什麼是藝術品?高雅藝術就更好嗎?科學能否提供幫助?藝術能使我們變得更好嗎?藝術能成為宗教嗎?
在一個完美的世界裏,知識分子應當擁有原創力和邏輯性,有趣而不乏常識。也就是說,他們應該像約翰·凱裏教授。
——硃麗·伯奇爾
藝術品之所以成為藝術品,是因為有人認為它是藝術品。在西方,兩個半世紀以來,人們一直對藝術誇大其辭。貫穿大部分曆史的藝術實踐都服務於人類進化的目的,而不是什麼高雅藝術。它們是公共的,是實用的。對藝術的崇拜可以把人類犧牲掉。藝術宗教使人變得更壞,因為它鼓勵人們鄙視非藝術人群。
——《藝術有什麼用?》
藝術會讓人變得更好嗎?它們是文明的標誌嗎?為什麼我們認為“高雅”藝術比“低俗”藝術要好?關於藝術的判斷不隻是個人見解嗎?究竟什麼纔是藝術品?它們真的是一個神聖族類嗎?今天的腦科學傢能夠幫助我們解開藝術的奧秘嗎?
這些都是美學史和批評史上不斷被提齣的問題,至今仍然難以定論。約翰·凱裏結閤現代和後現代的藝術實踐,再一次辨析瞭這些問題,不過他的結論頗齣人意料,那就是:文學優於所有其他的藝術。
《蒙娜丽莎》不比一个普通人的生命更可贵! 本书涵盖艺术社会应用的几乎所有大主题,如高雅和低俗,超验和科学。。。根本论点是艺术的价值不在于作品,而在于其对观者的意义。 无论是荒诞离奇的(泰德收藏大便作品),还是乍听有理的(政府资助高雅艺术),其后都有纯粹理性...
評分一 英国作家C.S.路易斯对当代读者群做过这样的分类:文学的读者与非文学的读者。对前一类读者而言,“阅读某部文学作品的体验如此重大,只有爱情、宗教、丧亡的体验可以比拟”;而对后一类读者来说,文学并不是必需品,文学只是娱乐,它只是单调日常生活的调味品,“一旦有任...
評分《蒙娜丽莎》不比一个普通人的生命更可贵! 本书涵盖艺术社会应用的几乎所有大主题,如高雅和低俗,超验和科学。。。根本论点是艺术的价值不在于作品,而在于其对观者的意义。 无论是荒诞离奇的(泰德收藏大便作品),还是乍听有理的(政府资助高雅艺术),其后都有纯粹理性...
評分一 英国作家C.S.路易斯对当代读者群做过这样的分类:文学的读者与非文学的读者。对前一类读者而言,“阅读某部文学作品的体验如此重大,只有爱情、宗教、丧亡的体验可以比拟”;而对后一类读者来说,文学并不是必需品,文学只是娱乐,它只是单调日常生活的调味品,“一旦有任...
評分《蒙娜丽莎》不比一个普通人的生命更可贵! 本书涵盖艺术社会应用的几乎所有大主题,如高雅和低俗,超验和科学。。。根本论点是艺术的价值不在于作品,而在于其对观者的意义。 无论是荒诞离奇的(泰德收藏大便作品),还是乍听有理的(政府资助高雅艺术),其后都有纯粹理性...
“文學優於所有其他的藝術”
评分大一時讀過,已送七嬸
评分風趣幽默
评分顯然論證過程由於他人觀點過多顯得說服力不足,而且第二個武斷的結論(認為文學優於其他藝術)我個人是難以接受的,但至少從中學到瞭紮實做理論的一套方法,以及讓我基本信服的關於何為藝術品的“終極”定義
评分很有反思價值。。但美學本來就是殘缺以及不完善的“科學” 斷章取義的列舉齣各傢觀點的不足 未免太過武斷。。。至少 參考書目還是值得一讀的。。。
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