斐多 在線電子書 圖書標籤: 哲學  西方古典  柏拉圖  楊絳  館  Platon+Socrate  PhD  @港版   

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很棒的論證，但有一個地方不明白。書中提到為什麼一個數字是單數，因為它就是1。繼而又問為什麼身體有生命，因為靈魂，而生命的反麵是死，則靈魂就與死不相容。這個地方我也很睏惑。1是單數這個概念的具體事物，所以1與單數的反麵雙數這個概念不相容。但靈魂是生命這個概念的具體事物嗎？為什麼靈魂就與死不相容呢。好像和前麵將1和單數沒什麼關係嘛。除非隻能說 靈魂讓身體有生命，生與死不相容，所以靈魂與死不相容。但並不涉及到概念與其具體錶現物的關係。個人認為是詭辯。。。

自從看瞭心理學的書就無法心平氣和地欣賞這種瞭。。總想著，蘇格拉底，你說瞭那麼多，漂漂亮亮，但是證據呢。。。。// B379 .A8 C5 2000

很棒的論證，但有一個地方不明白。書中提到為什麼一個數字是單數，因為它就是1。繼而又問為什麼身體有生命，因為靈魂，而生命的反麵是死，則靈魂就與死不相容。這個地方我也很睏惑。1是單數這個概念的具體事物，所以1與單數的反麵雙數這個概念不相容。但靈魂是生命這個概念的具體事物嗎？為什麼靈魂就與死不相容呢。好像和前麵將1和單數沒什麼關係嘛。除非隻能說 靈魂讓身體有生命，生與死不相容，所以靈魂與死不相容。但並不涉及到概念與其具體錶現物的關係。個人認為是詭辯。。。

當楊絳的斐多齣版時，有文章曾討論為何楊絳挑瞭斐多來譯。當看完楊絳的走到人生邊上，迴頭再看斐多，便明白多瞭。一個智者在人生晚年在思考生與死的問題，在走到人生邊上，楊降認為人有靈魂，但她並沒有得到蘇格拉底靈魂不滅的結論，她隻是說靈魂是否不滅，可以是問題。蘇格拉底是與其弟子對談生死，到瞭楊絳便隻有獨個兒思索生死，若楊絳能參與蘇格拉底的討論，她不知會提齣什麼樣的問題，討論會開齣一個什麼樣的結果。

當楊絳的斐多齣版時，有文章曾討論為何楊絳挑瞭斐多來譯。當看完楊絳的走到人生邊上，迴頭再看斐多，便明白多瞭。一個智者在人生晚年在思考生與死的問題，在走到人生邊上，楊降認為人有靈魂，但她並沒有得到蘇格拉底靈魂不滅的結論，她隻是說靈魂是否不滅，可以是問題。蘇格拉底是與其弟子對談生死，到瞭楊絳便隻有獨個兒思索生死，若楊絳能參與蘇格拉底的討論，她不知會提齣什麼樣的問題，討論會開齣一個什麼樣的結果。

《斐多》是华语世界关于这篇对话最早的译本，是从英文转译，出版于1999年。《裴洞篇》是王太庆先生关于这篇对话的译本，是从希腊文直译，出版于2013年。毋庸置疑，杨先生和王先生的译本均属上乘。我没有读过希腊文和英文的原文，但通过中文文本的阅读，还是觉得王先生的译本跟...  

灵魂是否会在穿过多个肉身死亡后，也会死亡，就像人可以穿坏多件衣服，最后人也会死？ 这个是本书最后一个关于灵魂的辩论的问题，柏拉图笔下的苏格拉底，绕了一大圈，说了1+1，奇数偶数，冷与热，然后论证了他的互斥二元了，就是冷和热互斥，当然是指抽象的冷和热两个概念而不...  

标注一下，这本书理解的不够，尤其是逻辑部分待重读。) 《Phaedo》是一篇Socrates临终前演说的记录，尽管属于Plato对话集，但其实Plato并不在场，是由人转述的。 Socrates面对死亡，非常的坦然甚至愉悦，因为他相信身体和灵魂是两个部分，在他死亡之后，他可以摆脱身体的束...  

读完杨绛先生翻译的柏拉图对话《斐多》（中国国际广播出版社，2006年）已经好几天了，但似乎头脑中始终都无法摆脱那个情境：苏格拉底即将在傍晚饮下毒药的那一整天，他都在与弟子和朋友们谈论哲学，重点则在于人死后灵魂是否还存在的问题，其他的还有肉体与灵魂之间的关系。最...  

读完杨绛先生翻译的柏拉图对话《斐多》（中国国际广播出版社，2006年）已经好几天了，但似乎头脑中始终都无法摆脱那个情境：苏格拉底即将在傍晚饮下毒药的那一整天，他都在与弟子和朋友们谈论哲学，重点则在于人死后灵魂是否还存在的问题，其他的还有肉体与灵魂之间的关系。最...