波爱修斯(480—524)是欧洲中世纪开始时一位罕见的百科全书式思想家,在逻辑学、哲学、神学、数学、文学和音乐等方面都做出了卓越的贡献,有“最后一位罗马哲学家”、“经院哲学第一人”、“奥古斯丁之后最伟大的拉丁教父”之称。
Unjustly imprisoned and waiting to die, Boethius penned his last and greatest work, Consolation of Philosophy, an imaginary dialogue between himself and Philosophy, personified as a woman. Reminiscent of Dante in places, Boethius's fiction is an ode-to-philosophy-cum-Socratic-dialogue. Joel Relihan's skillful rendering, smoother to the modern ear than previous translations, preserves the book's heart-rending clarity and Boethius's knack for getting it just right. Listen to him on fortune: "We spin in an ever-turning circle, and it is our delight to change the bottom for the top and the top for the bottom. You may climb up if you wish, but on this condition: Don't think it an injustice when the rules of the game require you to go back down."Consolation of Philosophy recalls the transience of the material world, the eternality of wisdom, and the life of the philosopher. Boethius was deeply influenced by the Platonist tradition, and this piece is one of the more powerful and artful defenses of a detachment that feels almost Buddhist. For anyone who's felt at odds with the world, Consolation is a reminder that the best things in life are eternal. Boethius must be right: the book is just as meaningful today as it was in the sixth century when he wrote it. --Eric de Place
波伊修斯大难当头,被判死刑,一年之后就要归西,在监狱了写了这么一本书,干嘛呢?解除自己内心的痛苦。什么痛苦呢?自己是个好人,做了许多好事,却落得如此下场,认为命运不公,因此心理想不通。但是通过造出这么个“哲学女神”跟自己一问一答,借女神之口,给自己一个安慰...
评分最终能够调和【客观-主观】2元的、是无限本身、即上帝 客观和主观都来自上帝(无限) 神学和科学只是方法论和认知角度的不同:神学和科学都向上帝(无限)归正 盲人摸象 宇宙和心念的关系是复杂的 同源 我们(现在)看到的宇宙、是我们的心念从无限中【切割】出来的有限部分(心生万...
评分 评分今天去了教会,顺便读了代国强翻译的《哲学的慰藉》。有点失败,主要是因为阅读过程中有两次对比手机电子书中的Library Fund的英文版,发现中英文之间大相径庭,导致对该译本丧失信任。其实语言是相当优美,虽然后来发现Loeb版与Library Fund版也大不相同。很奇怪为何像《...
评分不见得特别喜欢。但很感谢他老把一些比较棘手应急的问题拿出来探讨了(还是在监狱临刑前这么艰苦的环境里),喜欢与lady philosophy对话式探讨的方式,很受用。最后讨论foreknowledge, free will和时间那段,在当时的文化环境来看真是放飞自我式神来之笔(。)感谢江绪林老师的笔记,阅读过程中颇有帮助。
评分The best English translation of Consolatio Philosphiae so far, but Neo-Platonism is like tongue-twisters...
评分不见得特别喜欢。但很感谢他老把一些比较棘手应急的问题拿出来探讨了(还是在监狱临刑前这么艰苦的环境里),喜欢与lady philosophy对话式探讨的方式,很受用。最后讨论foreknowledge, free will和时间那段,在当时的文化环境来看真是放飞自我式神来之笔(。)感谢江绪林老师的笔记,阅读过程中颇有帮助。
评分不见得特别喜欢。但很感谢他老把一些比较棘手应急的问题拿出来探讨了(还是在监狱临刑前这么艰苦的环境里),喜欢与lady philosophy对话式探讨的方式,很受用。最后讨论foreknowledge, free will和时间那段,在当时的文化环境来看真是放飞自我式神来之笔(。)感谢江绪林老师的笔记,阅读过程中颇有帮助。
评分不见得特别喜欢。但很感谢他老把一些比较棘手应急的问题拿出来探讨了(还是在监狱临刑前这么艰苦的环境里),喜欢与lady philosophy对话式探讨的方式,很受用。最后讨论foreknowledge, free will和时间那段,在当时的文化环境来看真是放飞自我式神来之笔(。)感谢江绪林老师的笔记,阅读过程中颇有帮助。
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