The German tradition of psychology in literature and thought, 1700-1840

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出版者:Cambridge : Cambridge University Press
作者:Matthew Bell
出品人:
页数:300
译者:
出版时间:2005
价格:$ 137.86
装帧:Hardback
isbn号码:9780521846264
丛书系列:
图书标签:
  • German psychology
  • German literature
  • History of psychology
  • Intellectual history
  • 18th century
  • 19th century
  • German philosophy
  • Enlightenment
  • Romanticism
  • Cultural history
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具体描述

The beginnings of psychology are usually dated from experimental psychology and Freudian psychoanalysis in the late nineteenth century. Yet the period from 1700 to 1840 produced some highly sophisticated psychological theorising that became central to German intellectual and cultural life, well in advance of similar developments in the English-speaking world. Matthew Bell explores how this happened, by analysing the expressions of psychological theory in Goethe's Faust, Kant's Critique of Pure Reason, and in the works of Lessing, Schiller, Kleist and E. T. A. Hoffmann. This study pays special attention to the role of the German literary renaissance of the last third of the eighteenth century in bringing psychological theory into popular consciousness and shaping its transmission to the nineteenth century. All German texts are translated into English, making this fascinating area of European thought fully accessible to English readers for the first time.

知识的群星:18世纪欧洲思想与文化景观 一部跨越启蒙、浪漫主义前夜的宏大叙事,深入剖析1700年至1840年间,欧洲知识界在哲学、美学、科学与社会结构中发生的深刻变革。 本书并非专注于某一特定学科的精深挖掘,而是以一种宏观的、互文的视角,勾勒出十八世纪中叶至十九世纪初,欧洲思想图谱的复杂脉络。我们探索的,是一场知识的“大迁徙”——从理性至上的早期启蒙,如何逐渐被对自然、情感、历史和民族精神的重新审视所取代,最终为十九世纪的复杂性奠定基础。 第一部分:理性之光与感性觉醒 (1700–1770) 本部分聚焦于启蒙运动的鼎盛时期及其内部的张力。我们首先审视孟德斯鸠、伏尔泰和休谟等思想巨擘如何重塑政治哲学与认识论。重点在于“理性”的普适性原则在法律、道德和政府构建中的应用,以及洛克和莱布尼茨留下的遗产如何被新的经验主义和唯理论所挑战。 然而,理性并非没有阴影。本书着重分析了伏尔泰对迷信的批判背后,对人类非理性侧面的忽视。我们深入探讨了“感性转向”的萌芽,尤其是在英国和法国的文学与哲学领域。卢梭的《爱弥儿》和《论人类不平等的起源》不仅仅是政治文本,它们是对教育与自然状态的深刻情感诉求,预示着对内在经验的重视。 在艺术领域,洛可可的精致与巴洛克的庄严正逐渐让位于一种更为清晰、更为规范的美学理想——新古典主义。这一时期的艺术批评,如温克尔曼对希腊雕塑“高贵的朴素和静穆的伟大”的赞美,揭示了对理想化秩序的渴望,这种对古典形式的回归,实则是对当代社会混乱的一种形而上学回应。 第二部分:知识的碎片化与“共同体”的构建 (1770–1800) 十八世纪末期,是欧洲思想经历剧烈震荡的时期。法国大革命的爆发及其后续的恐怖统治,对启蒙运动的理性乌托邦投下了巨大的阴影。本部分的核心议题是对“普遍人性”概念的反思与修正。 康德哲学构成了这一时期的核心转折点。我们细致考察了其三大批判(纯粹理性、实践理性、判断力),它们如何既总结了启蒙运动的成果,又划定了理性的界限。康德对“美感判断”的分析,为后来浪漫主义者对艺术的理解开辟了道路,使得审美活动从简单的模仿上升为一种先验的认知方式。 同时,知识的焦点开始转向“特殊性”。随着普鲁士的崛起和对古希腊文化的重新发掘(例如歌德的意大利之旅),历史意识的觉醒成为关键。德国唯心主义的先驱们,如赫尔德,强烈主张文化的多样性,认为每个民族(Volk)都有其独特的精神表达,这种强调“集体灵魂”的思潮,正在悄然挑战启蒙运动的普世主义。我们探讨了早期民族志和语言学研究如何成为构建新“共同体”意识形态的工具。 第三部分:情感的回归与精神的拓扑学 (1800–1840) 十九世纪初,欧洲全面进入了浪漫主义的时代,这并非简单地是对理性的否定,而是对人类经验维度进行彻底拓宽的努力。这一阶段的特点是对“无限性”、“深邃性”和“内在必然性”的追求。 在哲学上,费希特、谢林和黑格尔的体系化尝试,构建了宏大的精神图景。黑格尔的历史辩证法,将历史视为“绝对精神”自我展开的必然过程,这为理解社会变迁提供了一种全新的、目的论的框架。我们分析了这些体系如何试图整合科学发现(如电磁学和化学的早期探索)与主观经验。 文学与艺术成为表达“不可言说之物”的主要载体。德语世界的“早期浪漫主义者”(如施莱格尔兄弟、诺瓦利斯)将诗歌提升至哲学本体论的地位,认为文学是把握宇宙奥秘的最高形式。他们对“神话”、“梦境”和“碎片”的钟爱,是对启蒙时代清晰、线性叙事的反动。 在科学边缘,对自然力量和生命的探索达到了高潮。自然哲学(Naturphilosophie)试图弥合物理世界与心灵世界,将生命力、电、磁等现象视为同一“精神潜能”的不同表现形式。此外,早期的心理学萌芽开始出现,医生和哲学家们开始系统地考察记忆、情感的生理基础,尽管尚未形成成熟的学科,但已为后来的发展打下基础。 结语:现代性的奠基 本书最终论证,1700年至1840年间的思想演变并非线性的进步,而是一场复杂的“整合”与“冲突”的过程。启蒙运动提供的工具箱(批判性思维、科学方法)被继承,但其内在的假设(如完美的理性秩序)被浪漫主义和唯心主义对历史、情感和非理性力量的关注所颠覆。 通过对关键文本、艺术流派和知识分子的详细考察,本书旨在揭示,我们今天所理解的“现代性”——其对自我、历史、集体身份以及科学与艺术之间关系的理解——正是由这一时期知识的碰撞、继承与决裂所塑造的。它提供了一幅丰富的知识地图,展现了欧洲思想界在寻求理性秩序与发现情感深度之间的艰难跋涉。

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