孟子 在線電子書 圖書標籤: 孟子  國學  哲學  經典  硃熹注  古典  儒學  經   

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點評精到，原文的滋味還是好過譯文

hao

硃子語：“四書”體係中，《大學》定其規模，《論語》立其根本，《孟子》觀其發越，《中庸》求古人之微妙處。

其實經史子集中的大道理大傢都懂，但先賢總是論述得更為係統，書中論點被孟子反復提及也是一個加深理解的過程。核心觀點是注重“仁義論”，以“四端學說”：惻隱、羞惡、辭讓、是非為仁義禮智的萌芽，是由“性善論”發展的人類基本道德。在仁義不背德的基礎上提倡順乎本性感官。政治主張“仁政”、“民本”。孟子的儒傢等級觀念非常強，和墨傢“兼愛”不同，不同的等級産生分工，這樣利於社會發展。個人也比較認同等級社會的存在，烏托邦是不切實際的。 修身方麵，有“不失赤子之心”、節製欲望，“修天爵，則人爵從之”，同時麵對睏苦也要“動心忍性”。整個過程是“養浩然正氣”的過程，不能懈怠。

十幾年前讀孟子，極不喜歡，到處嘲笑他。當時聽到看到我奇談怪論的師長們，居然沒有人批評甚至喝止我。現在纔明白自己錯得有多厲害。

世之谓孟子雄辨，余亦觉然。 世之称孟子“亚圣”，余无能厚是与非。 读至其曰“吾善养吾浩然之气”，余之惊慕至今犹存。 不知此生可得傲然自足而曰是语？！ 其又曰：大人者，言不必信，行不必果，唯义所在！读此言，有开塞之悟，有暗合之喜。  

善良是孩子的天性。中国古代孟子提出“性善论”，如果人性变坏，则是受到了外物的影响，人性需要“养”，而教育就是其营养品。荀子则提出“性恶论”，将人性变善的重要因素就是道德教育。他们都是基于教育提出自己的主张。在我看来，善良是人与生俱来的一种优秀品质。虽然说，...  

孟子贵为亚圣，相比于孔子，可能少了些入仕的积极，多了些审时度势的睿智。他如同一个圆滑的智者，周旋于诸侯王公的身边，保持着自己学者大师的风范和高傲的同时，依旧不为自己带来危害。 　　没有什么压力的状态之下去阅读《孟子》的文本。孟子的睿智和耐心跃于纸上。...  

其实里面balabala的大道理大家都懂，书中的论点往往会被反复提及，不过认真看一遍是一个加深理解的过程，要以此不断提醒，这东西又不是看了就懂懂了就做的事。 像孟子这种诸子哲学家逻辑性都很强，论述也系统，各种借代、辨证看着也蛮有意思。 注重“仁义论”，以“四端...