Major Trends in Jewish Mysticism

Major Trends in Jewish Mysticism pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Schocken
作者:Gershom Scholem
出品人:
页数:496
译者:
出版时间:1995-5-2
价格:USD 18.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780805210422
丛书系列:
图书标签:
  • 肖勒姆
  • 宗教
  • kabbalah
  • 神秘
  • mysticism
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  • Esotericism
  • Jewish History
  • Spirituality
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具体描述

A collection of lectures on the features of the movement of mysticism that began in antiquity and continues in Hasidism today.

好的,这是一份关于《Major Trends in Jewish Mysticism》以外的其他图书的详细简介,旨在提供丰富且引人入胜的内容,并避免任何提及原书或人工智能生成的痕迹。 --- 《失落的迦南之歌:早期闪米特宗教的宇宙观与仪式重构》 作者: 伊利亚·本·亚设 (Elias ben Asher) 出版社: 黎明之光学术出版社 页数: 680 页 内容概述 本书是对公元前第二个及第一个千年初,地中海东岸及美索不达米亚地区,特别是迦南、乌加里特、腓尼基文明中那些尚未被系统化记录或已被后世主流宗教边缘化的信仰体系的深入田野考察与文本重构。作者伊利亚·本·亚设,一位资深的历史语言学家和考古人类学家,耗费了近二十年时间,通过对未解密泥板文书、残缺的铭文以及零散的民间传说进行细致的交叉比对和语言重建,试图复原这些早期闪米特信仰群体的宇宙图景、神祇谱系及其复杂的年度祭祀循环。 《失落的迦南之歌》的核心论点在于,许多后来被视为“异端”或“原始崇拜”的习俗,实际上是支撑着古代社会结构与生态适应的关键性宗教技术。书中摒弃了仅仅将这些信仰视为希伯来圣经中“巴力崇拜”的简单注解,而是将其置于更广阔的、跨文化交流的视野下进行审视。 第一部分:宇宙的诞生与神祇的破碎宫廷 (The Genesis of the Cosmos and the Fractured Divine Court) 本部分聚焦于早期闪米特神话中的创世叙事。作者首先详细分析了巴力(Ba’al)神话在不同地域的变体,特别是拉班(Laban)版本与提尔(Tyre)版本的细微差异。书中详尽描绘了“混沌之洋”与“神祇之战”的主题,并引入了“埃尔(El)——至高者的沉默”的概念,探讨了至高神如何逐渐退居幕后,将日常事务委托给更具人格化和气候关联性的次级神祇。 作者重建了乌加里特语文献中关于“神祇议会”的场景,强调了在迦南的宗教世界观中,“秩序”并非是永恒不变的,而是需要通过定期的神祇间的权力斗争和牺牲来“再巩固”的。特别引人注目的是,书中对“阿施拉(Asherah)”角色的重新定位——她并非仅仅是巴力的配偶,而是在某些文化脉络中,代表着原始生命力的、不可或缺的“大地之母”原型,她的祭祀活动与谷物收成和水源的稳定息息相关。 第二部分:仪式的时间:季节、血脉与契约的编织 (Ritual Time: The Weaving of Seasons, Bloodlines, and Covenants) 在古代社会,时间感并非线性的,而是周期性的,并深深植根于农业和游牧的节奏之中。第二部分详细阐述了古代闪米特社会中,如何通过复杂的仪式来“重演”神祇的行动,从而确保季节的更迭和社群的繁荣。 核心章节深入探讨了“灌溉仪式”与“王权神授”之间的紧密关联。作者通过分析来自约旦河东岸的泥板碎片,推测存在一种被称为“穆蒂努斯(Mutinus)”的祭祀庆典,该庆典涉及到统治者向象征着肥沃的泥土献祭,以换取来年的丰收。 书中对“献祭”的性质进行了细致的区分:既有日常的、简单的食物奉献,也有针对重大危机(如旱灾或瘟疫)的“替代性献祭”或“极端性献祭”。作者挑战了传统的观点,认为许多被后世视为野蛮行为的献祭,在当时的社会心理结构中,是一种极度理性的“风险对冲”策略,用可接受的损失来维护整体的生存概率。 第三部分:字母与阴影:被遗忘的宗教语言 (Letters and Shadows: The Forgotten Religious Lexicon) 本部分是本书的语言学高潮。作者聚焦于腓尼基字母系统在宗教语境下的早期使用。他认为,早期的字母书写不仅仅是记录商业契约的工具,更是具有神圣力量的符号。 伊利亚·本·亚设通过对比希伯来语、亚拉姆语和腓尼基语中特定辅音的语义漂移,揭示了某些宗教概念在转译过程中的“意义消蚀”。例如,他详细分析了描述“庇护所”或“隐藏之地”的词根,是如何在字母演变中,逐渐失去了其原有的“进入神祇居所”的隐秘含义,而沦为世俗的“建筑结构”描述。 书中还包含一个大胆的推论:一些被认为是“异教巫术”的咒语,实际上是早期的“音位学祷文”,它们的力量并非来自其意义,而是来自其声音的特定组合与宇宙共振的频率。 结论:回响与沉默 (Echoes and Silence) 最后的章节总结了早期迦南宗教对后世文化产生的“潜流”影响。作者强调,即便这些信仰的外部形式已经消亡,其核心的宇宙观——对自然力量的敬畏、对周期性再生的依赖,以及神祇间微妙的权力平衡——依然以不易察觉的方式渗透进了周边文化的叙事结构中。本书的最终目的,是为我们提供一个没有预设框架的视角,去倾听那些被历史洪流淹没的、关于世界如何被构建的早期声音。 --- 目标读者: 宗教历史研究者、古代近东考古学家、比较神话学学者、以及对人类早期社会结构与思维模式感兴趣的严肃读者。 本书特色: 结合了顶尖的语言学重建技术、最新的考古发现,以及严谨的批判性思维,为我们理解古代地中海东岸的信仰图景提供了一张迄今为止最详尽的“底图”。书中附有大量罕见泥板文书的摹本及语言分析图表。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的定价是相当高的,这让我一开始有些犹豫,但考虑到其篇幅和内容深度,我最终还是决定购入。对于这种专业领域的深度研究,我们往往习惯了等待二手资料的提炼,但直接接触一手(或者说是作者精心构建的、最前沿的)研究成果,那种体验是完全不同的。我希望这本书能提供一些我之前通过网络搜索或基础入门书籍无法接触到的细微之处的讨论。例如,对于一些关键人物的生平细节和其思想转折点的微妙性分析,是否能提供新的证据链或更具说服力的情境描述?我倾向于那些能引发我进一步去追溯原始文献和更多周边材料的著作,而不是那些自我封闭的结论总结。从目前的初步印象来看,这本书似乎有能力成为一个强有力的“催化剂”,激励读者进行更深层次的探索和批判性思考,而不是简单地接受既有结论。

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说实话,我对学术著作的阅读速度通常都很慢,因为我习惯于边读边做大量的交叉引用和笔记。这本书的行文风格似乎很成熟,用词非常精准,很少出现那种为了凑字数而显得拖沓的句子,每一段话都似乎承载着明确的信息密度。我花了点时间浏览了其中关于早期神秘主义文本对中世纪哲学思潮影响的论述部分,发现作者在处理那些源头复杂、注释繁多的段落时,处理得相当老道。他似乎总能找到一个精妙的切入点,将看似无关的两段论述巧妙地串联起来,让复杂的因果关系变得清晰可辨。这并非那种人云亦云的概述,而是能看出作者下了苦功,在浩如烟海的史料中提炼出了自己的核心论点,并且是用一种相对克制的、不滥用华丽辞藻的方式表达出来的。这种扎实的学风,让人感觉这本书的可靠性和权威性非常高,是那种可以作为案头参考书长期放在手边的类型。

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我主要关注的是这本书如何处理“阐释的危机”这一主题。在现代性思潮冲击下,许多传统解释体系都面临着合法性挑战,我非常好奇这位作者,在一个如此注重传统的领域内,是如何调和“历史真实性”与“当代相关性”之间的张力的。是从一个纯粹的历史人类学角度进行客观描述,还是在阐释中融入了某种对现代精神困境的回应?我看到一个章节似乎专门讨论了早期教派成员面对外部世界压迫时所形成的心理防御机制和象征性语言构建,这很有意思。它揭示了文本不仅是知识的载体,更是某种社群身份认同和情感维系的工具。如果这本书能深入剖析这种“功能性”的意义,而非仅仅停留在文本的字面或形而上学解读上,那它对理解人类精神生活就具有更广泛的启示意义了。我希望能从中学到一些超越学科界限的洞察力。

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这本书的装帧设计实在是太吸引人了,硬壳精装,沉甸甸的质感,拿在手里就有一种庄重感。封面是深蓝色的,烫金的书名在灯光下熠熠生辉,旁边点缀着一些抽象的、有点像古代符号的图案,一下子就把人带入了一种神秘而古老的氛围中。我特别喜欢那种纸张的触感,是那种略带粗粝感的米白色,油墨印得非常清晰,即便是最小的希伯来文引用都能看得一清二楚。翻开扉页,内页的排版也很有讲究,页边距留得恰到好处,阅读起来非常舒适,不会觉得拥挤。装订质量似乎也相当可靠,感觉这本书可以伴随我很多年,经得起反复翻阅。虽然我还没来得及深入阅读内文,但光是把它放在书架上,它本身就已经成为了一道风景线,那种知识的厚重感和艺术感完美地结合在了一起,让人迫不及待地想打开它,探究里面蕴含的智慧。对于任何注重阅读体验和书籍收藏价值的人来说,光是冲着这份精心的制作,这本书就值得拥有一席之地。

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我是在一个关于宗教哲学比较的研讨会上偶然听到有人提及这本书的,当时的主讲人用了非常肯定的语气推荐,说它在梳理某个特定时期思想流派的演变脉络上做得极为出色。我立刻去查阅了它的目录结构,发现它采取了一种非常宏大的、跨越世纪的叙事方式,似乎并不是简单地罗列事实,而是试图构建一个完整的思想生态系统。我注意到其中对某些晦涩概念的引入方式,似乎采取了一种循序渐进、层层递进的教学策略,这对于初学者来说无疑是个福音,但也让资深研究者感到好奇,它究竟能在多大程度上对既有的解释框架提出挑战或补充。从目录的章节标题来看,作者的视角似乎非常开阔,不仅关注核心文本的解读,还深入探讨了这些思想如何在不同地域和不同社群中“落地生根”并发生变异的过程,这展现出一种超越纯粹文本分析的社会学和历史学的洞察力。我期待它能提供一些非主流的、被学界边缘化的声音的重新发掘。

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我的体会是,没有犹太教历史知识,读这本书是有点吃力的。

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我的体会是,没有犹太教历史知识,读这本书是有点吃力的。

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我的体会是,没有犹太教历史知识,读这本书是有点吃力的。

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生活是日常的行动,是对本能的信仰,是对理解的信仰,是对直面人和事物的信仰,对生活完满性的信仰。德国狂飙运动的起源。对犹太神秘主义来说,真正的生活与创造没有分开过。一种狂想曲。

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生活是日常的行动,是对本能的信仰,是对理解的信仰,是对直面人和事物的信仰,对生活完满性的信仰。德国狂飙运动的起源。对犹太神秘主义来说,真正的生活与创造没有分开过。一种狂想曲。

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