中外关系史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:兰州大学出版社

作者:卢苇

出品人:

页数:416

译者:

出版时间:1996-4

价格:25.00元

装帧:平装

isbn号码:9787311011659

丛书系列:

图书标签:

• 中外关系
• 中国古代史
• 历史
• 国际政治专业读书
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• 历史学

丝路驼铃与大唐盛世：欧亚文明的交融与碰撞 图书简介 本书并非聚焦于传统的“中外关系史”框架下，那些被反复审视的朝贡体系、条约签订或外交文件。相反，它是一部深入欧亚大陆腹地，追溯物质、思想与技艺流动脉络的文明史著作。我们试图剥离宏大叙事的束缚，将笔触投向那些驱动历史车轮滚滚向前的微观互动——那些行走在沙漠与海洋之上的个体，他们带来的不仅仅是商品，更是新的生活方式、信仰体系与技术知识。 全书以时间为轴，以地理空间为骨架，描绘了一幅波澜壮阔的欧亚大陆互动图景，重点阐述了在特定历史阶段，不同文明单元如何通过交流、学习、吸收乃至冲突，共同塑造了人类文明的多元面貌。 第一部分：早期文明的萌芽与陆上丝绸之路的开辟（公元前2世纪至公元3世纪） 本部分探讨了在秦汉帝国建立初期，中原王朝与西域诸国的首次大规模、系统性接触。我们并非着重描述张骞“凿空”的政治意图，而是深入挖掘了河西走廊沿线绿洲城邦的社会结构及其商业运作模式。 绿洲的生命线： 详细考察了楼兰、高昌、疏勒等地独特的灌溉系统与农作物交流。例如，汉代引入的苜蓿如何改变了北方游牧民族的畜牧业结构；而源自西方的葡萄、石榴、胡桃如何在东方扎根。这不仅仅是物种的迁移，更是生态系统的重构。 金属工艺的互动： 研究了来自中亚的玻璃制造技术如何传入东方，以及东方精湛的丝织品和漆器如何成为西方贵族追逐的奢侈品。分析了这些商品在不同文化中被赋予的符号意义和价值体系的差异。 信仰的涓涓细流： 这一时期，佛教尚未形成主流，但小乘佛教的种子已沿着商路悄然传播。我们考察了在敦煌早期壁画中，那些略显粗犷、带有希腊化风格影响的佛像造型，它们是犍陀罗艺术传入中土的清晰物证。 第二部分：大唐气象与万邦来朝的黄金时代（公元7世纪至9世纪） 本书将“唐朝”视为一个高度开放的、具有强大辐射力的文明中心，而非仅仅是一个地缘政治实体。这一时期的交流呈现出前所未有的广度和深度。 长安城的万国气象： 详细描绘了长安城西市的商业生态——粟特商人扮演的关键角色、他们建立的宗教场所（如祆祠、景教寺），以及他们如何作为文化的中介者，促进了波斯萨珊王朝艺术、音乐、舞蹈的东传。通过对出土文献的研究，重构了当时外国侨民的社会生活图景。 天竺的知识移植： 重点分析了唐代玄奘取经的“知识输入”意义。这不是简单的宗教事件，而是对印度先进的天文学、数学、医学知识的大规模系统性引进。比较了婆罗门教与本土道教在哲学思辨上的交锋与融合。 南海的航道与香料帝国： 将目光投向海上丝绸之路。考察了唐代广州、泉州等地的“蕃坊”制度，以及来自波斯湾和印度洋的船队。着重研究了香料、珠宝和药材的贸易网络，如何绕过陆地上的政治风沙，建立起更为稳定的商业联系。 第三部分：宋元变革与技术扩散的加速（公元10世纪至14世纪） 宋元的交替见证了全球贸易体系的深化与技术的突破，特别是航海技术的成熟，彻底改变了东西方交流的格局。 指南针与航海革命： 深入分析了磁罗盘技术在宋代发展成熟的社会需求背景——而非仅仅是技术的发明。考察了阿拉伯、印度洋水手在航海实践中对技术的贡献，以及宋代海船结构上的创新如何支撑了远洋贸易。 蒙古帝国的“联通世界”： 审视了蒙古帝国在无意中创造的庞大“欧亚和平区”（Pax Mongolica）对交流的催化作用。重点探讨了元代中西方技术工匠的对流：中国的火药配方、印刷术、纸币概念西传的路径和影响；而西方的天文学、制图学如何反向输入，丰富了中土的科技储备。 黑死病的阴影与全球化初探： 毫不回避地探讨了在人员大规模流动的背景下，病菌的传播所带来的毁灭性后果。黑死病沿商路向西蔓延的历史，揭示了全球性网络在带来繁荣的同时，也蕴含着巨大的系统性风险。 第四部分：明清转型与交流重心的转移（公元15世纪至18世纪） 明清时期，虽然陆路商道的传统意义有所减弱，但西方航海大国的崛起，将交流的重心完全转向了海洋，带来了全新的文明冲击。 郑和下西洋的异域叙事： 侧重分析郑和船队在东南亚、印度洋沿岸建立的“政治符号性外交”与传统朝贡体系的区别。考察了在马六甲、古里等地，中国的影响力如何以文化和商业渗透的形式存在。 传教士的知识双向度： 详细剖析了以利玛窦为代表的耶稣会士带来的欧洲人文科学知识（如几何学、地学）对明末清初士大夫阶层思想的激活。同时，也探讨了《论语》《孟子》等中国经典被翻译成拉丁文，对欧洲启蒙思想家产生的深刻影响——这是一种平等视角下的文化“双向输出”。 白银的全球循环： 聚焦于美洲白银（特别是来自波托西的“大洋之光”）通过马尼拉和澳门涌入中国经济体系的过程。白银作为世界性货币，如何重塑了明代中后期的赋税结构、商品价格和地方经济的活力。 本书通过对贸易路线、物种交流、技术传播和思想碰撞的细致描摹，旨在呈现一部立体的、动态的欧亚文明互动史，而非一部僵硬的外交编年史。它强调的是“交流的质地”与“文明的韧性”，揭示了人类历史进步的根本动力往往来源于跨越文化边界的碰撞与融合。

评分☆☆☆☆☆

1、陆上丝路早于海上丝路，陆上最早开辟的是草原之路，以后又兴起了繁荣的绿洲之路，但随着中国北方突厥、回纥和蒙古等族兴起，草原之路又再度显示出重要作用。海上丝路虽稍晚兴起，却越来越具有重要作用：先是东西方开辟了通向印度的航路，不久出现了从中国广州通向阿拉伯帝国...

评分☆☆☆☆☆

1、陆上丝路早于海上丝路，陆上最早开辟的是草原之路，以后又兴起了繁荣的绿洲之路，但随着中国北方突厥、回纥和蒙古等族兴起，草原之路又再度显示出重要作用。海上丝路虽稍晚兴起，却越来越具有重要作用：先是东西方开辟了通向印度的航路，不久出现了从中国广州通向阿拉伯帝国...

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1、陆上丝路早于海上丝路，陆上最早开辟的是草原之路，以后又兴起了繁荣的绿洲之路，但随着中国北方突厥、回纥和蒙古等族兴起，草原之路又再度显示出重要作用。海上丝路虽稍晚兴起，却越来越具有重要作用：先是东西方开辟了通向印度的航路，不久出现了从中国广州通向阿拉伯帝国...

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1、陆上丝路早于海上丝路，陆上最早开辟的是草原之路，以后又兴起了繁荣的绿洲之路，但随着中国北方突厥、回纥和蒙古等族兴起，草原之路又再度显示出重要作用。海上丝路虽稍晚兴起，却越来越具有重要作用：先是东西方开辟了通向印度的航路，不久出现了从中国广州通向阿拉伯帝国...

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这本《中外关系史》的开篇读起来，我感觉作者仿佛是一位时间旅行者，带着一种深邃的洞察力，将我们一下子拽回了那个波诡云谲的远古时代。叙述的笔触极其细腻，对于早期不同文明之间零星接触的描绘，简直像是在解读一幅层层叠叠的壁画。我尤其欣赏作者对于“接触点”的选取，并非总是聚焦于宏大的战争或条约，而是更多地关注那些细微的文化渗透和商品交流。比如，对于丝绸之路早期阶段，作者没有简单地罗列贸易路线，而是深入剖析了沿线不同游牧民族的社会结构如何因为外部商品的流入而悄然发生变化，那种因果链条的梳理，让我感到非常受启发。文字的张力十足，既有历史的厚重感，又不失叙事的流畅性，读起来毫不枯燥。它迫使我重新思考，我们习以为常的“文化交流”是如何在漫长的时间尺度上，以一种润物细无声的方式，塑造了我们今日的世界格局。这本书的价值，不仅仅在于知识的积累，更在于提供了一种宏观而又不失微观细节的观察世界的全新视角。

评分☆☆☆☆☆

就装帧和排版而言，这本书的处理也体现出一种对历史的尊重与严谨。纸张的质感温和，即便是阅读长篇的复杂论述也不会让眼睛感到疲劳。我欣赏编辑团队在处理那些涉及多语种、多地名时的规范性，注释体系非常完善，那些脚注提供了大量扩展性的背景资料，让热衷于深挖细节的读者也能找到满足感。整体的结构设计也十分清晰，章节之间的过渡非常自然，仿佛是一部精心编排的交响乐，不同的乐章（不同历史时期）既保持了各自的独立性，又共同服务于宏大的主题。相比起一些内容充实但阅读体验糟糕的学术著作，这本《中外关系史》在“可读性”和“学术性”之间找到了一个近乎完美的平衡点。它让人愿意一页一页地翻下去，而不是把它束之高阁作为工具书。

评分☆☆☆☆☆

这本书的后半部分，尤其是在近代以来全球体系形成的部分，观点锐利得让人脊背发凉。作者的叙事节奏突然加快，仿佛历史的车轮在加速转动，每一个事件的爆发都显得如此必然而又充满偶然性。我特别关注到作者对“信息不对称”在近代外交博弈中作用的分析，这一点提得极为精妙。在那个各国对彼此的实力、意图判断出现巨大偏差的时代，那些看似微不足道的误判是如何被放大，最终导致了灾难性的后果。语言风格在这里变得更加富有批判色彩，充满了对既有史观的挑战欲。他/她不满足于陈述“发生了什么”，而是执着于探究“为什么会以这样的方式发生”。阅读体验非常酣畅淋漓，就像是跟着一位经验老到的棋手，一步步推演着国际政治棋盘上那些看似无解的残局。这本书对现代国际关系的理解，提供了一个极其坚实而又充满警示意味的基石。

评分☆☆☆☆☆

读完关于中古时期海洋贸易那几章，我有一种被彻底震撼到的感觉。这本书的作者在处理跨文化冲突与融合时，展现出一种惊人的平衡感和批判精神。他/她并没有采用那种二元对立的简单叙事，去划分“谁是侵略者，谁是受害者”，而是将每一次外交或贸易往来，都置于当时复杂的政治经济背景下去审视。特别是对于几种主要宗教在不同国家传播过程中的地方化适应现象，分析得入木三分。例如，佛教在某东方古国的本土化过程中，是如何吸收并改造了当地的哲学母题，最终形成一种截然不同的教义体系，这段论述的深度，远超我以往读过的任何教科书。行文风格非常老练，大量引用的史料旁征博引，但又不至于让人感到压抑，作者的个人见解如同精准的锚点，将那些零散的史实牢牢地固定在清晰的逻辑框架内。这不仅仅是历史的梳理，更像是一场关于人类适应性与创造力的深度哲学探讨。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到新奇的，是作者在探讨文化冲突时，大量引入了比较人类学的观察角度。它不再仅仅局限于国家层面的外交文件或战争记录，而是深入到日常生活和民间信仰的层面，去寻找文化深层结构的差异是如何影响国际互动的。比如，对于“契约精神”在不同文明土壤中生根发芽的过程对比，阐释得极为透彻，那种关于社会信任基础的差异，竟然可以延伸到影响到百年后的双边谈判效率。作者的表达方式很具画面感，常常使用富有诗意的比喻来解释抽象的理论，比如将某种关系比作“两块在洋流中相互打磨的鹅卵石”。这种手法极大地提升了阅读的愉悦度，也让那些原本看似遥远的历史事件，立刻变得鲜活和可感。它让我认识到，历史的河流是由无数细小的文化水流汇聚而成的，而这本书，成功地捕捉到了那些至关重要的支流。

评分☆☆☆☆☆

虽然篇幅不长，但涵盖还是挺全面的。全书感觉就像一本教材而不是学术专著，尤其令我不能接受的是通篇的horse ke si史学观点，站在后来人的角度对前人指指点点，讲满清闭关就说是封建反动，讲汉唐就是无比的牛逼，讲郑和丝毫不提其劳民伤财，却诡异地指出其符合并且促进了中国经济的发展（单纯的朝贡贸易，而且厚往薄来不劳民伤财才怪~）。不过提到了马可波罗行纪中记载尤溪没有炼糖技术靠蒙元带来的埃及士兵教授冶炼固体蔗糖，这点让我为之一惊~！原来我小油漆早已名声在外(⊙_⊙) ps.还有吴老师擅长的《蒲寿庚考》

评分☆☆☆☆☆

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