中国文化与中国的兵

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雷海宗(1902—1962)扬名中外的史学大家,我国世界史学科的主要奠基人,以博闻强记、史学自成体系、贯通古今中外著称,名列《中国大百科全书•外国历史》卷专设条目。雷海宗提倡兼顾考证和综合,是“战国策派”、“清华学派”代表人物之一。与梁启超、蒋廷黻、郑天挺并称“南开史学四大家”。其主要著作有《国史纲要》《中国文化与中国的兵》《西洋文化史纲要》等。

出版者:中国华侨出版社
作者:雷海宗
出品人:
页数:216
译者:
出版时间:2013-4
价格:29.80元
装帧:平装
isbn号码:9787511334022
丛书系列:
图书标签:
  • 历史 
  • 雷海宗 
  • 兵制 
  • 中国 
  • 军事史 
  • 积弱 
  • 历史杂文 
  • Kindle 
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《中国文化与中国的兵:传统中国积弱的根源分析》内容简介:华夏文明,源远流长;历代盛衰,根源何在。《中国文化与中国的兵:传统中国积弱的根源分析》收录了雷海宗先生关于“中国文化”和“中国的兵”的珍贵学术论文,全书分为两编。《中国文化与中国的兵:传统中国积弱的根源分析》最为独特之处是,通过对于中国兵制的梳理,研究兵的精神,兵的文化。作者以侧锋破题,从“兵文化”入手,试图解答中国文化何以造成千年积弱,堂堂中华何以一再遭人欺凌。今天读来,仍发人深省。

具体描述

读后感

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读了雷先生《中国文化与中国的兵》后,更觉此书观点于罗马史颇有启发,种种悲剧以惊人的相似同样出现在西方的庞大帝国,不同的是这个帝国的结局是轰然倒塌,个中缘由,怕是与兵脱不开关系。 书中对尚武之风和从军意识的提倡,恐怕放在罗马兴盛的过程中,其意义将会更加明显...  

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1、在王权和帝制时代,“以史为鉴”往往是为了维护一家一姓的统治。 梁启超先生说的直白,煌煌二十四史,其实就是二十四姓的家谱而已。 2、王安石在《上仁宗皇帝言事书》(《万言书》)中,认为只有叫良民当兵,尤其是所谓一般士大夫都人人知兵,人人当兵,才能使中国自立自主...

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我所认识的中国史研究,大致有两种不同倾向的路径。 一是讲究有一分证据说一分话,强调史在前,论在后,强调对历史细节的考据。这派上承乾嘉,至今是史学主流,代表人物很多,比如陈寅恪、田余庆等诸名家。这类学术作品的特点是特别重视史料辨析,论证,强调史料本身超过由此得...  

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雷书从最常见的资料中看出别人都视而不见的东西,是真本事。我觉得砖头般的巨著,自然能体现大师功力,比如陈寅恪的《柳如是别传》、谢国桢的《明季党社运动考》、余英时的《朱熹的历史世界》等。但这种小册子却更加难写,原因有三:一是要通俗易懂,二是要学术性不因通俗而打...  

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因为《读史阅世六十年》里何炳棣的回忆,所以翻看了雷海宗的《中国的文化与中国的兵》,这本书成书于抗日战争时期,所以很多结论比较偏颇,对征兵制和募兵制的评论也很难让人满意,本以为这本书应该评价一般,可是一看豆瓣评分又高的吓人,看来所谓“大家”的言论总是让人先见...  

用户评价

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文选一本,读了这册。中国的兵越来越弱的事情……

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值得一看!雷是少有的具备历史观的学者,不少论点意犹未尽,值得完善。

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评分很高。图书馆有,明天去翻翻。很小本。

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知有天下不知国家,所谓天下兴亡匹夫有责,朝廷兴亡匹夫无罪。大一统阉割武功,造成文武分离,阴险算计、内斗不断。所谓军民对立,就是说中国历史上的兵历来御外无能,枪口往往对内。西洋文化、抗日战争,虽带来灾难,但反过来也不啻为一种洗礼。

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雷的抗戰建國論是希望中國有一次 出埃及記的洗禮,然而抱歉 恁拜偶像國 怎麼會有 摩西?

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