乔治·巴塔耶(1897—1962),法国思想家、作家。《内在经验》(1943)是其代表作,也是阐释其思想缘起和方法的关键作品。与同时代法国知识分子一样,巴塔耶亲历两次大战,在幻灭中不断反思欧洲社会矛盾与启蒙传统。循着尼采的轨迹,巴塔耶试图从经验和直觉出发探讨精神主体如困兽般的处境及超越界限的可能,其思想核心仍是对笛卡尔式理性主义的批判,而写作风格是解构式的,借用冥想与诗,撕开层层意指,着力挖掘语言本身的潜在力量。巴塔耶将此书列为其“非神学”概要的第一部。“非神学”并非“反神学”,而是以类似宗教神秘主义的方式探寻一种无上帝的极限。“内在经验”将生命主体和认知客体在最炽热的状态中融合,在一种语言不能限定其界限的未知中,通过迷狂探索精神的极端状态(如在死亡、色情、极苦中所达到的状态,非语言或非逻辑所达到的交流)。
程小牧 乔治·巴塔耶:非知的迷途 |DawanArt书讯 “愤怒地冲洗自己终究比保持干净更快乐。” 阅读巴塔耶未必有危险,但确实很冒险。——弗朗西斯·马赫芒德 从第一次翻开《内在经验》到打算翻译这本书,从写下第一行译文到今天,十年过去了。巴塔耶曾说:“我写作,是为了...
评分在一种情况里,我想象语言从未存在,事实即感知,而非词语。另一种情况里,我想象有一种绝对的语言,它与真实存在完全对应的关系(这种想象好像还挺常见的)。这种语言下,经验是连续的,分辨激情是源于道德还是源于沉沦没有意义,绝对真实之下,主体与客体同时被取消,语言既...
评分布朗肖:内在体验——当我们摧毁真理,暴露给灼烧的太阳 中译:白轻(拜德雅·卡戎文丛主编、泼先生执行主编) 本文首发于泼先生微信公号:pulsasir,转发已获授权,请勿随意转载使用。 当我们摧毁了那荫蔽我们的真理,看见自己被暴露给一个灼烧我们的太阳时——但那太阳不过...
评分在可能性的极限处 ——关于巴塔耶的《内在体验》 ……它根植于这样的夜:狂喜、焦灼、犹虑、质疑、无边、未知……一头兽与另一头兽相互对峙,搅动思想之激情;疯人与醉者尖叫、沉思,从神殿中穿过,并摧击神像;在“自身性”及其缺失或不可能性上打转的灵魂踉踉跄跄,于悖论...
评分最后结束在“un sacrifice où tout est victime”实为点睛之笔。
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评分将诸神带入疯狂
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