《通志》当今称其为以人物为中心的纪传体中国通史 。但传统史学将其归入典章制度的政书,列入“三通”之一。也有将其列入百科全书类的。全书200卷 ,有帝纪18卷 、皇后列传2卷、年谱4卷、略51卷、列传125卷。作者郑樵,一生勤于著述,曾几次献书。《通志》为纪传体,但把年表改称年谱,把志改称略,保存了《晋书》的载记部分。总序和二十略是全书的精华。除礼、器服、选举、刑等略外,其余各略都有新意。《 通志 》现存 最早的刻本为元至治元年(1321)摹印元大德本。
郑樵是中国宋代史学家、目录学家。字渔仲,南宋兴化军莆田(福建莆田)人,世称夹漈先生。郑樵的著述达80余种﹐但流传下来的仅有《夹漈遗稿》﹑ 《尔雅注》﹑《诗辨妄》﹑《六经奥论》和《通志》等。《通志》为郑樵的代表作。该书收录了郑樵平生著述择要的“二十略”﹐其中的《昆虫草木略》是中国古代一部重要的﹑专门论述植物和动物的文献。
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总的来说,《通志》(三册)是一部需要“时间供养”的巨著。它不适合在通勤路上快速浏览,也不适合在睡前作为放松读物。它需要你清空思绪,郑重对待,像对待一位需要你全神贯注去倾听的长者。它所承载的历史信息量是惊人的,但更令人敬佩的是其背后所蕴含的“治学精神”。在信息碎片化的今天,这样一部旨在尽可能完整记录一个时代、一个地域面貌的宏大工程,本身就是一种对浮躁的反抗。我推荐给那些对地方史、文化人类学有浓厚兴趣,并且不畏惧挑战深度阅读的读者。与其说我在“读”这本书,不如说我是在“参与”一次对过去世界的系统性重建。每次合上书卷,都有一种知识被沉淀、视野被拓宽的满足感,这种体验是短暂的娱乐无法比拟的。
评分这本《通志》(三册)的阅读体验,着实让人感受到了一种穿越时空的厚重感。初翻开时,那种泛黄的纸张和老旧的装帧,仿佛带着一股历史的尘埃味儿,一下子把我拉回到了那个需要手抄、需要耐心的年代。我原本以为这会是一部枯燥的史料汇编,但随着阅读的深入,我发现它远不止于此。编纂者的心血和 meticulous 的态度跃然纸上,每一个条目、每一个细节的考据,都透露出一种近乎偏执的求真精神。尤其是在对地方风物志的记载部分,那些关于古代的物产、习俗、甚至是一草一木的详细描述,生动得仿佛能让我闻到当年田野里的泥土芬芳。这种对“存真”的执着,是现代出版物中越来越稀缺的品质。它不是那种快餐式的知识获取,而更像是一场与古人面对面的深入对话,需要你沉下心来,细细品味每一个用词的精妙之处。读完第一册,我感觉自己像是完成了一次对旧时世界的深度漫游,收获的不仅仅是知识点,更是一种对“慢”下来的尊重。
评分这套书的价值,绝不仅仅在于其内容的广度,更在于其所折射出的编纂思想。站在现代学术的角度来看,它的分类或许有些陈旧,有些地方的观点也明显带有时代的局限性,但这恰恰是它最迷人的地方。它像一面镜子,清晰地映照出了特定历史时期知识分子是如何构建和理解他们所处的世界的。我注意到,在涉及一些伦理道德或宗教观念的论述时,文字的表达是何等委婉和富有深意,那种言外之意的张力,是直白的现代白话文所难以企及的。在第三册中,对于一些家族谱系的梳理和地方人物的评价,更是充满了人情味和复杂性,没有简单的“好人”或“坏人”的二元对立,而是充满了对人性的深刻洞察。阅读过程中,我时不时会停下来,思考作者在写下这段文字时的心境,他是在为后人留档,还是在与同时代的人进行一场隐秘的对话?这种对文本背后“人”的追溯,让这部“志书”真正活了起来,不再是冰冷的文字堆砌。
评分坦白说,初接触这套书时,我内心是有些抗拒的。毕竟现在信息爆炸,谁还有时间去啃这种动辄三卷、内容浩瀚的鸿篇巨制?但架不住朋友的极力推荐,硬着头皮翻开了第二册。结果,我发现自己被一种奇特的叙事节奏所吸引。它不像现代历史著作那样有着明确的史学框架和清晰的论证脉络,它更像是一个巨大的、充满个人色彩的知识迷宫。不同主题的内容穿插交织,有时让人感觉有些跳跃,但正是这种跳跃感,却意外地展现了古人知识体系的广博与无序之美。我尤其欣赏其中对于一些冷门技艺的记录,那些关于冶金、纺织、乃至古代农耕方法的记录,其详尽程度令人咋舌,简直就是一份活生生的“失传工艺复原指南”。尽管在查找特定信息时需要花费一番周折,但一旦找到,那种“原来如此”的豁然开朗感,是任何电子索引都无法替代的。它要求读者成为一个主动的探索者,而非被动的接受者,这本身就是一种智力上的挑战与乐趣。
评分从装帧和排版的角度来谈谈这次的实体书体验。三册书拿到手里,分量十足,这本身就带来一种仪式感。虽然是影印本或者再版,但印刷质量保持了相当的水准,墨色浓淡适中,没有出现大面积的糊字或洇墨现象,这对于阅读古籍来说至关重要。纸张的选择也很有讲究,有一定的韧性,翻页时不会轻易破损。当然,阅读这样的古籍也需要一些“装备”——比如一盏光线充足的台灯,和一个可以随时查阅词典的习惯。有时候一个古词的理解偏差,可能会导致对整段话的误读。我发现,阅读《通志》的过程,也是一个不断学习和校准自己对古代汉语理解的过程。它强迫你回到语言的本源去思考,而不是依赖于当下的流行语境。这种“训练”对于任何一个严肃的阅读者来说,都是宝贵的财富。它提升的不仅仅是知识储备,更是语言敏感度和深度理解力。
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