結構主義

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出版者:遠流出版公司
作者:高宣揚
出品人:
页数:274頁
译者:
出版时间:1990-04-16
价格:0
装帧:
isbn号码:9789573203889
丛书系列:
图书标签:
  • G高宣扬
  • 结构主义
  • 语言学
  • 符号学
  • 人类学
  • 哲学
  • 文学理论
  • 文化研究
  • 索绪尔
  • 列维-斯特劳斯
  • 雅各布森
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具体描述

镜与迷宫:符号学、权力与人类心智的内在图景 一部探索符号系统、权力结构以及人类认知模式如何相互缠绕的深刻著作。 本书并非聚焦于语言结构或神话分析的既有范式,而是以一种跨学科的、批判性的视角,深入剖析了“结构”这一概念在不同领域——从社会制度到个体感知——的运作机制及其潜在的意识形态后果。我们试图揭示的是,那些看似自然、固定不变的“结构”,实则是历史建构、权力角力和意义协商的产物。 第一部分:在系统之中:从表感到深层代码 本书的开篇聚焦于人类如何通过符号系统来组织和理解世界。我们考察了索绪尔语言学的遗产,但迅速将焦点从纯粹的语言学转向了文化和社会领域。我们探讨了诸如“意义”是如何在二元对立(如生/熟、自然/文化、在场/缺席)的张力中产生的。然而,与传统结构主义者不同的是,我们质疑这些对立的“普遍性”和“永恒性”。 无名之网的编织: 我们分析了克劳德·列维-斯特劳斯在亲属关系和烹饪模式中的结构性分析,但更着重于考察这些结构如何服务于特定的社会再生产机制。例如,在对特定部落婚姻制度的考察中,我们不仅仅记录了交换的规则,更重要的是分析了这些规则如何确立和维护了特定群体对稀缺资源(包括适婚女性)的控制权。结构并非中立的逻辑框架,而是负载着历史和权力的算法。 媒介与感知的外壳: 随后,我们将目光投向传播学领域,特别是探讨媒介如何塑造我们的感知结构。我们审视了麦克卢汉的理论,但加入了更多福柯式的权力分析。我们不再满足于“媒介即信息”的论断,而是深入探究特定的媒介技术(例如,早期印刷术的标准化、现代广播的单向性)如何通过设定信息流通的“通道”和“过滤机制”,在潜意识层面构建了我们对“现实”的共同认知。信息流动的结构,本身就是一种权力部署。 第二部分:权力的隐形骨架:制度的形态学 本书的第二部分是核心的批判性考察,它致力于剥离社会制度和意识形态的“自然外衣”,揭示其背后的结构性约束。我们认为,权力并非仅仅是自上而下的压迫,它更是一种弥散的、渗透在日常实践和制度逻辑中的关系网络。 法律的几何学: 我们详细分析了现代法律体系的内在逻辑。法律条文、判例的累积,以及司法程序的标准化,共同构成了一个精密的结构。这个结构如何将特定的社会行为“合法化”或“非法化”?我们借鉴了巴特(Roland Barthes)对神话的解构方法,将法律的概念(如“公义”、“责任”)视为一种当代神话,它们通过看似无可辩驳的逻辑推演,掩盖了其起源的历史偶然性和阶级偏向性。司法过程中的“形式主义”,就是结构化权力的最佳体现。 空间的组织与隔离: 城市规划、建筑设计和空间利用构成了我们身体经验的结构基础。我们通过对特定城市区域的剖析,展示了空间如何被设计成一种社会控制的工具。例如,隔离带、公共广场的设置、以及特定建筑风格的偏好,都在无形中引导了人群的流动、限制了社会互动,并强化了社会阶层的物理界限。空间结构不仅反映了社会分层,它更积极地参与了社会分层的再生产。 知识的档案与断裂: 在知识生产方面,我们考察了知识系统(如科学分类法、学术话语的范式)是如何形成一个封闭的“知识场域”。只有在特定结构内提出的问题和使用的术语才被认为是“有意义的”。我们探讨了“科学革命”并非简单的知识增量,而是一次基础性结构(范式)的转换,这种转换常常伴随着对旧知识体系的彻底“清除”和“遗忘”。 第三部分:主体与结构的悖论:自由的边界 在本书的最后部分,我们探讨了个体主体在这些既有结构中所面临的困境与可能的能动性。如果一切都被结构所规定,那么“自由意志”和“反抗”又意味着什么? 主体性的结构化: 我们拒绝将主体视为一个完全自主的、先于结构而存在的实体。相反,主体本身是通过结构性的“身份范畴”(如性别、阶级、职业)而被“呼唤”和塑造出来的。主体性在被社会结构所定义的瞬间,就已经被限定了其行为的可能性和解释的框架。这并非宿命论,而是对我们如何学习成为“我们自己”这一过程的深刻洞察。 抵抗的几何学: 抵抗并非简单地推翻整个系统,因为系统本身是如此复杂和弥散。真正的抵抗,往往发生在结构的“薄弱点”或“缝隙”之中。我们研究了亚文化、非正式的社会实践、以及对既定符号的恶意挪用(misappropriation)。这些行为的效力不在于它们能否立即摧毁结构,而在于它们通过短暂地“中断”或“扭曲”既定的意义流动,从而揭示了结构本身的任意性和可塑性。当人们开始质疑“为什么事情必须是这样”时,结构的稳固性便开始松动。 意义的流变与后结构主义的阴影: 本书的结论部分导向了对结构稳定性的终极质疑。我们承认,任何被描述出来的“结构”都只是一种暂时的、功能性的模型,它在被描述的同时,其边界就已经开始模糊。我们不再寻找一个终极的、隐藏的“深层结构”,而是关注结构之间的“关系”、“张力”和“永恒的变动”。真正的现实,或许存在于结构与非结构之间那片持续涌动的、无法被完全捕获的“间隙”之中。 本书旨在为读者提供一套锐利的分析工具,用以审视我们周围看似稳固的一切,理解那些无形的规则如何塑造了我们的生活、思想和权力关系。它要求读者放下对确定性的迷恋,拥抱意义在复杂系统中流动的动态本质。

作者简介

高宣扬,浙江杭州人,国务院外国专家局特聘“海外名师”,2010年8月至今为上海交通大学讲席教授,现任上海交通大学欧洲文化高等研究院院长;2004-2010年7月为同济大学特聘华裔法籍专家,时任同济大学欧洲文化研究院院长兼法国思想文化研究所所长;精通英、法、德、俄及印尼文,近30多年在法国、德国、英国和美国持续进行实际的社会、文化和政治的观察分析及学术调查研究,长期从事哲学以及人文社会科学的跨学科研究。目前的研究重点方向为:(1)当代法国哲学;(2)德国哲学史;(3)当代社会理论以及当代艺术评论。

主要著作:《福柯的生存美学》第二版,中国人民大学出版社,2015;《流行文化社会学》第二版,中国人民大学出版社,2015;《鲁曼社会系统理论与现代性》第二版,中国人民大学出版社,2016;《当代法国思想五十年》第二版,中国人民大学出版社,2016;《毕加索与当代艺术》,人民出版社,2014;《后现代:思想与艺术的悖论》,北京大学出版社,2013 ;《对话》(Le Dialogue),与程抱一院士合著,北京大学出版社,2011;《存在主义》,上海交通大学出版社,2016;《结构主义》,上海交通大学出版社,2017(高宣扬文集,10卷本)。

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读后感

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1、结构主义视野的观察表明,人类的语言具有某种共同的结构,也反映了使用不同语言的人们都采用了几乎完全一致的形式和结构。这是为什么?结构主义其实没有回答,他们关注形式和结构本身,但是不追究来历。他们依然是科学主义者,试图寻找恒定的规律。我以为,这恰恰是结构主义...  

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1、结构主义视野的观察表明,人类的语言具有某种共同的结构,也反映了使用不同语言的人们都采用了几乎完全一致的形式和结构。这是为什么?结构主义其实没有回答,他们关注形式和结构本身,但是不追究来历。他们依然是科学主义者,试图寻找恒定的规律。我以为,这恰恰是结构主义...  

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读完之后的感受是,这本书与其叫结构主义,不如叫《列维斯特劳斯的结构主义》。 可以看出高老师对于斯特劳斯的结构主义人类学,研究比较多或者说了解比较多,那他对其他人的思想虽然也多有引用,并且庞争博弈很丰富,但是可见了解并不精确,尤其是对于罗兰.巴特的一些著作概括...  

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[法]高宣扬.结构主义[M].上海交通大学出版社.2017 第一章 结构主义的孕育过程 第一节 结构主义在现代语言学的最初表现 索绪尔还没有明确使用“结构”这一概念,而是采用“习俗”这一概念——表达了其是先天的;无需周密思索就可以实行;大多数人奉行。索绪尔的结论“语言是相互...  

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读完之后的感受是,这本书与其叫结构主义,不如叫《列维斯特劳斯的结构主义》。 可以看出高老师对于斯特劳斯的结构主义人类学,研究比较多或者说了解比较多,那他对其他人的思想虽然也多有引用,并且庞争博弈很丰富,但是可见了解并不精确,尤其是对于罗兰.巴特的一些著作概括...  

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