机械冷加工(中级)

机械冷加工(中级) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海科学技术
作者:郑国明 编
出品人:
页数:120
译者:
出版时间:2007-9
价格:16.00元
装帧:
isbn号码:9787532389971
丛书系列:
图书标签:
  • 机械加工
  • 冷加工
  • 中级
  • 金属加工
  • 制造技术
  • 机械工程
  • 工艺技术
  • 实训
  • 技能提升
  • 工业技术
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具体描述

本书是依据国家有关部门颁发的机械工业《工人技术等级标准》和《职业技能鉴定规范》编写的。编写的原则是着重以中级冷加工的基本知识(机械制造工艺基础与夹具知识、金属切削原理与刀具知识、机械制图知识、液压传动基础知识和相关知识)为主要内容,力求做到既坚持标准,又保证适当的深度和广度。本书采用与职业技能鉴定要求相适应的题型,如是非题、选择题、填空题、问答题和计算题等,并附有答案,可作为培训中级冷加工基本知识的辅导教材和中级工人(钳工、工具钳工、机修钳工、车工、磨工、镗工等)参加职业技能鉴定的基础读物。

好的,这是一份针对一本名为《机械冷加工(中级)》的书籍,但内容不涉及该主题的详细图书简介。 --- 《古希腊哲学与政治思想的演变》 内容提要: 本书深入剖析了古希腊文明从城邦兴起到罗马统治之前,其哲学思想和政治形态经历的复杂演变过程。它不仅是一部思想史的梳理,更是一部对西方文明基石的探索之旅。 全书共分为七个主要部分,旨在全面展现从米利都学派的自然哲学到柏拉图理想国构想,再到亚里士多德伦理政治学的系统构建,以及希腊化时期思想的转型与整合。 第一部分:爱奥尼亚的曙光与“万物的本原” 本部分着重考察了在爱奥尼亚地区(小亚细亚西海岸)兴起的早期哲学家,如泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼。我们将分析他们如何从神话叙事转向理性探究,试图以自然界的某种“本原”(arche)来解释世界的起源和构成。重点探讨了水、无限者(apeiron)以及空气作为世界基础的不同理论,并将其置于当时商业贸易和城邦初期发展的社会背景中。 第二部分:毕达哥拉斯主义与数的神秘主义 本章聚焦于毕达哥拉斯及其学派,探讨了他们如何将“数”提升为宇宙的终极原理。我们将详细阐述其“万物皆数”的哲学观,以及由此衍生的和谐、比例与音乐理论。此外,还将讨论毕达哥拉斯学派的宗教和禁欲主义色彩,以及他们对灵魂不朽与轮回转世的信仰,这些思想对后世的柏拉图主义产生了深远影响。 第三部分:赫拉克利特与巴门尼德的辩证冲突 这是古希腊形而上学争论的第一个高峰。我们将细致对比赫拉克利特关于“变动不居”(panta rhei)与“逻各斯”(Logos)的学说,与巴门尼德关于“存在”的不可分割、永恒不变的同一性论断。通过分析“是”与“非是”之间的逻辑张力,揭示了早期本体论探索的内在困境,并引入了芝诺的悖论作为对感觉经验的哲学挑战。 第四部分:经验世界的复杂化:恩培多克勒、阿那萨戈拉与原子论的兴起 面对赫拉克利特与巴门尼德的对立,本部分探讨了后来的哲学家如何试图调和变动与永恒。恩培多克勒提出的“四根元素”说(土、气、火、水)及其驱动力——爱与恨,被视为对世界多样性的早期解释。阿那萨戈拉的“种子”(spermata)理论与“心灵”(Nous)的引入,标志着一种更主动的宇宙组织原则的出现。最后,我们将重点介绍留基伯和德谟克里特的原子论,分析其机械决定论思想的初步形态。 第五部分:智者学派与“人的尺度”的革命 随着雅典民主的成熟,哲学焦点从自然转向了人类社会、伦理和修辞。本章深入考察了智者学派,特别是普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的相对主义立场,以及高尔吉亚对语言与实在关系的怀疑。本书将分析智者学派对传统道德和宗教观念的冲击,以及他们如何在政治实践中运用说服的艺术,这对城邦的公共生活产生了颠覆性的影响。 第六部分:苏格拉底的道德转向与辩证探询法 本书的核心部分之一,致力于重构苏格拉底的哲学贡献。虽然他未留下著作,但通过柏拉图和色诺芬的记述,我们得以把握其核心思想:对“知识即美德”的执着追求,以及通过“诘问法”(elenchus)引导人们认识自身无知(“我只知道我一无所知”)的过程。本章将探讨苏格拉底在雅典广场上对公民的道德教育实践,及其最终被判刑的政治背景。 第七部分:柏拉图的理想国与政治哲学体系的构建 本部分将全面梳理柏拉图的哲学成就,尤其是在政治哲学领域。我们将详细解读《理想国》中的“洞穴寓言”,阐释其理念论(Theory of Forms)如何作为知识和道德的绝对基础。围绕城邦结构,本书将分析柏拉图对教育、哲学王(Philosopher King)的选拔标准,以及他对民主制的批判性反思。同时,也会考察《法律篇》中对现实政治秩序的调整和妥协。 第八部分:亚里士多德的经验主义综合与伦理政治学 本书的收官部分,侧重于亚里士多德如何整合其导师柏拉图的遗产,并建立起一个更贴近经验观察的哲学体系。重点分析亚里士多德在《尼各马可伦理学》中提出的“中道”(Golden Mean)伦理观,以及他如何将个体伦理置于城邦(polis)的宏观框架下——“人是天生的政治动物”。我们将探讨他对不同政体的分类(君主制、贵族制、政体/共和制及其堕落形式),并考察其对城邦宪法的实证研究方法。 结论:遗产的延续与转译 最后,本书简要概述了希腊化时期,如伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派和怀疑主义如何回应城邦解体后的时代困境,将哲学重心从宏大的宇宙论和政治秩序转向个体的内心安宁与幸福(eudaimonia)。 本书特色: 文本细读与语境分析结合: 不仅翻译和解释关键术语(如Logos, Arche, Nous),更将其置于希腊城邦的政治、军事与宗教语境中进行解读。 思想发展脉络清晰: 遵循清晰的线性结构,展现早期自然哲学家到后期伦理政治学体系构建的逻辑递进关系。 批判性审视: 不盲目赞扬,而是深入剖析了如智者学派的相对主义局限、柏拉图对理想主义的过度强调,以及早期原子论的机械性缺陷。 专业性与可读性兼顾: 语言严谨,确保学术深度,同时叙事流畅,使非专业读者也能领略古希腊思想的魅力。 本书适合高等院校相关专业的学生,以及对西方文明源头、政治理论和早期科学思想演变有浓厚兴趣的广大读者。通过阅读本书,读者将能够清晰地理解塑造了后世西方思想的那些最根本的、最初的提问与回答。

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