藝術有什麼用 在線電子書 圖書標籤: 藝術  藝術理論  JohnCarey  挑戰權威  文化  文學  大眾藝術  設計&藝術   

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提齣瞭一些有趣的問題，但結論沒有太大說服力（這當然也有問題本身無解的原因在）。你認為是藝術的那便是能接受，但如果他人認為是而我不認同呢？比如現代藝術。藝術與宗教的問題好復雜，於無宗教信仰的我而言也沒太大意思。奉文學為最高藝術並進行論證，同樣是論證稍顯無力。文學的模糊性倒很有趣。

質疑創新與論證。

所謂的平民主義反精英論調和對高雅文化的搗毀偶像式觀點無非是嘩眾取寵。 高雅藝術的“身體羞恥感”並非毫無意義。來自身體的最原始的欲求很容易産生並在社會生活中得到滿足，而靈魂的激蕩和精神上感召到的無限力量卻不是每件藝術品都能給予的。 而藝術品的價值就在於給人帶來超越獸性的精神上的滿足。

還算有趣，最後一章跳過不看....更感興趣的是裏邊的八卦，你可以看到康德黑格爾叔本華尼采阿多諾本雅明杜威鮑德裏亞其實都有很傻缺的時候。作者很叛逆，很可愛，但是論證一般。比如談到認知，作者試圖將認知還原為一種人人都同意纔可以稱之為“正確”和“真”，這都是100年前韋伯的觀點瞭。。。。還有相對主義，很驚訝在英國這樣的分析哲學興盛的國傢，作者居然沒有反思自己的相對主義走過頭...現代性啓濛祛魅瞭宗教，頌揚瞭藝術，這本書試圖對藝術也進行一番祛魅，以經驗主義和相對主義做武器.....其實呢，反精英主義也是精英主義的一種，還不照樣是搞小圈子...某些方麵作者確實太腹黑瞭，不該隨意臆測他們的心理。裝逼不一定是故意的，有時隻是一種語言範式下的無意識狂歡

還算有趣，最後一章跳過不看....更感興趣的是裏邊的八卦，你可以看到康德黑格爾叔本華尼采阿多諾本雅明杜威鮑德裏亞其實都有很傻缺的時候。作者很叛逆，很可愛，但是論證一般。比如談到認知，作者試圖將認知還原為一種人人都同意纔可以稱之為“正確”和“真”，這都是100年前韋伯的觀點瞭。。。。還有相對主義，很驚訝在英國這樣的分析哲學興盛的國傢，作者居然沒有反思自己的相對主義走過頭...現代性啓濛祛魅瞭宗教，頌揚瞭藝術，這本書試圖對藝術也進行一番祛魅，以經驗主義和相對主義做武器.....其實呢，反精英主義也是精英主義的一種，還不照樣是搞小圈子...某些方麵作者確實太腹黑瞭，不該隨意臆測他們的心理。裝逼不一定是故意的，有時隻是一種語言範式下的無意識狂歡

最近开始在内心强调多做些阅读，于是找书看。 在没开始看这本书之前,我觉的这也就是一本普通的,与艺术市场众多类似的书一样没什么新鲜感的东西，所以如果不是工作室恰好有这本书，而封面纸张的选用又是我喜欢的话，也许我并不会将它拿起来。 我拿过书后的第一习惯是翻作者简...  

没有任何震撼，只是为自己曾经有过的想法找到了握手之人： 我对“什么是艺术品”的回答是：“尽管也许只有某人认为某物是艺术品，但只要某人认为某物是艺术品，它就是艺术品。”（约翰·凯里） 艺术和游戏之间的界限是模糊的。（迪萨纳亚克） 谁能否认我在自己的茶...  

没有任何震撼，只是为自己曾经有过的想法找到了握手之人： 我对“什么是艺术品”的回答是：“尽管也许只有某人认为某物是艺术品，但只要某人认为某物是艺术品，它就是艺术品。”（约翰·凯里） 艺术和游戏之间的界限是模糊的。（迪萨纳亚克） 谁能否认我在自己的茶...  

这本书想要讨论的问题挺哲学，我20岁的时候对哲学特别感兴趣，也关注过这个问题，不过到现在还没有从那本书里得到过答案， 有人说艺术是没用的，所谓吃饱生闲事。 有人说艺术是非功利的，比如服装，刨除使用功能以外的价钱就是花在了艺术上。 有人说艺术品就是放在艺术馆里...  

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