具体描述
作者以饱含情感的优美文笔，娓娓叙说了一年扶贫工作的种种体验和感受，同事从人类学的学科视野和角度，分析和探究政府扶贫行为中存在的一些问题以及这些问题对贫困存在、发生的影响和作用。观点鲜明，见解独到，其中涉及到的若干理论问题，发人深思。
作者简介
潘年英，剩余1963年5月，侗族，从小在贵州农村长大，干过各种农活。后长期从事人类学及民族文化研究。已出版《黔中苗族的真实生活》、《民族·民俗·民间》等著作多种。现为副研究员。
目录信息
读后感
“瑶山人民纸巾过着贫穷落后的生活，他们光脚赤身，挺着大肚子的孩子，光着脚丫，衣着褴褛，几乎不能遮羞的妇女。又脏又破，稀牙漏风的茅草棚。刀耕火种，赶山吃饭的生产方式。出粮食以外，几乎没有多种经营。87％的人是文盲，95％的妇女不会讲汉话……”1980年，新华社一名...
评分当我们在做着自以为是的扶贫工作时，我们必须要拥有社会学/人类学的文化自觉，先问自己一个问题——究竟什么是“贫穷”？ 贫穷是什么，这是一个关键问题。当我们不假思索地沿用所谓的国际组织关于“贫穷”的定义时，我们往往忘记去追问：制定这个贫穷定义的标准来自哪里？来自...
评分当我们在做着自以为是的扶贫工作时，我们必须要拥有社会学/人类学的文化自觉，先问自己一个问题——究竟什么是“贫穷”？ 贫穷是什么，这是一个关键问题。当我们不假思索地沿用所谓的国际组织关于“贫穷”的定义时，我们往往忘记去追问：制定这个贫穷定义的标准来自哪里？来自...
评分“瑶山人民纸巾过着贫穷落后的生活，他们光脚赤身，挺着大肚子的孩子，光着脚丫，衣着褴褛，几乎不能遮羞的妇女。又脏又破，稀牙漏风的茅草棚。刀耕火种，赶山吃饭的生产方式。出粮食以外，几乎没有多种经营。87％的人是文盲，95％的妇女不会讲汉话……”1980年，新华社一名...
评分当我们在做着自以为是的扶贫工作时，我们必须要拥有社会学/人类学的文化自觉，先问自己一个问题——究竟什么是“贫穷”？ 贫穷是什么，这是一个关键问题。当我们不假思索地沿用所谓的国际组织关于“贫穷”的定义时，我们往往忘记去追问：制定这个贫穷定义的标准来自哪里？来自...
用户评价
这本书的语言风格，与其说是书面报告，不如说是未经雕琢的口述历史，充满了生命力的粗粝感。它没有华丽的辞藻来修饰那些艰难的现实，却用最朴素的白描，勾勒出了人性的光辉与复杂。我特别欣赏作者在描述扶贫干部工作状态时的笔触，那种常年奔波于崎岖山路、与各种性格的人打交道所带来的疲惫与坚持，被刻画得入木三分。比如，书中提到一位干部为了说服一位思想保守的老人接受新的养殖技术，连续去了十几趟，每次都带去不同的“见面礼”——可能是城里带来的水果，可能是新磨好的米面，这些看似微不足道的举动，实则蕴含着建立信任的漫长过程。这种对于“人际连接”在解决实际问题中作用的强调，超越了一般的政策解读。它让我反思，任何脱贫攻坚的成功，归根结底，都是人与人之间信任的重建与深化，技术和资金只是工具，打动人心才是最关键的一环。
评分初翻此书，我本以为会读到大量关于财政投入、项目审批的枯燥数据，但很快发现自己想错了。作者巧妙地将宏大的叙事熔铸于一个个鲜活的人物故事之中，让数据自己开口说话。例如，通过讲述一个家庭的用电量变化，我们就能侧面了解到他们生活质量的飞跃：从过去只能用煤油灯照明，到如今晚上全家人围坐在电视机前收看新闻。书中对“内生动力”的探讨尤为精彩，作者不厌其烦地记录了那些起初抱持观望态度、甚至抵触帮扶政策的群体，是如何在亲眼见证了邻居通过努力获得改善后，态度逐渐转变的过程。这种由点及面、由个体带动群体的心理学观察，是非常具有洞察力的。它揭示了一个深层次的道理：真正的脱贫，是先脱“懒惰”与“等靠要”的旧思想的贫，外在物质的改善，是这种内在精神转变的外化结果。整本书读起来，节奏紧凑，张弛有度，让人难以释卷，因为它在讲述的，是希望如何用汗水和智慧浇灌出来的过程。
评分这本书的文字带着一种泥土的芬芳，仿佛能透过纸页闻到阳光晒过的麦秸味。作者的叙事如同一个经验丰富的老农在向你娓娓道来，不急不躁，却句句扎实。他没有过多渲染宏大的政策蓝图，而是将笔触聚焦于那些最微小、最真实的生活细节。比如，为了修一条连接山外的简易公路，村民们如何齐心协力，用最原始的工具一点点凿开坚硬的山石；又比如，一位母亲为了让孩子能多看一眼外面的世界，如何在贫瘠的土地上坚持种植一种需要精细照料的经济作物，哪怕希望渺茫。这种对个体生命在困境中挣扎与崛起的细腻捕捉，让人在阅读时，不自觉地将自己的情感代入其中，体会那种“知其难而为之”的坚韧。书中对于不同地域、不同民族在脱贫过程中所面临的独特挑战的描绘，也展现出作者深入基层、广泛调研的功力，避免了“一刀切”的刻板印象。读罢，心中涌起的是一种对生活本身的敬意，而非廉价的感动，它让人明白，真正的改变，往往源于无数个平凡人日复一日的汗水和不屈的意志。
评分这本书给我最大的触动，在于它提供了一种近乎田野调查式的“沉浸式”阅读体验。作者似乎把自己变成了一块吸水的海绵，将山村的空气、泥土的气息、乡亲们的语调，甚至那种特有的、混合着柴火烟和牲畜味道的复杂气味都记录了下来。它的叙述视角非常接地气，少有居高临下的俯视感，更多的是一种平视的尊重。特别是在描述那些因病致贫或因灾返贫的家庭时，作者的处理方式极为审慎，没有刻意煽情，而是冷静地陈述了医疗资源的匮乏、保险体系的不足，以及社区互助网的重建所经历的艰难。这使得书中的悲悯情怀，不是廉价的眼泪，而是基于对现实复杂性的深刻理解而产生的共情。总而言之，这并非一本提供标准答案的教科书，而更像是一份详尽的、充满人情味的实地报告，它让人对脚下这片土地上正在发生的变革，产生一种更复杂、更深刻的理解和敬意。
评分读完这本书，我产生了一种强烈的冲动，想要立刻动身去看看那些被文字描绘过的村庄。这本书的结构非常有意思，它不像传统的纪实文学那样按时间线索推进，反而像是一部由无数个“切片”构成的拼图。作者非常善于运用对比的手法，他会将某地在数年前的萧条景象，与如今基础设施改善后的活力进行并置，这种“今昔对比”带来的震撼力是巨大的，它直观地展示了“发展”二字在乡村意味着什么——不再是空洞的口号，而是稳定供电的灯泡、孩子们背着的书包里塞满了新书，以及牲畜圈里传来的健康叫声。更难得的是，作者的文字里有一种知识分子的克制与自省，他没有将自己置于一个“拯救者”的优越位置，而是以一个倾听者的姿态，记录下基层干部、技术人员乃至被帮扶对象自身的智慧和局限。这种多视角的呈现，使得全书的论述显得格外圆融和深刻，它让我们看到，消除贫困是一项极其复杂的系统工程，涉及到人心的转变、文化的适应，以及无数次弯腰、试错和调整策略的过程。
评分作者在泉州 执教过 当年我上大学时，接触过这个老师，看过他的书。
评分这几年又重提“扶贫”，贫困确实是人类社会总在关注的问题。潘年英一年的扶贫生活有很多故事，也有很多基层经验总结：贫困的再定义、扶贫的症结。搞清楚真正的贫困是什么，加强基层组织的人员素质、体制的改革措施是解决贫困一直以来都需要做的事情。
评分作者在泉州 执教过 当年我上大学时，接触过这个老师，看过他的书。
评分这几年又重提“扶贫”，贫困确实是人类社会总在关注的问题。潘年英一年的扶贫生活有很多故事，也有很多基层经验总结：贫困的再定义、扶贫的症结。搞清楚真正的贫困是什么，加强基层组织的人员素质、体制的改革措施是解决贫困一直以来都需要做的事情。
评分这几年又重提“扶贫”，贫困确实是人类社会总在关注的问题。潘年英一年的扶贫生活有很多故事，也有很多基层经验总结：贫困的再定义、扶贫的症结。搞清楚真正的贫困是什么，加强基层组织的人员素质、体制的改革措施是解决贫困一直以来都需要做的事情。
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