具体描述
《读书敏求记校证》是清初藏书家钱曾所撰的一部书目解题名著，收书多为宋元善本及旧钞本。然而该书刊多有疏误。民国时管庭芬、章钰作了精心校勘和考证，补阙订讹数千条，是《读书敏求记》最佳读本。
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当我第一次接触到“读书敏求记校证”这本书时，脑海中涌现的第一感觉是它的“重量”。这种重量并非指实体书籍的物理重量，而是它所承载的文化厚度和历史积淀所带来的精神上的分量。书名中的“敏求”二字，如同一记低语，唤醒了我内心深处对知识渴望的原始冲动，也让我联想到那个时代读书人严谨细致的治学态度。“校证”二字更是点明了这本书的核心价值——它不仅仅是记录读书的心得，更包含着对文本的辨析、考订和校勘，这是一种何等精益求精的精神！在现代社会，我们习惯了快速获取信息，却很少停下来思考信息的源头和真伪。而这本书，仿佛是从遥远的过去传来的一声召唤，提醒我们要有辨别真伪的慧眼，要有探寻事物本源的耐心。我开始想象，在那个漫长的历史长河中，有多少位智慧的先贤，在案牍之间，在孤灯之下，用他们的心血和汗水，为后人留下了这份宝贵的精神财富。这本书的出现，让我感受到了一种跨越时空的连接，仿佛我正与那些古老的灵魂进行着一场无声的对话。它让我更加珍视当下所拥有的一切，同时也更加警醒自己，在享受现代文明便利的同时，不能丢弃那份对知识的敬畏之心和求真务实的精神。
评分手捧着“读书敏求记校证”这本书，我感受到了一种别样的阅读体验。它不像当下许多畅销书那样，以华丽的辞藻和新颖的观点来吸引眼球，而是以一种内敛而深刻的方式，徐徐展开它独特的魅力。书名中的“敏求”，在我看来，是一种对知识的高度敏感和主动追求，是一种不满足于现状、不断探索未知边界的精神。而“校证”，则体现了一种严谨的态度，一种对文字、对思想的审慎与负责。这让我不禁联想到，在信息碎片化、快餐式阅读盛行的今天，我们是否正在失去这种“敏求”和“校证”的精神？这本书，如同一个安静的老师，引导我放慢脚步，去体味知识的深度和广度，去感受文字背后蕴含的力量。它让我重新审视自己的阅读习惯，开始思考，我是在真正地“求”知，还是仅仅在“阅”读？它像是一面镜子，照出了我在这方面的不足，同时也激励我，在未来的阅读中，要更加主动、更加深入地去探索，去辨析，去真正地拥抱知识。这本书的意义，早已超越了单纯的文字堆砌，它更像是一种精神的启迪，一种对求知态度的重塑。
评分这本书的出现，对我来说，更像是一次意外的惊喜，或者说，是一次精心策划的“偶遇”。在某个阳光慵懒的午后，我随意地翻阅着书架上那些静默的老朋友，突然，一本装帧古朴、书名奇特的书吸引了我的目光——“读书敏求记校证”。“敏求”，这两个字瞬间勾起了我内心深处的某种共鸣，仿佛它在诉说着一种古老而珍贵的求知态度。我承认，起初我对这本书的内容一无所知，甚至对“校证”二字也只是一种模糊的概念。然而，它那低调却又充满力量的名字，以及那种仿佛穿越了时空的沉淀感，让我迫不及待地想要一探究竟。我小心翼翼地捧起它，如同捧起一份来自远古的嘱托。翻开扉页，墨香淡淡，纸张温润，一种肃然起敬的感觉油然而生。我开始想象，在那个没有电子屏幕、没有便捷搜索的时代，人们是如何对待知识的，又是如何在这浩瀚的书海中“敏求”的。这本书，不仅仅是一本书，它更像是一扇窗，让我窥见了另一种时代的求索方式，一种更加专注、更加虔诚的阅读方式。它让我反思，在如今这个信息爆炸的时代，我们是否也在追逐着“敏求”的精神，还是仅仅在信息的洪流中随波逐流？这本书的出现，无疑为我提供了一个绝佳的契机，去重新审视和体悟何为真正的“读书”。
评分“读书敏求记校证”，这个名字，初见之下，便有一种质朴的力量扑面而来。它没有时下书籍流行的那种“吸睛”的噱头，却以一种古老而深沉的底蕴，悄然地牵动着我的求知欲。“敏求”，这两个字，在我脑海中勾勒出一种积极主动、孜孜不倦的探索姿态。它不仅仅是读书，更是一种对知识的敏锐捕捉，一种对未知领域的不懈追寻。而“校证”，则赋予了这种追求以严谨的根基。它暗示着，每一次的阅读，都应伴随着审慎的思考，对信息的核实，对文本的考量。在这个信息爆炸的时代，我们很容易被海量的信息所淹没，却往往忽略了对信息源头和真实性的辨别。“读书敏求记校证”，它就像一位来自过去的智者，用最朴素的语言，提醒着我们，在享受信息便利的同时，更要保持一份独立思考和批判精神。它让我重新审视自己的阅读方式，不再满足于浅尝辄止，而是渴望去深入探究，去辨析考证，去真正地从知识中汲取养分，而非仅仅是信息的搬运工。这本书，在我看来，更像是一种精神的启迪，一次对阅读本真的回归。
评分“读书敏求记校证”，这个书名，像是一把钥匙，悄悄地开启了我内心深处对知识的渴求之门。它没有华丽的辞藻，也没有惊人的口号，却以一种朴素而坚定的姿态，传递着一种古老而珍贵的治学精神。“敏求”，这两个字，仿佛是从远古吹来的一阵清风，拂去了我心中关于阅读的浮躁与功利。“校证”，则如同醍醐灌顶，让我意识到，真正的求知，需要的是一份严谨、一份审慎、一份对文本的敬畏。在如今这个信息爆炸的时代，我们习惯了快速浏览、碎片化阅读，似乎很难再静下心来，去深入地探究一本书的每一个字、每一句话。这本书的出现，恰恰是对这种浮躁的一种温柔而有力的提醒。它让我开始反思，我是否真的在“敏求”知识，还是仅仅在被动地接受信息？我是否在用心去“校证”我所阅读到的内容，还是人云亦云，随波逐流？它像一位循循善诱的长者，没有直接给出答案，而是引导我去思考，去实践，去在自己的阅读生命中，种下“敏求”与“校证”的种子。这本书，对我来说，更像是一种精神的洗礼，一次对阅读初心的回归。
评分“读书敏求记校证”，这个书名，仿佛自带一种穿越时空的魔力，轻轻触碰了我内心深处对知识的那份虔诚。它没有华丽的辞藻，也没有炫目的光环，却以一种朴实而有力的姿态，将一种古老的治学精神传递给我。“敏求”，这两个字，如同一声温和的号角，召唤着我主动去探寻，去发现，去不懈地追逐知识的真谛。它不是被动地接受，而是积极地索取，是一种对未知世界永不满足的好奇心和求知欲的体现。“校证”，则更是点睛之笔，它代表着一种严谨的态度，一种对文本的审慎，一种对真相的尊重。在这个信息爆炸的时代，各种信息鱼龙混杂，辨别真伪，考订是非，显得尤为重要。这本书，它不仅仅是一本书，更像是一本关于“如何做学问”的启示录，它用它自身的存在，向我展示了一种精益求精的治学之道。它让我开始反思，我在阅读的过程中，是否也抱着同样的“敏求”之心，是否也具备了“校证”的审慎？它仿佛一位沉默的智者，在用一种无声的语言，引导我重塑自己的阅读观，让我更加珍惜每一次与知识相遇的机会，并以更加负责任的态度去对待它们。
评分这本书的书名“读书敏求记校证”，初次映入眼帘时，便给我一种莫名的吸引力。它没有时下书籍常见的夸张宣传，却散发着一种古老而深沉的智慧气息。“敏求”，这两个字，让我联想到一种积极主动、不懈追求的精神，仿佛作者在邀请我一同踏上探索知识的旅程，去主动发现、去仔细辨别。“校证”，则更进一步，暗示了在这趟旅程中，严谨的态度和审慎的判断是不可或缺的。它让我意识到，阅读并非仅仅是信息的接收，更是一场与作者的对话，一场对文本的考量。在现代社会，信息来源繁杂，真伪难辨，这种“校证”的精神尤为可贵。这本书，仿佛是从历史的深处传来的一声召唤，提醒着我，在纷繁的信息洪流中，要保持一份清醒的头脑，要用批判性的眼光去审视，去探求知识的本源。它不是一本教你“如何”读书的工具书，而是一种关于“如何对待读书”的态度指南，它以一种润物细无声的方式，潜移默化地影响着我对阅读的理解和实践，让我更加渴望去探索知识的深度，去领悟文字背后的精髓。
评分“读书敏求记校证”，这个书名本身就蕴含着一种沉甸甸的仪式感。它不像市面上那些为了吸引眼球而起的浮夸名字，而是朴实无华，却又直指核心。当我开始阅读这本书时，我并没有抱着任何预设的期望，只是纯粹地被它的名字所吸引，想要去了解这份“敏求”与“校证”背后的故事。然而，随着阅读的深入，我渐渐被一种莫名的力量所吸引，那是一种对知识的敬畏，对文本的尊重，以及对真理的不懈追求。这本书让我看到了，在那个相对贫瘠却又充满智慧的年代，人们是如何将读书视为一项神圣的使命，如何用毕生的精力去探寻知识的脉络。它没有直接告诉我“应该”怎么读书，而是通过它自身的存在和它所传达的精神，让我自己去感悟。这种“不讲”正是它最深刻的“讲”。它让我重新审视了“读书”的意义，不再是简单的信息输入，而是成为一种与古人对话，与思想共鸣，与真理靠拢的过程。它鼓励我去质疑，去思考，去“敏求”，去“校证”，去在阅读的海洋中，找到属于自己的那份真切的认知。
评分初见“读书敏求记校证”这本书，它那古朴的书名便引起了我的好奇。这种不张扬却又蕴含深意的命名方式，让我感受到了一种沉甸甸的文化底蕴。它不像当下许多书籍那样，用新颖的词汇或誇张的口号来吸引眼球，而是以一种朴实无华的姿态，直指其核心——“敏求”与“校证”。“敏求”，在我看来，是一种对知识的敏锐捕捉和积极追求，它不仅仅是阅读，更是一种探索，一种发现。“校证”，则更进一步，代表着一种严谨的态度，一种对事实的考量，一种对文本的审慎。在如今这个信息爆炸、良莠不齐的时代，这种“敏求”与“校证”的精神，尤为珍贵。它让我开始反思自己的阅读习惯，我是否在被动地接受信息，还是在主动地探求真知？我是否在轻易地相信我所读到的，还是在用批判性的眼光去审视？这本书，就像一位循循善诱的老师，它没有直接告诉你应该怎么做，而是通过它自身所蕴含的精神，引导我去思考，去实践，去在自己的阅读生命中，培养这种主动求知、审慎考量的品质。它让我对“读书”这件事本身，有了更深一层的理解和感悟，那是一种对知识的敬畏，对真理的追求。
评分当我第一次看到“读书敏求记校证”这本书的书名时，脑海中并没有立刻浮现出具体的内容，但“敏求”这两个字却像一颗种子，在我心中悄然发芽。它所蕴含的积极主动、不懈探索的意境，深深地吸引了我。紧随其后的“校证”二字，则又为这份探索增添了一份严谨和审慎。这让我联想到，在知识的海洋中航行，我们需要的不仅仅是勇气和热情，更要有辨别真伪、考量真理的智慧。在这个信息唾手可得的时代，我们似乎越来越习惯于接受现成的答案，而忽略了探究过程本身的重要性。这本书的出现，恰似一股清流，唤醒了我对“精益求精”治学态度的向往。它不仅仅是一本书，更是一种关于阅读的理念，一种对知识的尊重，一种对真理的追求。它让我开始反思，我是否也在像书名所暗示的那样，“敏求”知识，并且在阅读中带着“校证”的精神？它是一种无声的鼓励，激励我去深入地挖掘，去批判性地思考，去在每一次阅读中，都留下自己求知探索的印记。这本书，让我对“读书”这件事，有了更深层次的理解，它不再仅仅是获取信息，而是一种与知识、与智慧、与真理的深刻连接。
评分2009年11月9日于孔网，26元也。
评分可做宋元善本书目导引，然而对读书指导当然没有作用。
评分可做宋元善本书目导引，然而对读书指导当然没有作用。
评分常读常新。 刚到手的时候没有留意到梁令瓒五星二十八宿神形图，才知道原来钱氏还曾购良工以五彩摹，据说是不爽毫发，神像研究方面还牵涉方于鲁的墨谱。章钰校证又提到王懿荣在厂肆见过原画卷子本，大叹“真神物也”。 这些都未见于我看过的有关神形图的论文。 网传朱氏事后虽发誓不外传，但晚年怕故人之书湮灭不存，还是将其流布开来。不过本书“整理说明”已明确指出两人在世时实未尝公布，去世后稿本钞本方始散出，然皆以钞本形式传世。
评分2009年11月9日于孔网，26元也。
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