立法的社会过程

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出版者:中国社会科学出版社
作者:布小林
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:2007-08
价格:17.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500463511
丛书系列:
图书标签:
  • 法律
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具体描述

作者从社会学的角度出发,以草原法立法为案例,对立法的生发、法案的形成以及从法案到法的过程进行了具体的考察和分析,并从宏观上分析了立法的社会评价,指出立法的社会过程实质上是一个理性与非理性相结合的决策过程,是一个不同利益群体博弈与相互妥协、正式与非正式制度交织动作的过程。

《社会契约论》 作者:让-雅各·卢梭 简介: 让-雅各·卢梭的《社会契约论》是一部对西方政治哲学产生了深远影响的著作,它深刻地探讨了个人自由与政治权威之间的关系,以及合法政府的基础。本书并非一本描绘具体法律条文或立法程序的学术论文,而是从哲学的高度,追问“什么样的政治联合才既能保卫国家,又能让其中的每一个人,在联合中依然能够自由,并像从前一样自由?”这一根本性问题。 卢梭开篇即提出“人人生而自由,却无往不在枷锁之中”的著名论断,以此揭示了人类社会现实与理想状态之间的巨大鸿沟。他认为,现存的社会秩序和政治权力并非源于自然,而是基于约定,即“社会契约”。然而,并非所有约定都能够建立起合法的政治权威。本书的核心在于阐述什么是真正的、能够保障人民自由与平等的社会契约。 卢梭批判了将权力归于武力或继承的观点,认为武力不能构成合法权威,因为屈服于武力并非出于自愿,而仅仅是出于需要。继承权也并非天然合法,因为父子关系并非天然赋予父辈统治其子民的权力。真正的合法权威,必须来自于人民的同意,来自于一种“联合”,在这种联合中,每个人将自己的一切权利转让给整个集体。 这种转让并非彻底丧失自由,而是一种“自由的转移”。通过社会契约,个人放弃了自然状态下的绝对自由,即不受任何约束的自由,以及为所欲为的权利;但作为回报,他获得了在社会状态下的公民自由,以及对自己所有财产的保障。这种自由是基于法律的自由,是服从自己为自己制定的法律的自由。 社会契约的缔结,创造了一个“公共人格”,这个公共人格便是主权者。主权者代表着“公意”(general will)。公意并非简单地是全体意志(will of all)的总和,全体意志可能是个人私利的集合,而公意则是以公共利益为出发点的意志。公意永远是公正的,永远致力于公共的福利。它也是不可侵犯的,不能被转让,也不能被代表。 卢梭强调,主权在民,而人民作为集体,是主权的唯一合法持有者。法律是公意的表现,因此,一切合法的法律都必须出自人民,并以人民为归宿。政府(government)则仅仅是主权者的执行者,是人民委托的代理人,其职责是执行公意所制定的法律。政府的形式可以多种多样,可以是君主制、贵族制或民主制,但无论何种形式,其合法性都取决于它是否忠实地执行公意。 卢梭对于民主制的推崇,并非指代议制民主,而是更加倾向于直接民主。他认为,人民一旦选出了代表,就不再是自由的了;人民一旦有了代表,也就不再是自由的了。在理想状态下,人民应该直接参与到立法过程中,直接表达公意。然而,他也承认,对于幅员辽阔的国家而言,直接民主难以实现,此时政府的职责变得更为关键,它必须尽可能地接近人民,以公意的精神来行使权力。 书中还探讨了宗教在国家中的作用,卢梭主张一种“公民宗教”,其核心是信仰上帝、死后有赏罚以及尊重社会契约和法律。这种公民宗教不应干涉个人的信仰自由,但应强调对社会义务的忠诚。 《社会契约论》不仅是一部政治哲学著作,更是一种对理想社会的构想。它深刻地揭示了集体与个体、自由与权威之间的辩证关系,以及政治合法性的根源。本书鼓励人们思考,我们所处的社会秩序是否真正建立在公正的约定之上,我们的自由是否得到了真正的保障,以及我们作为公民,应当如何参与到公共事务中,以塑造一个更加自由、平等和公正的社会。它为后世的革命和政治思想提供了重要的理论基石,对法国大革命乃至现代民主政治的发展都产生了不可磨灭的影响。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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读完《立法的社会过程》,我的脑海里萦绕着一个词:“动态”。我原本以为这本书会像一本法律工具书,详细列举各种法律条文的制定依据和程序,甚至可能包括不同领域的立法技术。我期待能从中学习到如何严谨地起草一份提案,或者理解某个法律条文的深层含义。然而,这本书的内容却更像是一幅生动的社会画卷,描绘着法律在社会土壤中生根发芽、不断生长、甚至有时会面临枯萎的种种景象。作者通过大量的观察和分析,揭示了立法过程中,那些看不见的“手”是如何在幕后操纵的。它让我看到了,法律并非一成不变的静态文本,而是一个与社会现实紧密相连、不断适应和变化的有机体。我了解到,社会需求、科技进步、甚至是微小的社会事件,都可能成为推动立法变革的催化剂。这本书并没有提供一套固定的立法“公式”,而是强调了立法过程的连续性、互动性和适应性。它让我意识到,理解法律,不仅要看它是什么,更要看它是如何成为现在的样子的,以及它还将如何演变。这种对过程的强调,为我理解社会变革和法律发展提供了一个全新的视角。

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这本书的题目《立法的社会过程》让我想到了很多关于民主、法治和公民参与的讨论,我本来期望能深入探讨公民如何在法律制定中发挥作用,或者不同政治制度下立法效率的比较。我设想可能会有关于投票、听证会、公众咨询等机制的详细阐述,以及不同国家在这些方面的优劣分析。然而,这本书的内容却将我的注意力引向了一个更隐秘的层面。它似乎在解剖立法过程中的“暗流涌动”,那些不那么光鲜亮丽,却又至关重要的社会力量。我读到关于利益集团如何通过非正式渠道构建关系网,如何利用信息优势来影响决策,以及媒体在塑造公众认知中的微妙作用。这本书没有过多地强调立法程序的公开性,反而深入挖掘了非公开的、甚至可能是“幕后”的运作机制。它让我看到了,法律的诞生,远比我们想象的要复杂得多,也充满了更多的博弈和妥协。它并没有为我提供一个清晰的“如何参与立法”的指南,而是更像是在揭示立法过程的“潜规则”。这种视角让我既感到震撼,也对社会运作有了更深层次的理解。

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我一直认为,法律是社会有序运行的基石,而《立法的社会过程》这本书,则像是为我搭建了一座观察这座基石如何被建造的“脚手架”。但出乎意料的是,它并没有提供一套完整的建筑蓝图,也没有详细讲解各种建材的性能。相反,它更像是在描述建造过程中,那些工人之间的交流,他们使用的工具,以及周围环境对施工进度的影响。我原本期待的是关于不同法律体系的宏观比较,或是对经典法律案例的深入剖析,比如某个标志性判决如何影响了社会观念。但这本书的内容,更侧重于立法背后的“软实力”——舆论的导向、媒体的建构、以及社会群体间的无声博弈。它通过大量的细致观察和案例,展示了法律的产生并非源于纯粹的理性思辨,而是深深植根于复杂的社会现实之中。我读到许多关于利益集团如何巧妙地利用信息不对称来影响决策,以及公众认知如何被潜移默化地塑造的描写。这种视角非常独特,让我意识到,我们看到的法律条文,往往只是冰山一角,其背后隐藏着更为庞大和复杂的社会动能。这本书并没有直接告诉我“应该”怎样立法,而是通过展示“如何”发生,来引发读者对于立法过程的深刻反思。

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我最初拿起《立法的社会过程》时,是抱着学习如何理解和运用法律的初衷。我期待这本书能为我解析法律条文的逻辑,或者提供一些实用的法律知识。我设想书中可能会有对重要法律原则的解释,或者对司法实践的案例分析,甚至可能还会涉及一些法律历史的发展脉络。然而,这本书的内容,却将我带入了一个截然不同的领域。它似乎在深入探讨,法律的“生成”本身,是如何受到社会因素的深刻影响。我读到了关于社会规范、文化价值观、以及权力结构是如何在不经意间渗透到立法过程中的描述。这本书并没有聚焦于法律的“内容”本身,而是将重点放在了法律“产生”的“过程”上,而且是一种非常社会学式的、强调互动和影响的“过程”。它让我意识到,法律并非凭空产生,而是社会互动和力量平衡的产物。它并没有直接告诉我如何成为一个懂法的公民,而是让我去思考,法律是如何被“创造”出来的,以及这个创造的过程,包含了多少社会性的因素。这种视角,让我对“法律”这个概念有了更广阔的理解。

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这本书的标题很吸引人——《立法的社会过程》。我带着对社会如何形成法律的浓厚兴趣翻开了它。然而,这本书的内容似乎并没有完全聚焦在我最初期待的方面。它更多地在探讨立法过程中那些微妙的、不易察觉的社会互动,那些在公众视野之外发生的权力博弈,以及不同利益集团是如何通过非公开渠道影响立法决策的。作者花费了大量的篇幅去分析那些看似微不足道的细节,比如某个法案在委员会内部是如何被搁置的,某个提案背后隐藏着怎样的游说活动,以及社会舆论在不经意间如何被引导和塑造。我原本以为会看到更多关于法律条文如何被具体制定、修改和执行的案例分析,或者对不同国家立法模式的比较研究。但这本书的着重点在于“过程”本身,而且是那种“看不见的”过程。它揭示了立法并非如教科书般纯粹理性的推导,而是充满着妥协、权衡、甚至是不为人知的交易。读完之后,我感觉自己好像被带入了一个巨大的社会“机器”的内部,看到了它运转的齿轮和润滑剂,但具体生产出的是什么,以及如何能更有效地“生产”出理想的法律,这本书并没有给出明确的答案。更多的是一种对“过程”的细致描绘,让读者去自行体会其中蕴含的复杂性。

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实践向理论的抽象不等于具体经验的遮蔽,第三章前半部分可读

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