斐多 在线电子书 图书标签: 哲学  西方古典  柏拉图  杨绛  馆  Platon+Socrate  PhD  @港版   

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逻辑的力量让人肃然起敬。一句“我正要跑到另一些聪明善良的天神那儿去；那边还有已经去世的人，他们比这个世界上的人好”又那么温情。临终前那句“咱们该向医药神（有起死回生之术）献一只公鸡。去买一只，别疏忽”见解各异，但没人说苏格拉底其实还是怕死。我倒是认为，虽然论证了死，但他还是怕死的。——这并不是落入低俗的解释，而是一种大的悲剧。

當楊絳的斐多出版時，有文章曾討論為何楊絳挑了斐多來譯。當看完楊絳的走到人生邊上，回頭再看斐多，便明白多了。一個智者在人生晚年在思考生與死的問題，在走到人生邊上，楊降認為人有靈魂，但她並沒有得到蘇格拉底靈魂不滅的結論，她只是說靈魂是否不滅，可以是問題。蘇格拉底是與其弟子對談生死，到了楊絳便只有獨個兒思索生死，若楊絳能參與蘇格拉底的討論，她不知會提出什麼樣的問題，討論會開出一個什麼樣的結果。

逻辑的力量让人肃然起敬。一句“我正要跑到另一些聪明善良的天神那儿去；那边还有已经去世的人，他们比这个世界上的人好”又那么温情。临终前那句“咱们该向医药神（有起死回生之术）献一只公鸡。去买一只，别疏忽”见解各异，但没人说苏格拉底其实还是怕死。我倒是认为，虽然论证了死，但他还是怕死的。——这并不是落入低俗的解释，而是一种大的悲剧。

很棒的论证，但有一个地方不明白。书中提到为什么一个数字是单数，因为它就是1。继而又问为什么身体有生命，因为灵魂，而生命的反面是死，则灵魂就与死不相容。这个地方我也很困惑。1是单数这个概念的具体事物，所以1与单数的反面双数这个概念不相容。但灵魂是生命这个概念的具体事物吗？为什么灵魂就与死不相容呢。好像和前面将1和单数没什么关系嘛。除非只能说 灵魂让身体有生命，生与死不相容，所以灵魂与死不相容。但并不涉及到概念与其具体表现物的关系。个人认为是诡辩。。。

當楊絳的斐多出版時，有文章曾討論為何楊絳挑了斐多來譯。當看完楊絳的走到人生邊上，回頭再看斐多，便明白多了。一個智者在人生晚年在思考生與死的問題，在走到人生邊上，楊降認為人有靈魂，但她並沒有得到蘇格拉底靈魂不滅的結論，她只是說靈魂是否不滅，可以是問題。蘇格拉底是與其弟子對談生死，到了楊絳便只有獨個兒思索生死，若楊絳能參與蘇格拉底的討論，她不知會提出什麼樣的問題，討論會開出一個什麼樣的結果。

柏拉图说：哲学家就是练习死亡。这个死亡并不是我们所理解的死亡，而是指灵魂相对于身体的自由。 练习死亡，和柏拉图的二元论有关。其实是脱离身体的束缚，让灵魂自由，思想自由。 练习死亡，其实是准备迎接“天国”。柏拉图哲学和天主教的提二元论极其相似，所以很快一拍即...  

【按语：《斐多篇》记述的是苏格拉底临死前和众人谈话的情景，谈论主题是热爱智慧的人面对死亡的态度和灵魂是否不朽等。本篇读书笔记仅是对该场对话内容的梳理，不涉及相关二手文本对其的解读。 参考译本：水建馥译本、王太庆译本，刘小枫译本。】 格贝对...  

读完杨绛先生翻译的柏拉图对话《斐多》（中国国际广播出版社，2006年）已经好几天了，但似乎头脑中始终都无法摆脱那个情境：苏格拉底即将在傍晚饮下毒药的那一整天，他都在与弟子和朋友们谈论哲学，重点则在于人死后灵魂是否还存在的问题，其他的还有肉体与灵魂之间的关系。最...  

《斐多》是华语世界关于这篇对话最早的译本，是从英文转译，出版于1999年。《裴洞篇》是王太庆先生关于这篇对话的译本，是从希腊文直译，出版于2013年。毋庸置疑，杨先生和王先生的译本均属上乘。我没有读过希腊文和英文的原文，但通过中文文本的阅读，还是觉得王先生的译本跟...  

全书有一个地方不明白。 书中论证了如果一个具体事物从属于一个概念，必定与这个概念的反面概念不相容。如1是单数概念的具体表现物，则1与双数这个概念不相容。 柏拉图说 为什么一个数字是单数，可以回答因为它就是1。为什么热，因为它是火。1和火都是他们从属概念的具体表现...