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提出了一些有趣的问题，但结论没有太大说服力（这当然也有问题本身无解的原因在）。你认为是艺术的那便是能接受，但如果他人认为是而我不认同呢？比如现代艺术。艺术与宗教的问题好复杂，于无宗教信仰的我而言也没太大意思。奉文学为最高艺术并进行论证，同样是论证稍显无力。文学的模糊性倒很有趣。

追寻艺术的内脏，我们会从中惊奇得发现，潮水退下，竟有这么多人在裸泳

所谓的平民主义反精英论调和对高雅文化的捣毁偶像式观点无非是哗众取宠。 高雅艺术的“身体羞耻感”并非毫无意义。来自身体的最原始的欲求很容易产生并在社会生活中得到满足，而灵魂的激荡和精神上感召到的无限力量却不是每件艺术品都能给予的。 而艺术品的价值就在于给人带来超越兽性的精神上的满足。

所谓的平民主义反精英论调和对高雅文化的捣毁偶像式观点无非是哗众取宠。 高雅艺术的“身体羞耻感”并非毫无意义。来自身体的最原始的欲求很容易产生并在社会生活中得到满足，而灵魂的激荡和精神上感召到的无限力量却不是每件艺术品都能给予的。 而艺术品的价值就在于给人带来超越兽性的精神上的满足。

观点许多不赞同，引例不少很不错。但也有可取之处。这本书主要是有趣。

如果你说约翰·凯里是个“脱离了高级趣味的人”，他大概会欣然接受，因为这位牛津文学系教授最爱抨击所谓的“高雅文化”。他在05年出版的代表作《艺术有什么用？》中更是铿锵有力地了表达平等主义观念，在其自身所处的精英文化圈内招来了不少嘲讽。 嘲讽的矛头大多指向作者为艺...  

最近开始在内心强调多做些阅读，于是找书看。 在没开始看这本书之前,我觉的这也就是一本普通的,与艺术市场众多类似的书一样没什么新鲜感的东西，所以如果不是工作室恰好有这本书，而封面纸张的选用又是我喜欢的话，也许我并不会将它拿起来。 我拿过书后的第一习惯是翻作者简...  

最近开始在内心强调多做些阅读，于是找书看。 在没开始看这本书之前,我觉的这也就是一本普通的,与艺术市场众多类似的书一样没什么新鲜感的东西，所以如果不是工作室恰好有这本书，而封面纸张的选用又是我喜欢的话，也许我并不会将它拿起来。 我拿过书后的第一习惯是翻作者简...  

《蒙娜丽莎》不比一个普通人的生命更可贵！ 本书涵盖艺术社会应用的几乎所有大主题，如高雅和低俗，超验和科学。。。根本论点是艺术的价值不在于作品，而在于其对观者的意义。 无论是荒诞离奇的（泰德收藏大便作品），还是乍听有理的（政府资助高雅艺术），其后都有纯粹理性...  

一 英国作家C.S.路易斯对当代读者群做过这样的分类：文学的读者与非文学的读者。对前一类读者而言，“阅读某部文学作品的体验如此重大，只有爱情、宗教、丧亡的体验可以比拟”；而对后一类读者来说，文学并不是必需品，文学只是娱乐，它只是单调日常生活的调味品，“一旦有任...