陳鼓應
現職:中國文化大學哲學系教授
經歷:臺灣大學哲學系教授
北京大學哲學系教授
美國加州大學柏克萊校區研究員
主要著作:
《悲劇哲學家尼采》
《尼采新論》
《老子今註今譯及評介》
《莊子今註今譯》
《黃帝四經今註今譯》
《老莊新論》
《易傳與道家思想》
《道家易學建構》
《管子四篇詮釋》
《耶穌新畫像》
《言論廣場》
老莊所創始的道家成為中國哲學的主體思想。現有的中國哲學史多以儒家思想的發展為主線,這不僅不合史實,而且狹義化了中國哲學史的內涵。從形上學、認識論、方法論等哲學的主要方面來看,道家思想在中國哲學史上所占的比重都遠遠超過儒家。儒家思想的核心是政治倫理,但這只是專業哲學的枝節部分。就抽象的哲學思維而言,道家的貢獻要遠遠超過儒家。儒家有所謂形上學或哲學理論建構,也多是淵源於道家,而這些方面普遍為學界所忽視。
老莊思想無論作為一種生活方式或哲學理論,都已成為特殊風格的人類公共文化資產。作為一種生活方式,如今儒道兩家已成為中國文化之表層結構和深層結構的代表;作為一種哲學理論,則道家更成為古典哲學在體系建構的主體思想。作為一種生活方式,必有其理論的說明,本書乃基於後者而呈現給讀者。
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