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出版者:科学普及（中国科技）

作者:常志海 编

出品人:

页数:390

译者:

出版时间:2001-6

价格:70.00元

装帧:

isbn号码:9787504630933

丛书系列:

图书标签:

• 中国科技
• 年鉴
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穿越时空的古籍珍藏：一部关于中国古代文学与哲学的深度探析 书名：《华章烛影：先秦诸子与唐宋词风的流变》 内容简介： 本书并非一部科技史的记录，而是一次深沉的思想漫游与审美巡礼，聚焦于中国古代文明的两座巍峨高峰：先秦诸子百家的思想洪流与唐宋词这一文学体裁的兴衰与变奏。全书共分三卷，字数逾五十万，旨在勾勒出中华文明早期精神图景的复杂性与后世文学精致化的演进轨迹。 第一卷：群星璀璨的哲思殿堂——先秦诸子的重构与诠释 本卷深入剖析了先秦时期，尤其是春秋战国之“百家争鸣”的历史背景与思想基础。我们摒弃了传统教科书式的简单罗列，转而采用“问题导向”的分析方法，探讨了各家学说在面对“治乱循环”这一核心时代命题时的不同策略。 儒家思想的“内圣外王”之辩： 本章细致考察了孔子“仁”与“礼”的辩证关系，重点分析了孟子“性善论”在权力结构下的理论困境，以及荀子对人性“伪”的深刻洞察如何促成了社会规范的构建。我们通过大量出土文献（如郭店楚简的相关篇章）的对照研究，重新审视了早期儒家思想中被后世简化或误读的部分，揭示其在不同历史阶段的适应性与张力。 道家思想的宇宙观与个体自由： 老庄思想的阐述并非停留在“无为而治”的表层。本卷着重探讨了“道”的本体论地位，以及庄子“齐物论”在认识论上的颠覆性意义。我们追溯了道家思想对魏晋玄学乃至宋明理学的隐秘影响，将其视为中国知识分子寻求精神庇护与个体超越的永恒出口。对“逍遥游”的解读，也结合了当时贵族阶层对僵化政治环境的反叛情绪。 法家与墨家的实用理性： 法家部分，我们重点剖析了商鞅变法背后的法、术、势三位一体的权力逻辑，并将其与韩非对“势”的强调相结合，探讨了中央集权制度的理论基石。墨家学说则被置于社会组织与技术伦理的框架下考察。“兼爱”与“非攻”的背后，是古代社会对资源分配的早期理性思考，本书尝试挖掘墨家在工程技术与军事防御方面的实践性智慧，而非仅仅将其视为道德说教。 诸子思想的交融与冲突： 最后的章节，论述了“焚书坑儒”前后，各家思想如何在历史的筛选中相互吸收、批判和渗透，最终形成了以儒家为主干，兼容法家制度框架和道家生命哲学的中国传统文化内核。 第二卷：从宫廷雅乐到市井情歌——唐宋词的风格地理学 本书的第二卷将视角从宏大的哲学转向精微的文学艺术，通过“词”这一载体的演变，映射出唐宋社会经济结构、审美趣味以及知识分子阶层的集体心绪变化。 唐代词的“艳科”本色与“大江东去”的酝酿： 初唐的词多承袭燕乐歌辞的直白与香艳，李煜的出现是一个重要的转折点，他将个体生命的哀恸和亡国之痛注入词体，完成了从歌妓伴乐到文人自抒情怀的质变。本章详细分析了晚唐五代词人对意象的精炼与情感的浓缩技巧，并为“豪放派”的出现埋下了伏笔。 宋词的百科全书式展开： 北宋是词的黄金时代，其多样性令人目不暇接。苏轼的出现被视为审美范式的革命，他将诗歌的阔大意境与哲理思辨引入词中，使得词的题材不再局限于闺怨离别。本书通过对苏轼“以文为词”手法的深入辨析，阐释了其如何打破词的传统格律束缚，开创了“以诗为词”的全新境界。 婉约的极致与格律的规范化： 与苏轼相对，柳永和秦观代表了宋词婉约派的巅峰。柳永对市井风俗、都市生活及“失意”情绪的捕捉，标志着词体开始大规模吸纳世俗语言和市民阶层的情感体验。我们细致比对了不同版本的柳永词，考察其在流传过程中受到的文人和听众的共同塑造。对“格律派”如周邦彦的研究，则聚焦于音乐性与文字的完美结合，探究他们如何通过对词牌的精妙运用，实现形式对内容的完美约束。 南渡后的苍凉与“宋人遗民”的情结： 南宋词风的转向是本书关注的重点。靖康之变后，词体承载了更沉重的历史责任感与家国之思。李清照的晚期词作展示了女性视角下对个体生命流逝的深刻体悟。辛弃疾则将苏轼的豪放推向了更具批判性和行动力的层面，其“稼轩体”中的英雄情结与政治抱负，成为理解宋朝文人士大夫“知其不可为而为之”精神困境的钥匙。 第三卷：两种精神的交织：哲学与文学的互证 本书的收束部分，旨在超越对单一学派或作家作品的孤立分析，探讨先秦哲学思想如何潜移默化地影响了宋代词人的审美取向和艺术实践。 例如，道家的“自然无为”观，如何体现于苏轼词中对物我两忘的瞬间捕捉？儒家的“修齐治平”的入世情怀，又如何在辛弃疾的词中表现为壮志难酬的悲愤？本书通过细致的文本比对，试图建立起一套“哲学概念——文学意象”的对应分析体系，展现中国古代知识分子在面对现实困境时，如何运用祖先留下的智慧遗产，构建起复杂而自洽的精神世界。 全书语言力求严谨而不失文采，旨在为对中国古代思想史与文学史有深度兴趣的读者，提供一个多维度、立体化的解读框架。它不是对既有知识的简单重复，而是对经典文本进行一次充满敬意的“再发现”之旅。

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