Commentary on Romans

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出版者:Wm. B. Eerdmans Publishing Company
作者:Ernst Kasemann
出品人:
页数:460
译者:Bromiley, Geoffrey W.
出版时间:1994-06
价格:USD 40.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780802808608
丛书系列:
图书标签:
  • Romans
  • Commentary
  • New Testament
  • Biblical Studies
  • Theology
  • Pauline Epistles
  • Christianity
  • Exegesis
  • Interpretation
  • Bible
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具体描述

Emphasizing theological rather than historical questions, Kasemann divides Romans into sections according to what he sees as the key theological concept of the letter--the righteousness of God. Detailed bibliographies are provided for each section of the text.

好的,这是一份针对一部名为《Commentary on Romans》的著作的图书简介,内容详尽,但不包含任何关于罗马书注释的内容。 --- 书名:哲思的迷宫:中古世纪人文主义的兴衰与转向 作者:艾尔文·冯·霍夫曼 出版社:博雅文库 出版日期:2024年秋季 --- 内容提要 《哲思的迷宫:中古世纪人文主义的兴衰与转向》是一部跨越数百年历史进程的宏大叙事,深入剖析了自公元12世纪晚期至15世纪末叶,欧洲知识界和文化领域中“人文主义”(Humanism)思潮的复杂演变、内部张力及其最终的历史定性。本书摒弃了将文艺复兴视为单一、线性进步的传统叙事,转而聚焦于“人文精神”这一概念如何在不同地域、不同学科(包括自然哲学、修辞学、法学和教育学)中被接纳、改造和最终超越的过程。 霍夫曼教授以其深厚的文献学功底和敏锐的历史洞察力,带领读者穿梭于巴黎大学的经院思辨与佛罗伦萨的拉丁文复兴之间,揭示了人文主义并非仅是古典文本的简单回归,而是一场深刻的、有时是隐秘的知识范式革命。 第一部分:萌芽与冲突——经院哲学的边界(1180-1300) 本书开篇追溯了人文主义思想的早期痕迹,这些痕迹并非以清晰的“文艺复兴”面貌出现,而是潜伏在对古典修辞学(特别是西塞罗的文本)的重新兴趣中,以及对亚里士多德逻辑学在经院哲学体系中地位的重新评估里。 1. 经院逻辑的内在张力: 我们详细考察了彼得·阿贝拉尔(Peter Abelard)的逻辑遗产,以及托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)如何将亚里士多德的认识论整合进神学框架。然而,重点在于探讨那些在官方教义之外,偷偷研究和珍藏被认为“异端”或“世俗化”的拉丁古典作家的学者群体。这些早期的人文主义者,如奥尔良的约翰(John of Salisbury),他们对“人”的潜能的关注,构成了对纯粹的“神学导向”知识体系的第一次系统性挑战。 2. “七艺”的重塑: 在中世纪的教育体系中,三艺(语法、修辞、逻辑)与四艺(算术、几何、天文、音乐)构成了核心知识结构。本书深入分析了修辞学在这一时期如何从单纯的论辩技巧,缓慢地向一种关于有效沟通和道德说服力的艺术转变。我们通过分析中世纪手稿中的注释和私人书信,展现了早期人文主义者如何试图在维护宗教正统性的前提下,为古典修辞学开辟空间。 第二部分:转型与扩散——瘟疫阴影下的知识重构(1300-1400) “黑死病”的冲击不仅是对欧洲人口结构的颠覆,更是对知识权威的深刻动摇。随着世俗阶层财富的积累和对现世经验的重视,人文主义的“世俗化”趋势加速。 1. 意大利的“公民人文主义”的诞生: 这一部分是本书的核心内容之一。我们详细考察了佛罗伦萨、锡耶纳等城邦中,赞助人文化如何促进了对古希腊罗马政治理想的重新发现。彼特拉克(Petrarch)的作用被重新审视,他并非简单地“发现”了古典,而是积极地将古典道德哲学应用于当前的城邦治理实践中。本书特别关注了科卢乔·萨卢塔蒂(Coluccio Salutati)等人的工作,他们构建了一种将“德行”(Virtus)与公民责任紧密结合的政治哲学,这与传统上将德行视为通往来世的手段形成了鲜明对比。 2. 文本学的兴起与批判精神: 文本的“纯净性”成为人文主义者的重要关切。洛伦佐·瓦拉(Lorenzo Valla)的工作被置于更广阔的背景下考察。瓦拉对《君士坦丁的赠礼》的批判,不仅是语言学上的胜利,更是对长期以来建立在权威和传统之上的法律和政治结构的根本性挑战。本书探讨了这种对文本细致入微的分析,如何孕育出一种新的、批判性的历史意识。 第三部分:知识的再定向——教育、权力与未来的分野(1400-1500) 进入15世纪,人文主义不再是边缘的学术活动,而是成为塑造欧洲精英阶层教育的决定性力量。然而,这种力量的分化也预示着它自身的局限。 1. 北方与南方的差异: 我们对比了意大利成熟的、倾向于政治哲学的“公民人文主义”与尼德兰、德意志地区更为内敛、侧重宗教道德改革的“基督教人文主义”的差异。伊拉斯谟(Erasmus)的早期思想是如何受到意大利复兴精神的影响,但又如何迅速将其导向对教会内部病灶的批判,而非对城邦政治的参与。 2. 赞助制度与知识的商品化: 随着印刷术的普及,人文主义文本的流通量激增。本书分析了美第奇家族、教皇宫廷等赞助者如何利用人文主义学者来巩固其世俗权力和文化合法性。这种对权力的依附,使得一些最激进的哲学思想(例如对柏拉图主义的狂热)被吸收进了宫廷礼仪和精英审美,从而在一定程度上削弱了其最初的社会批判能量。 3. 走向自然哲学与科学革命的过渡: 本书最后探讨了人文主义对自然理解的微妙影响。虽然许多人文主义者专注于语言和道德,但他们对恢复古代科学著作(如阿基米德、托勒密)的关注,为后来的哥白尼和维萨里等人提供了关键的原始资料和方法论基础。人文主义者对“人”的能力的强调,最终不可避免地指向了对自然界进行系统性考察的必要性。 结论:迷宫的出口 《哲思的迷宫》总结道,中古世纪的人文主义是一场漫长而曲折的知识跋涉,其核心驱动力在于恢复被遗忘的“人声”。它成功地打破了经院哲学的绝对垄断,重塑了欧洲的教育体系和政治话语,但其内在的对古典的依恋,也使其在面对16世纪的宗教分裂和新兴的经验科学挑战时,显得复杂而矛盾。本书试图描绘出一幅不那么光鲜亮丽,却更为真实的历史图景:一场在信仰与理性、传统与创新之间,持续了三个世纪的深刻思想斗争。 --- 目标读者群: 历史学、哲学、古典学、中世纪与文艺复兴研究的学者、研究生,以及对西方知识史和思想文化变迁感兴趣的普通读者。 关键词: 中古人文主义、经院哲学、彼特拉克、城市政治、文本批判、早期文艺复兴、知识史。

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