《乐昌花鼓戏》系即“岭南文化知识书系”，采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。《乐昌花鼓戏》为其系列之一的“乐昌花鼓戏”专册。岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。
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用户评价
这书细节饱满，以后若要学习粤剧相关的入门知识，也可以借鉴本作。唱花鼓、调子戏，流行于武水中上游与粤北。起源：明末清初立春之鞭春、舞牛，唱牛歌；清中叶迎春时举灯出舞、张花灯闹铜锣，唱灯；清末民初，湖南。以乐昌大瑶山、九峰山为界，南路唱花鼓、花鼓戏，二小戏、三小戏；北路唱调子、调子戏，二小戏、三小戏、大本戏。不现朝廷、不见驾，皇帝老爷当笑话。早期剧目康乾：对子调、对子戏；中期嘉道上高台，生旦丑三子戏；晚期清末民初，大戏与色情。1946年乐昌学宫旧址上建乐昌胜利戏院。广图霸王书。
评分这书细节饱满，以后若要学习粤剧相关的入门知识，也可以借鉴本作。唱花鼓、调子戏，流行于武水中上游与粤北。起源：明末清初立春之鞭春、舞牛，唱牛歌；清中叶迎春时举灯出舞、张花灯闹铜锣，唱灯；清末民初，湖南。以乐昌大瑶山、九峰山为界，南路唱花鼓、花鼓戏，二小戏、三小戏；北路唱调子、调子戏，二小戏、三小戏、大本戏。不现朝廷、不见驾，皇帝老爷当笑话。早期剧目康乾：对子调、对子戏；中期嘉道上高台，生旦丑三子戏；晚期清末民初，大戏与色情。1946年乐昌学宫旧址上建乐昌胜利戏院。广图霸王书。
评分这书细节饱满，以后若要学习粤剧相关的入门知识，也可以借鉴本作。唱花鼓、调子戏，流行于武水中上游与粤北。起源：明末清初立春之鞭春、舞牛，唱牛歌；清中叶迎春时举灯出舞、张花灯闹铜锣，唱灯；清末民初，湖南。以乐昌大瑶山、九峰山为界，南路唱花鼓、花鼓戏，二小戏、三小戏；北路唱调子、调子戏，二小戏、三小戏、大本戏。不现朝廷、不见驾，皇帝老爷当笑话。早期剧目康乾：对子调、对子戏；中期嘉道上高台，生旦丑三子戏；晚期清末民初，大戏与色情。1946年乐昌学宫旧址上建乐昌胜利戏院。广图霸王书。
评分这书细节饱满，以后若要学习粤剧相关的入门知识，也可以借鉴本作。唱花鼓、调子戏，流行于武水中上游与粤北。起源：明末清初立春之鞭春、舞牛，唱牛歌；清中叶迎春时举灯出舞、张花灯闹铜锣，唱灯；清末民初，湖南。以乐昌大瑶山、九峰山为界，南路唱花鼓、花鼓戏，二小戏、三小戏；北路唱调子、调子戏，二小戏、三小戏、大本戏。不现朝廷、不见驾，皇帝老爷当笑话。早期剧目康乾：对子调、对子戏；中期嘉道上高台，生旦丑三子戏；晚期清末民初，大戏与色情。1946年乐昌学宫旧址上建乐昌胜利戏院。广图霸王书。
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