新译诗经读本(上下册)

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出版者:三民书局
作者:滕志贤
出品人:
页数:1082
译者:滕志賢-注譯;葉國良-校閱
出版时间:2013-11-1
价格:240.00元
装帧:平装
isbn号码:9789571431109
丛书系列:古籍今注新譯叢書
图书标签:
  • 诗经
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具体描述

《詩經》是中國最早的一部詩歌選集,收集了從西周初年至春秋中期約五百年間黃河、長江流域各國詩歌三百零五篇。《詩經》是中國文學的濫觴,它所開創的寫實主義精神與賦、比、興的寫作手法,都成為中國文學優秀傳統的精華,其內容也是研究商周歷史文化、社會民俗、文字音韻的寶貴文獻。不過因《詩經》年代久遠,文字古奧,詩旨難求,在古籍中是比較難讀的一部。  本書在「導讀」中扼要地說明如何學習《詩經》,每首詩的詮釋則兼取前賢研究精華,擇善而從,注釋簡明準確,語譯信雅流暢,「研析」包含詩旨分析和藝術特色說明,「韻讀」更帶領讀者一起欣賞《詩經》的音韻之美。內容通俗而完備,是涵泳《詩經》的最佳入門讀本。

好的,这是一份关于其他图书的详细简介,完全避开了《新译诗经读本(上下册)》的内容: --- 《宋代文人笔记中的江南风物志》 作者: 陆昭远 著 出版社: 翰墨轩文化 出版日期: 2023年10月 装帧: 精装,全彩插图 定价: 168.00 元 内容概要 本书是一部深度挖掘宋代笔记小说、杂记、志怪等文体,旨在重构一个鲜活、多维的宋代江南生活图景的学术专著。陆昭远教授团队历经十余年资料梳理与考证,摒弃了传统史学仅关注政治经济的局限,转而聚焦于宋代文人士大夫日常生活中的“微观世界”——从园林中的一草一木,到市井间的烟火气,再到士人心灵深处的审美取向。全书共分五卷,近百万字,以精湛的考据和细腻的笔触,展现了宋代江南在物质文明与精神生活交融下的独特魅力。 卷目结构与核心内容详解 第一卷:烟雨迷蒙中的物产与风俗 本卷重点梳理了宋代江南地区在地理风物、物产交换以及季节性习俗方面的记载。 1. 江南茶道的形制变迁: 详细比对了《梦粱录》《东京梦华录》中关于茶坊、茶肆的描写,考证了“点茶”技艺在宋代的普及程度及其对社会阶层的渗透。重点分析了建茶、末茶的产地、贸易路线,以及文人雅士如何将饮茶提升至一种审美仪式。书中收录了数则关于茶会失礼、点茶失误的轶事,生动展现了茶道规范在社会生活中的约束力。 2. 丝竹与百工技艺: 聚焦于宋代江南的纺织业与工艺美术。通过对当时笔记中关于“绫罗绸缎”品类详尽的描述,重建了苏杭地区丝绸生产的工艺流程。此外,还详细考察了宋代的家具制作、金银细工以及制瓷业的创新。书中附录了宋人笔记中记载的几位著名木匠和玉雕师的生平片段,尽管资料零散,但足以勾勒出他们超凡的技艺。 3. 节令与祭祀的民间记忆: 深入探讨了端午、中秋等传统节日在江南的特殊表现形式。例如,对于宋代士人如何参与“放河灯”的记录,不仅描述了其宗教意义,更揭示了士人利用这一场合进行社交活动的社会功能。 第二卷:园林与居室中的“造境”哲学 本卷是全书的精髓之一,探讨了宋代文人如何通过构建居住环境来寄托其人生理想与哲学思考。 1. 叠石理水的学问: 集中分析了以米芾、司马光等为代表的文人对“假山”和“池沼”的偏执。书中引用了大量笔记中关于“米颠学石”的记载,详细辨析了不同石材(如太湖石、灵璧石)在宋人心中的价值取向。探讨了“一勺水,一方天”的审美理念如何影响了园林艺术的微缩化趋势。 2. 轩、斋、堂的命名艺术: 梳理了宋代文人书房和会客场所的命名规律,揭示了其背后的典故与心境。例如,分析了“无碍”斋、“清芬”堂这类名称如何体现了理学思想对日常起居的影响,以及文人在空间布局上追求的“疏朗”与“通透”。 3. 室内陈设的审美谱系: 考察了宋代文人对香具、插花器皿、古董收藏(如铜器、碑帖)的鉴赏标准。笔记中关于“一炉好香”的描写,被细致地还原成当时的香料构成和焚香礼仪,侧面反映了宋代嗅觉美学的发达。 第三卷:市井百态与梨园杂谭 本卷将目光投向了宋代江南的商业街区和娱乐场所,展现了其世俗化、娱乐化的生活面向。 1. 瓦舍勾栏的兴衰: 详细描绘了宋代说唱、杂剧在杭州、苏州等地的盛况。通过笔记中对艺人艺名的记载和对剧目题材的侧面提及,重构了当时市民阶层的主流娱乐方式。特别关注了对“傀儡戏”和“皮影戏”的描述,分析了这些民间艺术如何被上层文人所接纳或排斥。 2. 食肆与案头清供的对比: 对比研究了当时笔记中对高级宴饮(如宋嫂鱼羹、糟鹅)的记载与对文人案头小吃的描述。揭示了饮食文化在宋代已经出现明显的阶层分野,但同时,文人也热衷于在饮食中寻求“雅致”而非“丰盛”。 3. 戏子与倡优的社会角色: 审视了宋代笔记中对歌妓、伶人的复杂记载。这些记载往往夹杂着道德评判与审美赞叹,本书试图从中剥离出当时社会对娱乐工作者的真实态度和他们独特的生存空间。 第四卷:士人的心绪与游记片段 本卷侧重于通过文人私密的记录,探寻宋代知识分子的内心世界和他们对山川的感知。 1. 访道与山水情结: 汇集了多篇关于文人游历名山大川(如天目山、雁荡山)的零星记录。分析了宋人游历的目的已不再是简单的观光,而是带有强烈的求道、避世、自我放逐的色彩。书中特别对比了前代与宋代游记中对“险峻”与“幽深”的不同偏好。 2. 梦境与怪诞叙事: 专门讨论了宋代笔记中记录的梦境、幻觉、奇闻异事。这些“志怪”元素,被视为士人对现实压抑的一种精神投射,是研究宋代知识分子心理健康状况的重要文本佐证。 3. 书信往来的社交图景: 通过对笔记中引用的私人信札片段的分析,还原了宋代文人间如何通过诗文酬唱、互赠书画来维持社交网络,以及其中蕴含的微妙的人情世故。 第五卷:文献考辨与方法论反思 本卷为学术总结部分,对前文所有引证的笔记文本进行了严谨的考证和辨伪工作。 1. 笔记体裁的辨析: 区分了宋代笔记中哪些内容是“亲历亲闻”,哪些是“道听途说”,哪些是“文人虚构”,并探讨了这些不同来源的叙事对后世历史认知的影响。 2. 地域术语的变迁: 对笔记中频繁出现的如“坊”、“市”、“厢”、“镇”等地理词汇在宋代的具体指代范围进行了精确考订,以确保对江南地理格局的还原准确无误。 3. 图像与文本的互证: 首次尝试将笔记中的文字描述与同期出土的器物、壁画进行交叉比对,力求为宋代风物的复原提供多学科支持。 本书特色 微观视角,宏大建构: 以宋人笔记这一最贴近生活的文本为基石,拒绝宏大叙事,专注于日常细节的堆砌与还原。 考据严谨,引文丰富: 采信的史料多为罕见或零散的笔记片段,通过系统性的梳理,将碎片化的信息重组成完整的文化景观。 图文并茂,细节还原: 包含大量根据文本描述复原的宋代场景插图和文物对比图,增强了历史画面的直观性。 跨学科研究: 融合了历史学、文学批评、艺术史及民俗学的研究方法,为宋代社会史研究提供了新的路径。 本书是所有对宋代文化、江南历史、以及文人生活方式抱有深厚兴趣的读者,不可多得的参考佳作。它不仅是一部史学著作,更是一次穿越时空的文化漫游体验。 ---

作者简介

滕志賢

滕志賢教授,1963年于南京大學中文系漢語言文學專業語言專門化本科畢業,1978年師從著名語言學家、訓詁學家洪誠教授,攻讀漢語史專業研究生。1981年獲文學碩士學位。現為南京大學中文系教授、碩士生導師;並任中國訓詁學會理事、中國詩經學會理事。

目录信息

刊印古籍今注新譯叢書緣起
導 讀
詩經地圖
國 風
周 南
一 關 雎 二
二 葛 覃 五
三 卷 耳 八
四 樛 木 一一
五 螽 斯 一三
六 桃 夭 一五
七 兔 罝 一七
八 芣 苢 一九
九 漢 廣 二一
一○ 汝 墳 二四
一一 麟之趾 二六
召 南
一 鵲 巢 二九
二 采 蘩 三一
三 草 蟲 三三
四 采 蘋 三六
五 甘 棠 三八
六 行 露 四○
七 羔 羊 四二
八 殷其靁 四四
九 摽有梅 四七
一○ 小 星 四九
一一 江有汜 五一
一二 野有死麕 五三
一三 何彼襛矣 五五
一四 騶 虞 五八
邶 風
一 柏 舟 六一
二 綠 衣 六五
三 燕 燕 六八
四 日 月 七一
五 終 風 七五
六 擊 鼓 七七
七 凱 風 八一
八 雄 雉 八三
九 匏有苦葉 八六
一○ 谷 風 八九
一一 式 微 九五
一二 旄 丘 九六
一三 簡 兮 九九
一四 泉 水 一○二
一五 北 門 一○六
一六 北 風 一○九
一七 靜 女 一一一
一八 新 臺 一一四
一九 二子乘舟 一一六
鄘 風
一 柏 舟 一一九
二 牆有茨 一二一
三 君子偕老 一二四
四 桑 中 一二八
五 鶉之奔奔 一三一
六 定之方中 一三二
七 蝃 蝀 一三五
八 相 鼠 一三七
九 干 旄 一三九
一○ 載 馳 一四二
衛 風
一 淇 奧 一四七
二 考 槃 一五一
三 碩 人 一五三
四 氓 一五七
五 竹 竿 一六四
六 芄 蘭 一六七
七 河 廣 一六九
八 伯 兮 一七○
九 有 狐 一七三
一○ 木 瓜 一七五
王 風
一 黍 離 一七九
二 君子于役 一八二
三 君子陽陽 一八五
四 揚之水 一八七
五 中谷有蓷 一八九
六 兔 爰 一九二
七 葛 藟 一九五
八 采 葛 一九八
九 大 車 二○○
一○ 丘中有麻 二○二
鄭 風
一 緇 衣 二○五
二 將仲子 二○八
三 叔于田 二一一
四 大叔于田 二一四
五 清 人 二一八
六 羔 裘 二二○
七 遵大路 二二二
八 女曰雞鳴 二二四
九 有女同車 二二七
一○ 山有扶蘇 二二九
一一 蘀 兮 二三○
一二 狡 童 二三二
一三 褰 裳 二三四
一四 丰 二三六
一五 東門之墠 二三八
一六 風 雨 二四○
一七 子 衿 二四二
一八 揚之水 二四四
一九 出其東門 二四六
二○ 野有蔓草 二四八
二一 溱 洧 二五○
齊 風
一 雞 鳴 二五五
二 還 二五七
三 著 二五九
四 東方之日 二六一
五 東方未明 二六三
六 南 山 二六五
七 甫 田 二六八
八 盧 令 二七○
九 敝 笱 二七二
一○ 載 驅 二七四
一一 猗 嗟 二七七
魏 風
一 葛 屨 二八一
二 汾沮洳 二八三
三 園有桃 二八六
四 陟 岵 二八九
五 十畝之間 二九一
六 伐 檀 二九三
七 碩 鼠 二九六
唐 風
一 蟋 蟀 三○一
二 山有樞 三○四
三 揚之水 三○八
四 椒 聊 三一○
五 綢 繆 三一二
六 杕 杜 三一五
七 羔 裘 三一七
八 鴇 羽 三一九
九 無 衣 三二二
一○ 有杕之杜 三二三
一一 葛 生 三二五
一二 采 苓 三二八
秦 風
一 車 鄰 三三三
二 駟 驖 三三五
三 小 戎 三三八
四 蒹 葭 三四二
五 終 南 三四六
六 黃 鳥 三四八
七 晨 風 三五二
八 無 衣 三五五
九 渭 陽 三五八
一○ 權 輿 三五九
陳 風
一 宛 丘 三六三
二 東門之枌 三六五
三 衡 門 三六八
四 東門之池 三七○
五 東門之楊 三七二
六 墓 門 三七三
七 防有鵲巢 三七五
八 月 出 三七七
九 株 林 三七九
一○ 澤 陂 三八一
檜 風
一 羔 裘 三八五
二 素 冠 三八七
三 隰有萇楚 三八九
四 匪 風 三九一
曹 風
一 蜉 蝣 三九五
二 候 人 三九七
三 鳲 鳩 四○○
四 下 泉 四○三
豳 風
一 七 月 四○七
二 鴟 鴞 四一七
三 東 山 四二○
四 破 斧 四二六
五 伐 柯 四二八
六 九 罭 四三○
七 狼 跋 四三二
小 雅
鹿鳴之什
一 鹿 鳴 四三五
二 四 牡 四三九
三 皇皇者華 四四二
四 常 棣 四四五
五 伐 木 四四九
六 天 保 四五四
七 采 薇 四五八
八 出 車 四六四
九 杕 杜 四七○
一○ 魚 麗 四七三
南 陔 四七六
白 華 四七七
華 黍 四七七
南有嘉魚之什
一 南有嘉魚 四七九
二 南山有臺 四八一
由 庚 四八五
崇 丘 四八五
由 儀 四八五
三 蓼 蕭 四八六
四 湛 露 四八九
五 彤 弓 四九一
六 菁菁者莪 四九四
七 六 月 四九六
八 采 芑 五○二
九 車 攻 五○八
一○ 吉 日 五一二
鴻鴈之什
一 鴻 鴈 五一七
二 庭 燎 五二○
三 沔 水 五二二
四 鶴 鳴 五二五
五 祈 父 五二八
六 白 駒 五三○
七 黃 鳥 五三三
八 我行其野 五三六
九 斯 干 五三八
一○ 無 羊 五四五
節南山之什
一 節南山 五五一
二 正 月 五五九
三 十月之交 五七○
四 雨無正 五七七
五 小 旻 五八四
六 小 宛 五八九
七 小 弁 五九四
八 巧 言 六○二
九 何人斯 六○八
一○ 巷 伯 六一四
谷風之什
一 谷 風 六一九
二 蓼 莪 六二二
三 大 東 六二六
四 四 月 六三四
五 北 山 六三八
六 無將大車 六四二
七 小 明 六四四
八 鼓 鐘 六五○
九 楚 茨 六五三
一○ 信南山 六六一
甫田之什
一 甫 田 六六七
二 大 田 六七二
三 瞻彼洛矣 六七六
四 裳裳者華 六七九
五 桑 扈 六八二
六 鴛 鴦 六八四
七 頍 弁 六八七
八 車 舝 六九一
九 青 蠅 六九五
一○ 賓之初筵 六九七
魚藻之什
一 魚 藻 七○七
二 采 菽 七○九
三 角 弓 七一四
四 菀 柳 七一九
五 都人士 七二一
六 采 綠 七二五
七 黍 苗 七二八
八 隰 桑 七三一
九 白 華 七三三
一○ 緜 蠻 七三八
一一 瓠 葉 七四一
一二 漸漸之石 七四三
一三 苕之華 七四六
一四 何草不黃 七四八
大 雅
文王之什
一 文 王 七五一
二 大 明 七五八
三 緜 七六五
四 棫 樸 七七二
五 旱 麓 七七五
六 思 齊 七七八
七 皇 矣 七八二
八 靈 臺 七九二
九 下 武 七九五
一○ 文王有聲 七九九
生民之什
一 生 民 八○五
二 行 葦 八一三
三 既 醉 八一八
四 鳧 鷖 八二二
五 假 樂 八二六
六 公 劉 八二九
七 泂 酌 八三六
八 卷 阿 八三八
九 民 勞 八四四
一○ 板 八五○
蕩之什
一 蕩 八五九
二 抑 八六六
三 桑 柔 八七九
四 雲 漢 八九一
五 崧 高 九○○
六 烝 民 九○八
七 韓 奕 九一五
八 江 漢 九二三
九 常 武 九二九
一○ 瞻 卬 九三五
一一 召 旻 九四二
周 頌
清廟之什
一 清 廟 九四八
二 維天之命 九四九
三 維 清 九五○
四 烈 文 九五二
五 天 作 九五四
六 昊天有成命 九五五
七 我 將 九五六
八 時 邁 九五八
九 執 競 九六○
一○ 思 文 九六二
臣工之什
一 臣 工 九六五
二 噫 嘻 九六七
三 振 鷺 九六八
四 豐 年 九七○
五 有 瞽 九七一
六 潛 九七三
七 雝 九七四
八 載 見 九七六
九 有 客 九七九
一○ 武 九八一
閔予小子之什
一 閔予小子 九八三
二 訪 落 九八五
三 敬 之 九八七
四 小 毖 九八八
五 載 芟 九九○
六 良 耜 九九四
七 絲 衣 九九七
八 酌 九九八
九 桓 一○○○
一○ 賚 一○○一
一一 般 一○○三
魯 頌
一 駉 一○○五
二 有 駜 一○○九
三 泮 水 一○一二
四 閟 宮 一○一九
商 頌
一 那 一○三三
二 烈 祖 一○三六
三 玄 鳥 一○三九
四 長 發 一○四二
五 殷 武 一○四八
附 錄
詩經參考書要目 一○五五
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我特别喜欢它在文化背景介绍上所下的功夫。阅读古籍,脱离了当时的社会风貌和礼乐制度,就像是空中楼阁。但这本书没有陷入冗长的历史说教,而是巧妙地将文化背景融入到对诗句的解读之中。比如,在讲解祭祀或宴饮场景的诗篇时,作者会旁征博引,描绘出当时人们的生活图景,让人仿佛身临其境。这种“情景再现”式的解读,极大地增强了阅读的代入感和趣味性,使得那些看似遥远的古代情感和观念能够被现代人所真切地感知和共鸣。它让我明白,这些文字背后,是鲜活的生命和真实的生活。

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阅读体验上,这本书的编排逻辑清晰得令人赞叹。它似乎考虑到了从入门到深入研究的每一个阶段的需求,结构层次分明,让人很容易就能找到自己需要的内容。无论是对诗篇的初步了解,还是想要深入探讨其文化背景和艺术手法的读者,都能从中获得极大的便利。注释和译文的处理方式非常得当,既保持了原文的韵味和精准性,又用现代人能够理解的语言进行阐释,这种平衡的拿捏非常到位,避免了过于晦涩难懂的学术腔调,也杜绝了过于浅薄的普及化处理。这种细致入微的编排,体现了编者对这部经典的敬畏和对读者的尊重,让学习和欣赏的过程变得轻松而愉悦。

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从实用角度来说,这套书的配套资源设计得相当人性化。不仅仅是文本的呈现,其附带的导读和索引部分做得极为出色,极大地提高了检索和复习的效率。对于学生群体而言,这样的设计无疑是极大的福音,可以帮助他们迅速构建起一个清晰的知识框架,方便进行论文写作或应试准备。即便是非专业读者,在想要回顾某个特定的主题或意象时,也能很快定位到相关内容。这种对读者学习路径的体贴考虑,使得这本书的实用价值远超同类读物,它更像是一个全方位的学习工具箱,而不仅仅是一本纯粹的文本注释书。

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这本书给我的最大震撼在于其文本梳理的严谨性。作为一本经典的解读本,其学术的扎实度是衡量其价值的重要标准。从引言部分对文献源流的梳理,到对不同篇章的考证和释义,都能感受到背后深厚的学养和一丝不苟的研究态度。它不是简单地罗列前人观点,而是有自己独到的见解和清晰的论证脉络。阅读过程中,我发现作者在处理一些历来存在争议的段落时,给出了非常具有说服力的分析,这极大地拓宽了我对某些诗篇的理解深度。这种踏实的学术精神,让这本书不仅仅停留在“好读”的层面,更上升到了“值得信赖”的学术参考价值。

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这套书的装帧设计简直是古典与现代的完美结合,封面选材考究,触感温润,那种厚重又不失雅致的感觉,让人一上手就觉得这不是一般的读物。尤其是字体排版的选择,兼顾了易读性和美观性,繁体字的运用恰到好处,既保留了古籍的神韵,又不会让现代读者感到阅读障碍。装帧的细节处理得非常到位,内页纸张的颜色和厚度都经过精心挑选,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。这种对实体书本身的尊重和用心,在如今这个电子书泛滥的时代显得尤为珍贵,让人忍不住想要细细品味,甚至愿意收藏起来。它不仅仅是一本书,更像是一件值得把玩的艺术品,每一次翻阅都是一次视觉和触觉的享受。

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