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《高考语文高分攻略:文言文阅读卷(2007年修订版)》主要内容：近年来，文言文阅读大高考语文试卷中占据着越来越重要的位置，而这也一直是高中语文教学的难点。为了帮助学生在最短的时间内取得最好的学习效果，我们组织多年从事高考研究、经验丰富的名师、专家，依据近年来高考命题发展趋势，总结现有教辅材料的优点与不足，博采众长，去芜存精，编写了《高考语文高分攻略：文言文阅读卷》。现根据2007年高考语文试题，推出了“2007年修订版”。
《宋代文人雅集与文化变迁研究》 本书简介 引言：风雅的盛景与时代的转折 宋代，一个文人士大夫群体空前繁荣的时代，其文化成就彪炳史册。从“唐宋八大家”的恢宏文采到宋词的婉约清丽，从精致的院体绘画到理学的兴起，无不彰显着一个时代的文化张力与审美取向。然而，支撑这一切的，是宋代文人之间频繁而富有仪式感的社会交往——雅集。 《宋代文人雅集与文化变迁研究》深入剖析了宋代雅集这一独特的文化现象，探讨其组织形式、核心内容、参与者构成及其背后的社会文化意义。本书力求超越对个体文学作品的细读，转而关注群体行为与文化生态的互动关系，揭示在王朝兴衰、士人地位变动的大背景下，雅集如何成为宋代精英阶层维系情感、交流思想、确立身份认同的重要载体，并最终推动了宋代文化形态的深刻变迁。 第一章：雅集的缘起与社会土壤 本章追溯了雅集的历史渊源，指出其在唐代已有所萌芽，但在宋代才真正达到鼎盛。我们分析了促成宋代雅集兴盛的社会结构性因素： 重文轻武的国策与士大夫的地位提升： 科举制度的完善，使得“学而优则仕”成为普遍的社会阶层流动途径，文人阶层成为国家的主导力量，为雅集的物质基础和思想交流提供了保障。 城市经济的繁荣与市民文化的兴起： 汴京、临安等大都会的成熟，为文人提供了高品质的物质生活条件和相对宽松的舆论环境，促进了对审美体验的追求。 理学思想的影响： 理学强调的“格物致知”与对内在精神世界的探求，与雅集追求的清雅境界在精神上高度契合。 本章将详细梳理早期雅集的形态，如“香会”、“书会”的雏形，并重点考察其从私人酬唱向半公开文化事件演变的过程。 第二章：雅集的类型、组织与仪式 雅集并非铁板一块，其形态丰富多样，具有严格的组织性和仪式感。本章将雅集划分为几种主要类型，并进行细致的个案分析： 主题性雅集： 以某一特定艺术活动为核心，如“诗会”（研讨诗歌格律、互评新作）、“书会”（临摹古帖、切磋笔法）、“画会”（以画会友，探讨笔墨意趣）。通过分析苏轼、米芾等人的具体活动记录，还原现场的氛围与规范。 季节性与节庆性雅集： 结合岁时节令（如上巳、重阳）或重大事件（如新科进士及第）举行的聚会。这类雅集往往具有更强的社会宣告意义。 地理空间中的雅集： 考察雅集地点的选择，从早期的寺庙园林，到成熟期的私家园林（如西园、芳园），地理空间的选择如何服务于文人对“幽”、“雅”境界的营造。 重点阐述雅集中的“仪轨”：从请柬的措辞、座次的安排、行酒的规则，到作品的呈献与点评，每一个环节都体现了宋代士人阶层复杂的社交礼仪与内在的等级秩序。 第三章：雅集中的知识生产与文化消费 雅集是知识的“孵化器”和文化产品的“展示厅”。本书着重探讨雅集如何影响了宋代的文化产品： 诗词的定型与流传： 很多脍炙人口的宋词，最初都是在雅集中集体创作或首次吟诵的。雅集提供了即时的反馈机制，促进了对新风格、新语汇的快速接纳。 艺术的互动与融合： 雅集中常出现“文人相轻，亦可相助”的现象。例如，文人作诗、书家拓印、画家题跋的“三绝”模式，在雅集中得到充分实践，促进了诗、书、画的深度融合，为后世“文人画”的成熟奠定了基础。 鉴赏标准的建立： 雅集中的品鉴环节，实际上是精英群体对艺术价值的集体定性过程。通过对雅集品评记录的研究，可以窥见宋代文人对“天真烂漫”、“尚意不尚形”等审美理念的推广与巩固。 第四章：雅集中的身份构建与情感寄托 在政治权力反复无常的宋代，文人需要寻找精神上的庇护所。雅集为他们提供了这种情感和身份的确认： “隐逸情结”的投射： 雅集场所往往被营造为脱离世俗功名的“桃花源”。文人通过共同的审美追求，构建了一个超越官场倾轧的精神共同体。 朋党之谊的形成： 雅集不仅是文学交流，更是政治和人际关系的孵化地。虽然宋代士大夫极力避免形成公开的“朋党”，但雅集提供了私密、高雅的联络空间，巩固了以道德、学问为纽带的次级社群。 对“风流才子”形象的塑造： 通过雅集中的风度、谈吐和才情展现，个体文人得以在群体中巩固其“雅人”的社会形象，这是其在士大夫阶层中获得声望的关键。 第五章：雅集的终结与文化转向 随着南宋的偏安和蒙古的入侵，宋代文人的生活环境和心态发生了剧变。本章将分析雅集形态的衰落与转型： 物质基础的削弱： 战争和财政困难使得大规模的、奢华的雅集难以为继。 思想的内向化： 面对无法挽回的国势，文人的关注点更多地转向对个人道德的坚守和对“理”的沉思，雅集的群体狂欢色彩减弱。 民间文化的勃兴： 随着宋元更替，市民阶层的文化力量增强，更通俗、更具娱乐性的文化形式（如话本、杂剧）开始占据主流，雅集这种高度精英化的社交模式逐渐淡出历史舞台的中心。 结论 《宋代文人雅集与文化变迁研究》认为，雅集是研究宋代文化的关键切入口。它不仅仅是风雅的聚会，更是宋代社会结构、士人精神世界与艺术生产方式相互作用的微观模型。通过对雅集的深入考察，我们得以理解宋代文化如何在精英群体的精心维护下，达到了中国古代文明的一个高峰，又如何在时代的洪流中，完成了向更广阔文化领域的过渡与嬗变。本书对历史爱好者、文化史研究者、古代文学研究人员具有重要的参考价值。 --- 本书包含大量宋人笔记、出土文物信息、诗词集中的雅集记载的考证与比对，附有详尽的“宋代雅集事件大事年表”及相关人物关系图谱。
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