聊斋志异

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出版者:中国画报出版社
作者:蒲松龄
出品人:
页数:328
译者:凌永放
出版时间:2013-2
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787514601831
丛书系列:
图书标签:
  • 小说
  • 蒲松龄
  • 鬼神
  • 志异题材
  • 当当读书
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  • 人性探讨
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具体描述

《聊斋志异:白话精选本》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是我国古代文学史上著名的经典著作。蒲松龄(1640-1715)于二十岁左右开始创作《聊斋志异》,四十岁前后成在,之后又不断增订、修补,直到五十时才全部完成。本书题材非常广泛,内容极其丰富,艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称中国古典文言短篇小说的巅峰之作。多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会的矛盾,表达出了社会底层劳动人民的强烈愿望。

《云海仙踪》 作者:清溪居士 卷一:初入迷津 引言: 世间之事,往往如镜花水月,真假难辨。吾尝游历四方,遍访名山大川,所遇奇人异事,不可胜数。然其中最为奇异者,莫过于一卷《云海仙踪》,此书非纸墨装订,而是以一种古老的玉简记载,其上篆刻的文字,非人力可摹,内蕴之玄妙,令人叹为观止。本书所记,乃是一段关于求道、探秘与宿命纠葛的宏大叙事。 第一章:烟雨江南,迷途客 故事肇始于江南烟雨迷蒙的清晨。主角李慕白,一位出身书香世家的青年才俊,却对功名利禄不屑一顾,独钟情于探寻传说中隐藏在尘世之外的仙踪。他性情洒脱,却也心怀一份对世间不公的愤懑。 一日,李慕白在游览一座千年古刹时,偶得一幅残破的古地图。地图上标记着一处名为“云笈山”的神秘所在,传说那里是上古仙人遗留下的洞府入口。他毅然决定,抛却俗世的一切牵绊,踏上寻仙之路。 第二章:云笈山下,白狐引路 李慕白历经千辛万苦,终于抵达云笈山。此山终年云雾缭绕,山道崎岖,鲜有人至。正当他为找不到入口而苦恼之际,一只通体雪白、灵性逼人的狐狸出现在他面前。 这白狐并非寻常野兽,它口吐人言,自称“雪霁”,乃是云笈山的外围守护者。雪霁告知李慕白,要入仙府,需得通过“三试心性”的考验。李慕白欣然应允。 第三章:心性之试:贪、嗔、痴 第一次考验:幻境迷局(贪) 雪霁设下幻境,将李慕白引入一处繁华的都城。城中,他成了万人敬仰的国君,妻妾成群,权势滔天。起初,他沉浸于这无上的荣华之中,但很快,他发现这“幸福”是如此的空洞。每一次满足,都伴随着更深的空虚。最终,他意识到这不过是镜花水月,毅然选择放弃一切,心神方能回归现实。 第二次考验:怒火焚心(嗔) 幻境再变,李慕白目睹自己的至亲好友被奸人陷害,受尽屈辱。幻境中的他怒不可遏,几乎要化身为魔,动用一切力量去复仇。雪霁的声音在他耳边响起:“嗔念一起,道心已失。”李慕白强行压制住心中的怒火,以大悲悯之心化解了复仇的冲动,明白了真正的强大在于克制。 第三次考验:情之所钟(痴) 最后一个考验,雪霁化作了李慕白心中最思念的故人。她温柔缱绻,引诱李慕白留在这片刻的温情中,永不醒来。李慕白痛苦万分,他深知情之一字,最是磨人。他最终选择割舍这份温柔,明白唯有放下执念,方能超脱。 卷二:仙府探秘 第四章:玉台论道,老者传法 通过三试后,李慕白和雪霁穿过层层叠叠的云海,终于来到云笈山的中心——一座悬浮于空中的玉台。玉台上,坐着一位仙风道骨的老者,自称“太虚真人”。 太虚真人对李慕白赞赏有加,认为他心性纯良,有得道之资。他将李慕白收为弟子,传授他《九天玄经》和一套名为“星辰步”的轻身之术。 第五章:仙府奇珍与禁地 在太虚真人的指引下,李慕白开始探索仙府。仙府内奇景无数:有能治百病的“九转灵芝”,有记载万古秘辛的“无字天书碑”,更有能让人瞬间提升功力的“蟠桃园”。 然而,太虚真人告诫李慕白,仙府深处有一处“万象归墟”,那里封印着上古的魔神残魂,即便是真人,也不可轻易涉足。 第六章:外界风波与故人重逢 李慕白在仙府修炼五年,功力大进,但心中始终牵挂俗世。太虚真人允许他下山探访。 他回到故里,却发现家乡已被一个新兴的邪教组织“黑莲教”所掌控。黑莲教的首领“冥王”正是当年陷害李慕白家人的幕后黑手。李慕白发现,冥王的力量来源,竟是偷取了仙府外围的一件残缺的法器。 卷三:宿命之战 第七章:星辰步对决,初露锋芒 李慕白以仙府所学,在凡俗间与黑莲教展开周旋。他施展“星辰步”,身形快如流光,令黑莲教的爪牙闻风丧胆。他救出被囚禁的百姓,重整了江南的秩序。 第八章:冥王之秘与封印松动 在一次激烈的战斗中,李慕白击败了冥王的几位得力干将,终于逼出了冥王本人。冥王的面目令李慕白震惊——他竟是李慕白幼时视为兄长的同窗,因嫉妒和误解,走上了堕魔之路。 冥王坦言,他偷取的法器并非完整的,而是“万象归墟”封印松动后溢出的一丝力量。他企图用这股力量打破封印,释放被镇压的上古魔神,以求得真正的永生。 第九章:再入归墟,决断未来 李慕白明白,要彻底铲除后患,必须回到云笈山,重固封印。他告别了雪霁和太虚真人(真人因法力受损,无法随行),独自冲向“万象归墟”。 归墟之内,混沌一片,魔气滔天。李慕白与已然完全被魔神意志占据的冥王展开了最后的决战。这场战斗,不仅是力量的较量,更是信念的碰撞。李慕白以慈悲为怀,试图唤醒冥王残存的人性。 结局:云海之上,问道无涯 最终,李慕白以《九天玄经》中的至纯仙力,配合坚定的信念,击溃了魔神残魂对冥王的侵蚀,并协助太虚真人在最后的时刻,彻底修复了“万象归墟”的封印。冥王在最后一刻恢复清明,选择了自我湮灭,以赎其罪。 尘埃落定后,李慕白并未选择留在云笈山享乐。他深知,世间的“迷津”无处不在,求道之路永无止境。他向太虚真人辞行,带着雪霁,重新踏入了凡间。 本书记载的,并非是长生不老的圆满结局,而是一个年轻人如何在历经磨难后,坚守本心,最终选择继续在红尘中修行、守护苍生的历程。云海茫茫,仙踪仍在,而主角的道心,已在烟雨中淬炼得坚不可摧。 尾声: 《云海仙踪》旨在探讨人的“心”与“道”的关系。它讲述了即使身处仙境,若心性不坚,亦难逃劫数;反之,纵在凡尘,坚守本真,亦能成就大道。此书的价值,在于其对人性复杂面的深刻描摹,而非单纯的神怪志异。

作者简介

蒲松龄,崇祯十三年(1640年)生,字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,淄川(今山东淄博市淄川区)洪山镇蒲家庄人,清代著名的小说家。曾以数十年时间,写成短篇小说集《聊斋志异》,并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体,通过谈狐说鬼方式,对当时的社会、政治多所批判。所著又有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。著有文言文短篇小说集《聊斋志异》。

浦氏出身没落地主家庭,早年热衷功名。19岁时参加县府的考试,县、府、道试均夺得第一名,考中秀才,受到山东学政施闰章赞誉,“名藉藉诸生间”。

其后,顺治十七年(1660年)、康熙二年(1663年)、康熙十一年(1672年)、康熙十四年(1675年)连续四次参加举人考试均不中。

直到康熙四十八年(1711年)十月赴青州赴青州考贡,为岁贡生。

康熙五十四年(1715年)病逝,享年76岁。

郭沫若先生为蒲氏故居题联,赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”,老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格,笑骂成文章”。

2015年4月4日我国发行《中国古代文学家(四)》邮票,其中第一枚就是蒲松龄。

目录信息

卷一
001 考城隍
002 灵官
003 耳中人
004 尸变
005 画皮
006 瞳人语
卷二
007 陆判官
008 丁前溪
009 婴宁
010 凤阳士人
011 聂小倩
012 水莽草
013 侠女
014 莲香
015 酒友
卷三
016 江中
017 道士
018 苏仙
019 狐夫人
020 金陵女子
021 赌符
022 毛狐
卷四
023 青梅
024 促织
025 田七郎
026 姊妹易嫁
027 柳秀才
028 续黄粱
029 秀才驱怪
030 辛十四娘
031 棋鬼
032 寒月芙蕖
卷五
033 武技
034 狐梦
035 花姑子
036 伍秋月
037 武孝廉
038 上仙
039 孝子
040 郭生
041 阎王
042 长治女子
043 莲花公主
044 绿衣女
045 柳氏子
046 彭海秋
卷六
047 潞令
048 河间生
049 绛妃
050 大力将军
051 云翠仙
052 颜氏
053 菱角
054 吴门画工
055 小谢
056 聂政
057 八大王
卷七
058 巩仙
059 梅女
060 仙人岛
061 青娥
062 颠道人
063 甄后
064 金和尚
065 小翠
卷八
066 梦狼
067 周克昌
068 嫦娥
069 褚生
070 姚安
071 诗谳
卷九
072 邵临淄
073 狂生
074 凤仙
075 佟客
076 小梅
077 王子安
078 杨大洪
079 乔女
卷十
080 湘裙
081 神女
082 长亭
083 申氏
084 胭脂
085 恒娘
086 龙飞相公
087 珊瑚
088 葛巾
卷十一
089 齐天大圣
090 黄英
091 香玉
卷十二
092 鸮鸟
093 姬生
094 韩方
095 纫针

· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这套书的文字功底,简直可以用“炉火纯青”来形容。每一个字、每一句话,都像是经过千锤百炼的璞玉,散发着温润而古老的光泽。我尝试着去模仿其中几段的描摹手法,却发现那份韵味和气度,是无论如何也学不来的。特别是描写景物的时候,寥寥数语,便能勾勒出一幅极具东方神韵的水墨画卷,让人仿佛能闻到那雨后山林的清冷气息,听到那夜半钟声的悠远回荡。而人物的对话,更是精彩绝伦,既有古代文人的雅致与机锋,又不失民间故事的生动与俚俗,切换得自然流畅,毫无滞涩之感。读到某些情节,我甚至会不自觉地停下来,反复揣摩作者是如何将如此繁复的情感,用如此凝练的语言表达出来的。它不仅是一部故事集,更是一本绝佳的古代汉语修辞范本,让人在享受故事的同时,也接受了一场高规格的文学洗礼。

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与市面上那些追求快餐式阅读体验的作品相比,这部古典作品的耐读性简直是天壤之别。它要求读者投入心神,需要有那么一点点“慢下来”的耐心,才能真正领略到其中三昧。我不是那种抱着“速读”心态去对待它的,而是把它当作一位博学的长者,在我需要的时候,给予我一些超脱尘世的见解。记得有一次,我正为某件人情世故感到困扰,无意中翻到其中一则关于“知人知面不知心”的故事,那故事里的曲折和转圜,一下子就点醒了我,让我明白了世事复杂,不必强求事事通透。这种润物细无声的启迪作用,是任何现代心灵鸡汤都无法比拟的,因为它根植于数百年积淀下来的民间智慧与人性观察。它教会我的,远比故事本身要宝贵得多。

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这部书,初捧卷帙,便觉一股古韵扑面而来,那些故事,像是从遥远的旧时光里缓缓流淌出来的清泉,滋润着我这颗久居都市的心田。读进去,仿佛置身于一个光怪陆离的画卷之中,有情有义的狐仙,有痴心不改的书生,还有那深埋在山野间的奇谈轶事,无不勾人心魄。作者的笔触细腻入微,对人物情感的刻画尤为传神,即便是那些非人的角色,也活得有血有肉,让人不禁为他们的爱恨悲欢而动容。我尤其欣赏那种蕴含在故事深处的哲理,它并非直白的说教,而是巧妙地融入在离奇的故事情节之中,等你细细品味后,方能会心一笑,体悟到世事无常、人情练达的真谛。每次合上书卷,都会有一丝惆怅萦绕心头,那些人与妖之间的纠葛,那些对世俗偏见的讽刺,都让我久久不能平静,思考着人性的复杂与纯粹。这本书,无疑是一部值得反复咀嚼的文学瑰宝,每次重读,都会有新的感触和领悟。

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初读时,我被那些光怪陆离的奇遇所吸引,什么腾云驾雾、移山填海的法术,看得我热血沸腾,简直是古代版的超级英雄史诗。然而,随着阅读的深入,我开始关注那些“人”的部分,那些在奇遇中展现出来的坚守与抉择。比如那位为了道义宁愿放弃荣华富贵的寒门子弟,又比如那位为了爱情甘愿承受千年孤独的异类。他们身上的闪光点,总是与人性的光辉紧密相连。那些妖魔鬼怪,有时反而比真正的人类更懂得“情义”二字的分量,这形成了一种强烈的反差和讽刺效果,令人深思。作者通过这些志怪的故事,构建了一个模糊了善恶界限的平行宇宙,在这个宇宙里,真正的美德往往不为世俗所容,却在超自然的力量中得到了最好的彰显。看完后,心中会留下一个非常清晰的印记:衡量一个生命价值的标准,从来不在于他(她)是人是妖,而在于他(她)是否有情有义,是否保持了内心的纯净与坚韧。

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说实话,刚开始翻开这本集子,我有点提不起精神,以为又是那些老套的志怪故事,无非就是些狐魅惑人、鬼怪作祟的陈词滥调。但越往后读,越发觉得自己的先见之明是多么浅薄。这书里的“怪”,哪里是单纯的吓人,分明是人性的放大镜啊!那些看似荒诞不经的桥段,背后藏着的却是对当时社会现象入木三分的批判。你看那那些被世俗礼法压得喘不过气的痴男怨女,他们宁愿奔向那虚无缥缈的“异界”,也不愿在现实中苟且偷生,这难道不是对现实世界最无声的控诉吗?作者的叙事节奏把握得极好,时而如山涧飞瀑,一泻千里,将那惊心动魄的场面描绘得淋漓尽致;时而又如山间细雨,润物无声,将人物的内心挣扎刻画得入木三分。我甚至能从那些鬼怪的言行中,瞥见自己平日里小心翼翼隐藏起来的欲望与恐惧。这哪里是写鬼神,这分明是在写我们自己啊,只是换了一副皮囊罢了。

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断断续续将近7个月才看完,很细碎,不过有的还很有意思,尤其是在看到原著中看到影视剧的角色

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断断续续将近7个月才看完,很细碎,不过有的还很有意思,尤其是在看到原著中看到影视剧的角色

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断断续续将近7个月才看完,很细碎,不过有的还很有意思,尤其是在看到原著中看到影视剧的角色

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所讲的小故事其实也是家长里短,只是因为时代的局限性,有些地方看得格格不入。但是总体还是宣扬正能量的,提倡正直、善良,品行要得体。所以整体看来一百多年思想其实也没进步多少……

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因为《促织》读的聊斋,总体来说古人尤其是古代男人挺狗的,估计好几千年下去未来人再看现在的文学作品也会觉得不堪入目。 另外,见一个鬼,妖,狐,精就要求跟人家睡觉,说明清代的性观念挺开放的嘛???? 因为白话文的缘故第一次让我读完了这本书(10个小时26分钟),从这个意义上来说,值得五分。

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