两代人诗词选

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出版时间:2011-4
价格:20.00元
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isbn号码:9787503320750
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具体描述

两代人诗词选,ISBN:9787503320750,作者:陈一虹,咏慷 著

尘封的墨迹:一部关于宋代民间文学与世俗生活的全景式考察 书名: 《瓦肆酒肆间的风雅与俚俗:宋代市井文学的兴衰与流变》 作者: 钱穆(化名) 出版社: 燕山古籍出版社 定价: 98.00 元 --- 内容提要 本书并非一部传统的文学史著作,它是一次深入宋代社会肌理的田野考察,旨在揭示被主流文人雅集所忽视的、生存在市井街巷中的民间文学与世俗文化的全貌。作者以细腻入微的笔触,借助大量的档案、碑刻、杂记乃至司法文书中的侧面记载,重构了一个充满活力、喧嚣与矛盾的宋代“声音世界”。 全书分为五大部分,细致剖析了宋代城市化进程对文学形态产生的颠覆性影响。它关注的焦点,是那些从未被收入“正集”的、流传于勾栏瓦肆、茶坊酒肆之间的“非主流”文本——包括话本的起源与母题、宋词在民间的变体(如“叶儿歌”与“唱词”)、民间戏曲的雏形,以及市井间广为流传的俚语、笑话和谶语。 卷一:城市的勃兴与“声音的解放” 本卷探讨了宋代商业革命与城市人口激增如何为新的文学形态提供了土壤。不同于唐代相对固化的“文人中心”结构,北宋开封和南宋临安的崛起,催生了一个庞大的、渴望娱乐和即时满足的市民阶层。 核心章节:“茶肆的讲坛” 作者着重分析了“说话人”的社会地位变迁。他们不再是简单的说书匠,而是掌握了信息传播权力的“声音中介”。通过对《东京梦华录》等文献中对“说书”、“变文”场景的描摹,我们得以窥见故事是如何在人群中迅速发酵、演化,并融入地方口音和俚俗韵味的。重点剖析了如“大宋杨家将故事”如何从历史叙事转变为通俗英雄传奇,以及这一过程中的文本损耗与再创造。 卷二:词体在民间的“降格”与“野化” 宋词,常被视为高雅的“艳科”,但在本书中,它被还原为一种适应性极强的音乐载体。作者认为,词的生命力恰恰在于其“可唱性”与“可变性”。 核心章节:“燕乐词谱的隐秘谱系” 本书搜集并比对了流传至今的少数“民间曲谱”残片,展示了宫廷与文人士大夫所推崇的婉约、豪放之外,大量未经文人润色的、直接反映市井男女情爱、生计艰难的“俚词”或“杂曲”。例如,对一些以市井俚语入词的案例进行细致的语言学分析,揭示其在格律上如何“放纵”,以适应不甚专业演唱者的需求。这部分内容挑战了传统词学中对“格律纯正”的执念。 卷三:白话文学的胚芽——话本与拟话本 白话文学的真正成熟,离不开宋代“说话”艺术的铺垫。本书将话本的成熟,视为一次对古典文言叙事传统的“底层反叛”。 核心章节:“‘说话人’的剧本草稿” 作者深入探究了《大宋宣和遗事》等早期话本的文本特征,将其视为从说唱到书写的过渡形态。尤其对其中夹杂的大量“引子”、“白话批注”与“脚语”进行重点分析,这些标记揭示了文本在实际表演中的互动性与即兴发挥的空间。通过比较《三国志平话》与陈寿《三国志》的叙事差异,直观展现了民间取舍故事元素、塑造人物形象(如对曹操的脸谱化处理)的倾向。 卷四:市井伦理与“反英雄”的兴起 民间文学的价值,在于它提供了主流意识形态之外的道德参照系。本书关注了宋代社会中,底层群体如何通过文学作品表达对阶层固化、官僚腐败的不满。 核心章节:“衙门前说唱的秘密” 这部分聚焦于那些带有强烈批判色彩的讽刺段子和讽世歌谣。它揭示了“清官”形象如何在民间被神化和异化,成为对抗腐败的文化武器。同时,也考察了“侠义小说”在宋代的早期形态,这些故事中的人物往往游走在法律边缘,他们的“义”是对僵化律法的补充和修正。 卷五:媒介的互动与文学的消亡与重生 最后一卷讨论了宋代城市文学的传播链条——从口头到书写,再到印刷的初步转化。 核心章节:“雕版下的平民记忆” 在宋代雕版印刷技术日益普及的背景下,这些原本流散的民间文本是如何被记录下来的?作者指出,很多被记录下来的“话本”,其文本形态已经是经过了说书人与抄录者多次过滤和修正的“二手文本”。本书的价值在于,它试图穿透这些层层叠叠的记录,重构出那些最原始、最具有生命力的“即时性表达”。 --- 学术价值与阅读体验 本书的写作风格融合了扎实的文献考据与生动的场景再现,避免了学究式的枯燥,力求让读者“听到”宋代的市井之声。它并非传统的文学流派梳理,而是一部关于“文化生态位”的宏大叙事。 阅读本书,您将不再局限于宋词的“风月无边”,而是会看到隐藏在这些精致辞藻背后的、市民阶层的真实欲望、幽默感与对日常生活的深刻洞察。它为研究宋代社会史、城市史、以及中国叙事文学的起源,提供了全新的、自下而上的观察视角。本书将成为相关领域研究者不可或缺的参考书目,同时也是对宋代历史感兴趣的普通读者了解中国文化“根脉”的绝佳读物。 (全书约 30 万字,附有大量宋代壁画、雕版插图与地方志影印件作为佐证。)

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这本书的装帧选材和印刷工艺,给我留下了极其深刻的印象,简直是近年来我见过的实体书中,在“质感”这一维度上做得最为出色的范例之一。它的纸张不是那种常见的亮白铜版纸,而是带有轻微米黄底色的哑光纸,这种颜色有效降低了反光度,极大地保护了读者的视力,尤其是在晚上开着台灯细读时,那种柔和的光线漫反射在纸面上,简直是视觉上的享受。而且,侧边切口的处理也十分考究,边缘平滑且整齐,没有丝毫毛刺,这体现了装订环节的精湛工艺。我甚至忍不住用指尖轻轻摩挲了一下书脊,那种紧实而富有弹性的手感,预示着这本书经得起反复的翻阅和长久的珍藏。相比于那些追求花哨封面、内容却空洞无物的快餐式出版物,这本书显然走的是另一条路线:内敛、沉稳、注重内在品质的外化。我敢断定,这本书即便是随手放在任何一个书架上,仅凭其散发出的那种低调的奢华感,都会立刻抓住行家的目光。这种对“物料美学”的执着,让我对它所收录的内容充满了更高的期许。

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从包装到实际的内容呈现,这本书展现出了一种罕见的、毫不妥协的对“工艺美学”的追求。我尤其欣赏它在细节上对传统装帧技艺的致敬。比如,书的扉页设计,它没有采用那种俗套的大面积留白,而是用了一种非常精细的、几乎像是手工雕刻出来的浅浮雕图案作为背景纹饰,虽然颜色很淡,但在特定角度的侧光下,才能隐约捕捉到那层叠的纹理。这是一种非常克制的东方美学表达,不喧宾夺主,却又处处透露着匠心。装订方式上,我感觉它采用了某种线圈装订与胶装的混合技术,使得书本可以完全平摊在桌面上,即便是靠近书脊的文字也能轻松阅读,完全不必担心因为过度弯折而损坏书页结构。这种对读者便利性的考虑,绝不是一般设计者能够想到的。它让我感觉,这本书不仅仅是一本阅读材料,更像是一件可以被细细品鉴的工艺品,它的存在本身,就是对阅读行为的一种提升和净化。

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这本书的整体视觉呈现,仿佛是经过了极其高明的色彩学家的调校。封面主色调是一种非常深邃、近乎于墨黑的午夜蓝,但当你细看时,又会发现其中夹杂着极其微量的、若有似无的深紫色调。这种复杂而克制的色彩运用,使得书本在不同的光线下会呈现出不同的情绪。在日光下,它显得沉稳、内敛;而在暖黄色的室内灯光下,它又会散发出一种神秘而引人探究的光泽。这种光影的变化,极大地增强了书籍的“可玩性”。我甚至怀疑,他们可能在油墨中添加了某种特殊成分,才能达到这种层次感。这种对视觉细节的极致追求,让我对书中的文字内容产生了无限的遐想和敬意。它让我相信,编写和编辑这本书的人,在对待每一个字、每一个标点符号时,都倾注了如同对待封面色彩一般的精雕细琢和审慎斟酌。这无疑是一次从外到内的、对审美体验的完整构建。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面那淡雅的水墨晕染,配上烫金的书名,透露出一种沉静而高远的气韵。我猜想,这大概是出版方特意为之,希望读者在翻开内容之前,就能先行感受到那种跨越时空的文化厚重感吧。内页的纸张质地也选得极好,触感温润,即便是长时间阅读,手指也不会感到丝毫的疲惫,这在如今这个追求效率、常常忽略细节的时代,实在难得。我特别留意了排版,字距和行距的把握恰到好处,既保证了视觉上的疏朗有致,又最大化地呈现了文字的密度,让人在阅读那些精妙的词句时,能够心无旁骛地沉浸其中,不去思考如何应对拥挤的排版带来的阅读阻碍。这样的用心,体现了出版者对“阅读体验”这一核心价值的深刻理解,它不仅仅是一堆文字的堆砌,更是一种仪式感,一种对文字艺术的尊重。每次拿起它,都像是在进行一场与古老智慧的私密对话,那份期待感,就已经让人觉得物超所值了。我甚至想,如果能配上一条精致的书签,哪怕只是用麻绳简单系上几片干花,都会让整体的阅读体验更添一份诗意与格调。

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不得不提的是,这本书的尺寸设计,简直是为“便携与沉思”找到了一个完美的平衡点。它既没有选择那种笨重的精装本尺寸,让人望而却步,也没有沦为那种过于轻薄、拿在手里感觉随时会散架的小开本。它的大小,让我可以轻松地把它塞进我的日常公文包里,在通勤的间隙或者午后的咖啡馆里,随时都能拿出来享受片刻的宁静。更妙的是,它的重量控制得非常到位,拿在手上时,能感受到足够的“分量感”,让你确信这不是一本随便印制的薄册子,但这份重量又不会沉重到让你产生负担。这种精确的尺度拿捏,透露出编辑团队对目标读者使用场景的深刻洞察。他们明白,真正有价值的内容,需要一个舒适且适宜被带入日常生活的载体。这种“恰到好处”的设计哲学,远比那些夸张的尺寸对比更具持久的魅力和实用价值。

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