菊與刀 在線電子書 圖書標籤: 日本文化  日本  社會學  菊與刀  文化  人類學  露絲·本尼狄剋特  社會   

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上班路上的解決掉的

我覺得這本書並沒有評價的那麼經典啊。但我還是很敬佩RB，她在能做的領域已經做的足夠瞭。盡管為瞭彌補無法去日本做田野調查的缺陷，RB使用瞭許多有創造力的方式。但這應該不能替代田野調查吧？會存在很多想當然的問題和原意的喪失吧？或者是我水平不夠，發現不瞭此書的精髓？

我覺得這本書並沒有評價的那麼經典啊。但我還是很敬佩RB，她在能做的領域已經做的足夠瞭。盡管為瞭彌補無法去日本做田野調查的缺陷，RB使用瞭許多有創造力的方式。但這應該不能替代田野調查吧？會存在很多想當然的問題和原意的喪失吧？或者是我水平不夠，發現不瞭此書的精髓？

本來是解讀日本文化的一本書，但是我覺得男人要兩麵，一麵是菊的文明，一麵是刀光劍影。

文化人類學傢一旦站在政治角度，不是解除偏見，便是引發災難，必須小心謹慎的抽離和融入，不得一絲隨意。

If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...  

按：不知大家手中的《菊与刀》有无这篇文章在附录，川岛武宜的评论是我手头能见到的相关文章中最具学术性和批判性的。本文在高度肯定本尼迪克特的学识能力、研究方法和研究成果的同时，不光从细节问题上指出了若干问题，还指出了本书的一些方法局限，比如历史视角的缺失、将日...  

在我看来，尽管本尼迪克特同学多次有意识地对照了中日两国的文化，但是她写到的那些日本特征还是有好多应该算在中国头上。比如重视等级秩序的传统，情义在社会生活中起到重要作用，人们重视一些非功利的个人修行，以家庭伦理为核心的普遍价值观等等。 真正属于日本独特性的，应...  

按：不知大家手中的《菊与刀》有无这篇文章在附录，川岛武宜的评论是我手头能见到的相关文章中最具学术性和批判性的。本文在高度肯定本尼迪克特的学识能力、研究方法和研究成果的同时，不光从细节问题上指出了若干问题，还指出了本书的一些方法局限，比如历史视角的缺失、将日...  

菊与刀这本书是一篇关于日本人的报告，但这里并不想讨论日本的民族性和国民性问题，本文更愿意把目光投向本尼迪克特分析日本民族的方法。 本尼迪克特从没未去过日本，也不懂日语，更没有接触过正常生活状态下的日本人。她只凭借去过日本的美国人写的游记﹑日本自己的文...