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出版者:新疆大学

作者:刘长明，周轩主编

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2005-01-01

价格:38.0

装帧:

isbn号码:9787563119783

丛书系列:

图书标签:

• 新疆历史
• 历史人物
• 民族文化
• 地域历史
• 人物传记
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• 新疆
• 文化
• 历史
• 传记

尘封的丝路回响：一部关于中亚古典文明的史诗 图书名称： 《粟特与葛逻禄：丝绸之路上失落的帝国侧影》 图书简介： 本书并非聚焦于我们熟知的疆域内部的风云变幻，而是将目光投向了更广阔、更古老的历史地理——中亚的腹地，那个塑造了欧亚大陆千年贸易与文化交流的十字路口。我们不再深入探讨新疆地区的具体历史人物群像，而是致力于还原两个至关重要的古代族群：粟特人与葛逻禄人，他们在丝绸之路上留下的深刻印记与最终的消亡或融入。 本书的核心主题是“流动性”与“连接性”。在公元四世纪至十世纪的漫长岁月中，中亚是世界文明的熔炉，而粟特人，正是这熔炉中最活跃的“催化剂”。 第一部分：粟特：在沙漠中生长的商业帝国 我们将详细剖析粟特文明的崛起。他们并非一个统一的王国，而是一种高度城市化、商业驱动的社会结构。本书将从以下几个维度深入描绘这个“活着的语言”与“流动的商业网络”： 一、 索格底亚那的城市生态： 深入探究撒马尔罕、布哈拉、碎叶城等古典城市作为商业枢纽的运作机制。我们考察这些城市的水利工程、手工业组织（尤其是著名的粟特金银器工艺）以及城市内部的社会阶层划分，揭示他们如何在游牧民族的铁蹄与强大的中原王朝之间，保持着近乎完美的商业自治。 二、 语系与信仰的扩张： 粟特语（一种古老的伊朗语系语言）如何成为跨越数千公里的通用商业语言？本书将通过对出土的粟特文文书（如碎叶城文书、安西都护府的遗存）的细致解读，重现他们的日常商业合同、信件往来乃至宗教辩论。同时，我们将梳理粟特人信仰的复杂性——从琐罗亚斯德教（拜火教）的深厚根基，到摩尼教、佛教、景教（基督教聂斯脱里派）在他们商业网络中的传播与融合，展示他们作为文化载体的角色。 三、 远东的粟特足迹： 我们将详细考察粟特商人如何渗透到唐帝国的心脏地带。从长安的西市到洛阳，粟特人在宗教场所、商业区乃至宫廷中扮演的角色，远超一般外来商贾的范畴。他们不仅带来了香料、珠宝，更带来了新的娱乐方式（如胡旋舞）、新的艺术风格和技术，甚至间接影响了唐朝的政治结构（如安禄山的崛起背景）。本书将侧重分析粟特人在中土的“异乡人”身份，以及他们如何通过联姻、资助寺庙等方式确立其社会地位。 第二部分：葛逻禄：草原上的新兴力量与冲突 与定居的粟特人相对照，葛逻禄人代表了中亚历史上游牧力量的持续演进。本书将把葛逻禄的考察置于唐朝安西都护府衰落后、回鹘汗国解体后的历史真空期。 一、 早期起源与部落联盟： 追溯葛逻禄的早期历史，他们是铁勒诸部中的一支，主要活动区域在阿尔泰山脉以西。本书将梳理他们与突厥汗国、回鹘汗国的复杂依附与反抗关系，强调其游牧政治形态的特点——由部落可汗（俟斤、叶护等）构成的松散但灵活的联盟。 二、 定居化的边缘探索： 葛逻禄并非纯粹的游牧民族。本书将重点探讨在与粟特、吐蕃、唐朝接壤的过程中，葛逻禄精英阶层如何开始接触并吸收定居文明的元素。特别是他们对绿洲城市的控制，以及在某些时期，他们对粟特商业阶层的保护或掠夺行为，这直接关系到丝路贸易的安全与走向。 三、 汗国崩溃后的遗产： 葛逻禄在怛罗斯之战后的地位变化，以及他们对后世中亚汗国形成的影响。本书将分析葛逻禄文化对突厥化和伊斯兰化进程的独特贡献，他们是如何作为连接古典突厥与新伊斯兰世界的桥梁，最终融入更大的历史洪流，其独立政治实体逐渐瓦解的轨迹。 结论：一座桥梁的坍塌与重塑 本书的最终部分将探讨粟特文明的“失落”——并非是物种的灭绝，而是其语言、身份认同和商业网络在突厥化、伊斯兰化浪潮中的缓慢同化。粟特人的血脉和技能并未消失，而是被继承和转化，成为后来中亚新商业阶层（如布哈拉的商人、花拉子模的工匠）的基础。 通过对粟特与葛逻禄的深入研究，我们得以窥见中亚在“新疆”概念形成之前的多元面貌：一个由沙漠绿洲与草原游牧共同构成的、充满张力与活力的古典世界。这不是一部关于疆域边界的历史，而是一部关于人类如何跨越地理障碍进行交流、竞争与共存的宏大叙事。 读者将获得一个全新的视角，理解连接东西方的那些无名英雄，以及他们塑造的，比任何单一帝国都更为古老和持久的商业文明。

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这本书真是令人惊艳，作者对细节的把握简直到了吹毛求疵的地步，每一个历史事件的推演都像是搭建精密的钟表，齿轮咬合得天衣无缝。我尤其欣赏书中对古代丝绸之路上商队活动的描绘，那份风尘仆仆的真实感，仿佛能透过纸张闻到从撒马尔罕传来的香料味。书中对于不同文化交融的论述，不是简单罗列史实，而是深入挖掘了思想碰撞后产生的火花，比如佛教艺术如何在中亚地区演变出独特的风格，或者某种游牧民族的萨满信仰如何潜移默化地影响了定居民族的祭祀仪式。阅读过程中，我时常需要停下来，查阅地图和相关的考古发现，因为作者引用的地名和历史遗址都极为精准，这让我对那个宏大而又充满变数的历史图景有了更立体的认识。这本书的价值不仅在于它梳理了漫长岁月中那些赫赫有名的人物事迹，更在于它描绘了支撑这些伟业背后的社会结构、经济基础和地理环境，读完后感觉自己像是跟随一位博学的向导，走过了一条穿越千年的文明大道，留下的震撼久久不能平息。

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我不得不说，这本书的叙事节奏处理得非常高明，它没有那种教科书式的平铺直叙，反而更像是一部精心编排的史诗剧。作者很懂得如何设置悬念和张力，比如在关键的历史转折点，他会突然将视角拉远，展示出影响决策的那些看不见的宏观力量，然后又迅速聚焦到某位人物的内心挣扎和关键选择上。这种“景深”的切换，让原本可能枯燥的政治斗争变得引人入胜。我发现自己读得很“上头”，经常一连气读到凌晨，特别想知道接下来的走向。它成功地将那些高高在上的帝王将相，还原成了有血有肉、会犯错也会被误解的个体。书中对人物性格的剖析更是入木三分，不像某些传记那样非黑即白，而是充满了灰色地带，展现了权力对人性的腐蚀与塑造。这种细腻的心理刻画，极大地提升了阅读的代入感，让人不禁思考，在相似的境遇下，自己又会做出何种选择。

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这本书的学术严谨性令人肃然起敬，但最让我感到惊喜的是，它的文字功底极其深厚，简直可以作为文学作品来欣赏。作者在阐述复杂的历史演变时，会自然而然地融入一些极富画面感的比喻和排比句式，使得那些关于军事调动和政权更迭的枯燥内容，读起来也充满了韵律感和力量感。比如，他形容一次草原民族的南下，不是简单的“入侵”，而是“如同季节更替般不可阻挡的自然伟力，带着冰雪的凛冽席卷了富饶的平原”。这种将历史与自然哲学融为一体的笔法，极大地提升了阅读的审美愉悦度。而且，作者对引文的运用也非常克制且精准，引用古籍或碑文时，总能恰到好处地烘托出当下的氛围，让人感受到历史文献本身所携带的厚重气息，而不是单纯的学术堆砌。

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从一个纯粹爱好者的角度来看，这本书最大的优点在于它提供的“多维视角”。它没有固守单一的中心叙事，而是巧妙地穿插了许多边缘人物和被忽略群体的叙述线索。例如，在讲述某次重大战役的胜利时，作者不会仅仅停留在将军的凯旋，还会花费篇幅去描绘后勤补给线上普通民夫的艰辛、或者被征服地区匠人的无奈与反抗。这种“史诗中的微观”的并置，极大地丰富了我们对历史全貌的理解。它提醒我们，任何宏大的历史叙事，都是由无数个微不足道的个体命运编织而成的。这种对“人”的关怀，使得这本书不仅仅是一本历史书，更像是一部关于人类在特定地理环境下求生存、谋发展的众生相记录，读完后让人对人类的韧性有了更深刻的敬畏。

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我必须承认，这本书的阅读门槛不算低，它假设读者已经对基本的历史脉络有所了解，但正因如此，它才能大胆地深入到一些极其专业和微妙的议题中去探讨。书中对不同时期统治阶层内部的意识形态分歧进行了细致入微的辨析，很多观点非常新颖，挑战了我过去对一些历史人物的固有认知。例如，作者对某位古代思想家学说在不同朝代被“再解释”的过程分析，简直是一场精彩的知识考古。它迫使我不断地审视自己过去的知识结构，并主动去填补那些认知上的空白。这绝不是一本可以轻松翻阅的书籍，它需要专注、思考，甚至需要对某些学术流派有所涉猎。但对于真正热爱深度探究的读者来说，这本书无疑是一座亟待攀登的学术高峰，每攻克一个章节，都带来巨大的智力满足感和探索的乐趣。

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