中国民族研究年鉴-2005年卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:民族

作者:华祖根

出品人:

页数:886

译者:

出版时间:2006-12

价格:62.00元

装帧:

isbn号码:9787105083237

丛书系列:

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• 民族学
• 中国民族
• 社会学
• 文化研究
• 历史学
• 民俗学
• 社会发展
• 少数民族
• 中国社会
• 学术研究

2005年中国民族学田野调查与理论前沿：《边疆民族的社会变迁与文化适应》 本书聚焦于2005年前后中国西南、西北及东北等边疆地区民族社会发生的深刻变革，旨在通过扎实的田野调查资料和严谨的学术分析，揭示当代中国民族在现代化、全球化以及国家政策影响下的社会结构、文化实践与身份认同的动态调整。全书共收录了十二篇独立研究报告，涵盖了人类学、社会学、历史学及政治学等多个交叉学科的视角。 第一部分：西南边疆：族群互动与生计转型 本部分着重探讨了以云南、贵州等地的少数民族聚居区为中心的生计模式转型及其对传统社会结构的冲击。 研究一：怒江流域傈僳族传统农耕向商业化旅游业的过渡研究 本章基于对怒江大峡谷核心区域傈僳族三个村寨长达两年的跟踪调查，详细记录了自2000年以来，随着基础设施改善和旅游开发的深入，传统刀耕火种和梯田农业如何逐步让位于参与区域性劳动力市场和家庭手工业。研究着重分析了家庭内部权力结构的变迁——特别是年轻一代在经济决策中地位的提升——以及传统祭祀体系在新的经济逻辑下的功能重塑。论文对比了参与旅游业和保留传统生计的家庭在社会资本积累上的差异，并讨论了传统知识（如植物药用知识）在旅游商品化过程中面临的失传风险。特别值得关注的是，研究描绘了“文化商品化”对族群边界的微妙影响：一方面，外部需求强化了某些外显的文化符号（如歌舞、服饰）；另一方面，日常的文化实践却在经济压力下被简化和边缘化。 研究二：黔东南苗族“通道经济”下的宗族组织重构 聚焦于贵州东南部连接东西部经济带的交通干线沿线苗族村寨，本研究探讨了“通道经济”（即交通枢纽带来的商业流动性）对传统苗族宗族（或支系）组织的影响。苗族宗族长期以来是土地分配、婚姻中介和纠纷解决的核心机构。本研究发现，随着大量劳动力外出务工和资金的回流，宗族内部的血缘纽带强度并未完全削弱，但其功能发生了显著偏移：从生产资料的共同管理者转变为社会保障网络和政治资源的调配中心。论文详细剖析了新出现的“海外宗亲”（长期在沿海城市务工者）如何通过捐资修路、翻修祠堂等方式，重新确立其在宗族中的权威地位，以及这如何导致了宗族内部基于“贡献度”而非传统辈分的新型精英阶层的出现。 研究三：西双版纳傣族水利系统维护中的社区治理失效案例分析 这是一份关注生态人类学与水资源管理的报告。研究以景洪周边几个以传统水田农业为主的傣族村寨为例，分析了在国家主导的大型水利项目建设和气候变化双重影响下，传统社区自我维护和管理灌溉系统的机制如何瓦解。报告指出，传统上由村寨长老和宗教领袖共同参与的“水权”协商模式，在面对外部工程干预和移民涌入时表现出显著的适应不良。论文通过对几次关键性灌溉分配冲突的细致梳理，揭示了在“单位制”向“家庭制”过渡期，社区集体行动能力衰退的深层社会结构原因。 第二部分：西北边疆：宗教、身份与空间重构 本部分聚焦于中国西北地区，特别是穆斯林族群在社会转型中的宗教复兴、身份认同的复杂性以及跨区域联系的增强。 研究四：甘肃临夏回族“新商业阶层”的形成及其宗教实践的世俗化倾向 本研究对临夏地区迅速崛起的、主要从事建筑建材和国际贸易的回族商人阶层进行了考察。研究发现，这一群体在经济上取得了显著成功，但其宗教实践呈现出一种与传统“阿訇-寺院”体系相区分的特点。他们倾向于直接接触全球化的伊斯兰思想资源，对传统麻扎（圣人陵墓）崇拜持保留态度，更青睐于一种强调个人责任和现代金融伦理的“新伊扎布”（新教义）。论文分析了这种现象如何挑战了当地长期由宗教上层精英主导的社会权力结构，并探讨了这种“精英化”的宗教实践对下一代教育选择的影响。 研究五：新疆维吾尔族乡村社会中的“去乡村化”与城市融入模式 本章基于对喀什和伊犁部分城镇郊区维吾尔族家庭的深度访谈，探讨了城市化进程对维吾尔族社区的冲击。研究发现，许多家庭为了子女教育和获取社会保障，正在进行有计划的“去乡村化”迁移。然而，这种迁移并非简单的同化过程。论文细致区分了“空间上的城市化”与“身份上的融入”之间的张力。研究揭示了在城市新社区中，维吾尔族如何通过建立新的社群网络（如清真餐饮业网络、宗教学习小组）来重建一种“城市化的地方性”，以对抗主流社会对“他者化”的标签。 研究六：青海蒙古族牧业合作社制度下的身份政治与生态适应 本研究考察了青海玉树地区在退牧还草政策背景下，牧民重新组织起来的牧业合作社的运作机制。研究发现，合作社在保障生态效益的同时，无意中强化了传统上的“部落式”或“氏族式”的社会边界。那些在合作社中占据领导地位的家族，其权力基础往往来源于其对传统牲畜资源的控制，而非其在市场经济中的竞争力。论文深入分析了在集体管理外部资源（如草场）的框架下，旧有的威望体系如何被重新激活和合法化，从而对更广泛的族群政治产生了潜在影响。 第三部分：东北边疆：跨国流动与“边缘”的重塑 本部分关注东北亚地缘政治背景下，中国边境民族（特别是朝鲜族和满族）在跨国流动和边境经济中的角色。 研究七：延边朝鲜族老年群体的“候鸟式”跨国养老与家庭照料责任的转移 本研究侧重于朝鲜族社区的微观人口学和代际关系。随着大量青壮年劳动力向韩国务工，延边地区形成了显著的老龄化和“空巢”现象。研究追踪了选择“候鸟式”跨境养老（定期往返中韩两国）的老年人，以及选择完全定居在韩国的群体。论文比较了这两种模式下老年人获取的经济资源、情感支持以及身份认同的差异，并探讨了在国家养老保险体系尚未完全覆盖跨国流动人口的情况下，家庭责任如何被地理距离和文化差异所重塑。 研究八：黑龙江省赫哲族传统渔业消亡后的文化记忆与符号重构 赫哲族作为一个以捕鱼为生的民族，其文化的核心与黑龙江的水域密不可分。本研究探讨了自国家实施“十年禁渔”政策后，赫哲族生计的彻底断裂，以及文化机构（如博物馆和文化保护中心）在重塑民族身份中的作用。论文分析了“渔猎文化”如何被转化为一种仪式性、展示性的文化遗产，以及这种转化对生活在城市中的赫哲族年轻一代对自身族源的认知所带来的影响。研究强调了“失去的生计”在文化记忆中的核心地位。 研究九：东北地区满族“官学”传统与现代国家教育体系的张力 本研究通过对几个历史上有“旗人”聚居的城市社区的考察，分析了满族在清代继承的传统教育模式与现代义务教育体系之间的适应与冲突。论文关注那些试图通过强调满族独特的书法、武术或历史叙事来“重塑”满族精英身份的家庭，以及他们在面对标准化、同质化的现代教育评价体系时所感受到的挫败感。这部分研究揭示了在国家强调“中华民族多元一体格局”的背景下，地方精英如何试图利用历史文化资本争取教育资源和政治认同。 总结与展望：民族研究的新议程 本书的最后三章对前述田野调查进行了整合性分析，提出了2005年左右中国民族研究面临的几个关键理论挑战：一是“国家整合”与“地方能动性”的复杂互动机制；二是全球化背景下，民族身份的“非地域化”表达趋势；三是对现有民族分类与统计方法在描述快速社会变迁时的局限性。本书力求在翔实的经验数据基础上，为理解当代中国民族社会的发展路径提供一个多维度的学术切片。

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从阅读的舒适度上来谈，这本书的纸张质量着实令人称道。它没有使用那种容易反光的铜版纸，而是选择了略带哑光质感的优质纸张，这对于长时间的阅读来说，极大地缓解了眼部疲劳。装订也十分牢固，即便是反复翻阅查找资料，也丝毫没有松散的迹象，这在学术工具书中是非常重要的细节考量。此外，我注意到它在术语的一致性上做得非常到位。在涉及多个学科交叉的论述中，诸如人类学、社会学、历史学等领域的专业词汇，都被统一处理，这避免了因术语混乱而导致的理解偏差。这体现了编辑团队的专业水准，他们不仅是排版工匠，更是学术标准的守护者。对于需要频繁引用和交叉参考的学者而言，这种对细节的执着，是判断一本工具书是否“可用”的关键指标。

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深入阅读后，我体会到这本年鉴在学术视野上的广阔格局。它不仅仅关注那些已经被广泛讨论的焦点问题，更难能可贵的是，它为一些新兴的研究领域提供了初步的田野观察和理论框架。例如，书中有一篇探讨了数字媒体环境下，年轻一代的民族文化身份构建与维护的现象研究，角度新颖，充满了对未来社会形态的敏锐洞察。这表明编撰团队的眼光是前瞻性的，他们不仅回顾过去一年的研究成果，更是在为未来的研究指明方向。阅读这样的年鉴，就像是站在一个制高点上，一览中国民族学研究的全景图，既能看到成熟的枝干，也能发现刚刚萌芽的新枝。对于任何希望将自己的研究置于更宏大学术背景中的研究人员来说，这本年鉴无疑是一张不可或缺的导航地图。

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这套书的文本逻辑性之强，简直像是在进行一场精心策划的学术马拉松。每一篇文章的过渡都显得水到渠成，没有那种为了凑篇幅而强行衔接的生硬感。我尤其欣赏它在处理敏感议题时所展现出的那种审慎和多维视角。比如，有一部分内容聚焦于城镇化进程中，不同民族文化交融与冲突的现实案例分析，作者并未简单地给出“好”或“坏”的二元判断，而是深入剖析了背后的权力结构、资源分配以及身份认同的复杂博弈。我读到几处精彩的脚注，它们不是简单的引文来源，更像是作者在与读者进行私下交流，提供了额外的思考路径和学术背景支撑。这种写作手法，使得原本可能枯燥的理论探讨变得鲜活起来，让人仿佛跟随一位经验丰富的田野调查者穿梭在不同的地域现场，亲身感受那些微小但关键的社会脉动。对于希望全面把握当年研究动态的人来说，它提供了一个无比坚实可靠的基准点。

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最让我感到惊喜的是，这本书在数据呈现上的创新手法。它没有仅仅停留在传统的文字描述，而是运用了大量的统计地图和时间序列图表来可视化复杂的民族人口流动数据和经济指标对比。我记得其中一张关于特定西部省份教育资源的区域分布图，色彩层次分明，信息密度高，却又异常清晰易懂。通过这张图，原本需要阅读数千字才能理解的区域发展不平衡问题，一下子就直观地呈现在眼前，极大地提升了论证的说服力。这种“用数据说话”的严谨态度，使得书中的论点不再是空泛的理论推演，而是基于坚实的数据支撑。这种将高深学术研究与直观信息图表完美结合的努力，让这本书不仅是纯粹的学术读物，更像是一部精心制作的年度研究报告集锦，其价值远超一一般的年鉴范畴。

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这本书的装帧设计很有意思，封面采用了那种带有历史厚重感的深蓝色调，字体选择也偏向于古朴的宋体风格，让人在拿起它的时候就有一种翻阅珍贵文献的感觉。拿到手里分量十足，页码看起来相当可观，这预示着内容必然是扎实且详尽的。我特别关注了目录部分，目之所及，从边疆民族地区的社会变迁到具体族群的文化复兴，再到一些宏观的政策分析，覆盖面广得让人惊叹。尤其是看到有专门的章节探讨了特定少数民族在经济转型期的传统手工艺传承问题，这正是我一直希望深入了解的领域。排版上，虽然是学术年鉴，但它没有采取那种冷冰冰的纯文字堆砌，而是穿插了一些精心制作的图表和清晰的注释，这大大降低了阅读的门槛，让非专业人士也能较快地抓住核心论点。可以预见，这本年鉴必然是梳理那一年度中国民族事务研究前沿成果的集大成之作，光是浏览目录，就已经能感受到研究者们付出的巨大心血和严谨的治学态度。

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