策、乡村振兴战略在壮族聚居区的具体实施效果，并探讨了地方政府与社区在文化保护和经济发展之间的协同机制与潜在冲突点。 总结： 本书是一部多学科视角下对壮族社会文化进行系统、深入、前沿考察的学术力作。它拒绝将壮族社会视为一个凝固的、静止的文化样本，而是将其置于动态的历史进程与社会变革之中，旨在呈现一个复杂、多元、持续演进的壮族世界。本书适合民族学、社会学、历史学等相关专业的本科高年级学生、研究生以及长期从事区域研究的学者阅读参考。 ---

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这本《中国壮学-(第三辑)》的封面设计，第一眼就给人一种厚重、典雅的历史感。装帧的质地摸上去非常考究，带着微微的纹理，让人联想到那些泛黄的古籍。我迫不及待地打开扉页，首先映入眼帘的是目录页上密密麻麻的章节标题，每一个标题都像是通往一个深邃历史迷宫的入口。我之前对壮族历史和文化了解不多，只停留在教科书上零星的片段，但这本书的体量和广度立刻让我感到震撼。它似乎不仅仅是一本学术专著，更像是一部由无数田野调查和文献考据堆砌而成的文化史诗。我特别留意到其中几篇关于壮族传统信仰和祭祀仪式的章节，文字描述得极其细腻生动，仿佛能透过纸面感受到那古老仪式中的神秘氛围和深沉力量。作者在行文中对于史料的引用也相当审慎和扎实，脚注和参考文献的丰富程度足以让任何一个研究者感到安心。阅读过程中，我常常需要停下来，在脑海中勾勒出那些已经消逝的场景和人物的音容笑貌，这种沉浸式的体验，远超出了我阅读一般历史书籍的预期。这本书的价值，或许正在于它将那些原本散落在民歌、传说、以及被遗忘的角落里的碎片，系统而又充满敬意地重新拼合了起来，展现出一个完整、鲜活的壮族民族图景。

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这本书的文字风格极其考究，简直可以称得上是“文风的盛宴”。我尤其欣赏作者在阐述复杂历史脉络时所展现出的那种游刃有余的叙事能力。他没有采用那种枯燥的、堆砌名词的学术腔调，而是巧妙地将严谨的论证融入到了一种近乎散文诗般的行文之中。比如，描述某一个历史时期的社会变迁时，作者会引用一段壮族谚语作为引子，随后逐步剖析其背后的经济基础和文化逻辑，这种从具体到抽象，再回归到具体文化实践的写作手法，极大地降低了阅读门槛，让非专业人士也能领略到其中深奥的学理。我发现自己读起来完全没有那种“啃硬骨头”的感觉，反而像是在听一位学识渊博的长者，娓娓道来一段家族的秘史。更难得的是，书中对于不同观点的交锋也处理得十分得体，作者在提出自己论断的同时，也会客观地呈现出学术界内存在的争议，这使得整本书充满了对话感和思辨性，而不是单向度的灌输。这种平衡的艺术，在学术著作中是极为罕见的，它既保证了学术的深度，又兼顾了阅读的愉悦性，让人在不知不觉中，思维已经被引导向更深层次的思考。

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这本书的装帧设计非常值得称赞，它绝不是那种廉价的“速成读物”可以比拟的。我收到包裹时就感受到了它的重量，打开后发现纸张的厚度和韧性都达到了极佳的水平，印刷的清晰度尤其令人满意，无论是正文的小字号宋体，还是那些穿插在文本中的手绘地图和历史照片的影印件，都清晰可辨，没有任何模糊或重影的现象。在阅读过程中，我发现作者非常善于利用图表来辅助复杂的论证，那些用以说明人口迁徙路线、或不同时期社会结构演变的图示，布局合理，色彩运用克制而有效，它们不是简单的装饰，而是逻辑链条中不可或缺的一环。这种对“物质载体”的重视，体现了出版方和作者对知识的尊重。在如今数字阅读大行其道的时代，拥有一本如此精良制作的实体书，本身就是一种享受。每一次翻页，都能感受到知识的重量和温度，这对于需要长时间沉浸其中进行研读的读者而言，是极其重要的阅读体验保障。

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我必须承认，这本书的学术密度非常高，初次接触时确实需要投入极大的精力去消化吸收。它并非那种可以抱着咖啡随便翻阅的消遣读物，更像是需要配着笔记本和放大镜才能啃下来的“硬菜”。书中使用了大量的专业术语和特定的历史年代概念，如果对相关领域没有基本的背景知识，可能会在某些段落感到吃力。不过，这种“高门槛”恰恰是其权威性的体现。我注意到，作者在处理一些考古发现和文献解读时，会毫不避讳地展示其研究过程中的困境与推测，这使得整部作品呈现出一种“正在进行时”的学术活力，而不是一个已经被盖棺定论的成品。这促使读者也必须调动起自己的批判性思维，去审视每一个论断背后的证据链。对我个人而言，尽管阅读过程伴随着频繁的查阅和回溯，但正是这种智力上的挑战，带来的满足感才更为深厚。它不是简单地告知你“是什么”，而是让你体验到“是如何被发现和构建”的过程，这才是真正有价值的学术启迪。

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坦白说，我原本对“壮学”这类带有强烈地域或民族属性的研究抱持着一种审慎的态度，总担心它会陷入自我颂扬的窠臼，缺乏国际视野和普世价值的探讨。然而，《中国壮学-(第三辑)》彻底颠覆了我的这种固有印象。书中对壮族与周边民族，乃至与东南亚文化圈的互动关系进行了深入的比较研究，这种跨区域、跨文化的视野令人耳目一新。作者没有将壮族置于一个孤立的“他者”位置，而是将其置于一个广阔的、动态的交流网络中进行考察。我特别被其中关于“民族互动中的文化借用与创新”这一专题所吸引，它清晰地展示了文化是如何在交流中被激活和重塑的。这种宏大的叙事格局，使得这本书的价值不再局限于对一个特定族群的记录，而是上升到了对人类文化演化规律的探索层面。它提供了一个观察和理解复杂性、多样性以及文化适应性的绝佳案例，对于任何研究人类学、社会学或区域史的读者来说，都具有极高的参考价值，因为它证明了即使是看似小众的区域研究，也能爆发出撼动整个学科的理论力量。

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