具体描述
作者简介
卡尔·波普尔（1902-1994）是当代西方最著名的科学哲学家和社会哲学家之一。他继承德国爱因斯坦的批判精神和康德的唯理主义思想，形成“批判理性主义哲学”，建立同逻辑实证主义相对的科学知识观，提出反归纳主义和证伪主义的知识理论。主要著作：《开放社会及其敌人》（1945）、《历史决定论的贫困》（1957）、《科学发现的逻辑》（1959）、《猜想与反驳》（1963）、《客观知识》（1972）。
目录信息
读后感
《历史决定论的贫困》是波普尔的最著名的代表作之一，全书可视为一篇有严谨逻辑架构的批判性论文，批判的对象是以马克思和孔德为代表的历史决定论。 “历史决定论”是探讨社会科学的一种方法，这种方法认为社会科学的主要目的是通过发现隐藏在历史演变下的...
评分一般也不太会对翻译太吐槽。但这本书实在是翻译太烂：我正好读完英文再读中文，凡是中文读起来觉得有问题的地方一查英文，基本就是翻译错误，好多意思恰恰相反，并且很多是低级错误，只要认真一点就不会错的。所以只能归结为学风问题，甚至牵带着对作序者，因其对译者颇多赞誉...
评分 评分一般也不太会对翻译太吐槽。但这本书实在是翻译太烂：我正好读完英文再读中文，凡是中文读起来觉得有问题的地方一查英文，基本就是翻译错误，好多意思恰恰相反，并且很多是低级错误，只要认真一点就不会错的。所以只能归结为学风问题，甚至牵带着对作序者，因其对译者颇多赞誉...
评分有史以来最最无耻的一篇“中文版序”，写的人名字叫易杰雄，北大马克思主义学院教授。 照他自己说，曾经“下决心要集中一段时间把波普尔的思想全面、系统、深入地了解一下……但这种想法由于诸多原因终未能完全兑现”，然后他承认“至今我也没有抽出时间把波普...
用户评价
我花了大量时间去揣摩作者试图通过“贫困”这个词语传达的真正意涵。这本书的篇幅并不算冗长，但其思想的重量却让人感到沉甸甸的。它没有直接批判任何具体的历史事件或人物，而是巧妙地避开正面交锋，转而从侧面，从那些被历史洪流冲刷下去的“残渣”中，构建起对当前处境的隐喻。这种迂回的策略，极大地增加了阅读的趣味性，因为它迫使读者必须主动参与到意义的构建中去，而不是被动地接受既定结论。然而，我不得不指出，在关于技术发展如何异化个体经验的部分，论述略显单薄。作者似乎将大量的篇幅投入到了对早期现代性的批判性反思上，而对于当下人工智能和信息茧房的冲击力道却显得有些保守和留白。这种关注点的失衡，让我觉得这本书更像是一封写给上个世纪末期的知识分子的一封情书，而不是对我们所处的当下提出真正振聋发聩的警示。它提供了极佳的思考框架，却在“更新换代”的议题上略微失速。
评分这本书的装帧设计和字体选择，给我留下了一个非常鲜明的印象——一种冷静、克制的现代感，似乎与内容中那种内在的焦虑和挣扎形成了有趣的张力。它在理论构建上的努力是显而易见的，作者试图构建一套全新的概念工具来衡量当代知识分子在面对历史断裂时的精神状态。然而，我阅读过程中最大的困惑在于，书中对“贫困”的论述，似乎更多地指向一种智识上的“匮乏”或“窘迫”，而非社会学意义上的物质匮乏。这使得许多原本可以带来强烈情感共鸣的论述，最终消解为一场高屋建瓴的智力游戏。比如，在分析艺术作品时，作者倾向于采用一种高度去语境化的解读方式，这虽然突显了个体解读的自由，却也牺牲了作品与其产生的时代背景之间的必然联系。这本书无疑是深刻的，它迫使你质疑你所习以为常的思维定势，但它的深刻是以牺牲易读性和普适性为代价的。我推荐给那些已经对既有思想体系感到厌倦，并渴望接受一场高强度智力挑战的读者。
评分这本书的标题一下子就抓住了我的眼球：《历史主义的贫困》。我原本以为它会是一本深入探讨某个特定历史学派或哲学思潮的艰深学术著作，期待能在其中找到对“历史主义”这一概念的精妙解构与批判。然而，当我真正沉浸其中时，发现它更像是一次漫长的、充满个人色彩的智力漫游。作者的笔触细腻却又不乏力量，他似乎在试图搭建一座连接过去与现在的桥梁，但这座桥的材料却显得有些松散和易碎。尤其在谈及宏大叙事瓦解后的个体经验时，那种无根的漂浮感被刻画得入木三分，让人不禁反思，当我们抛弃了结构性的历史解释框架后，我们究竟还能抓住些什么？书中对某些社会现象的剖析，比如对消费主义如何重塑记忆的观察，展现了一种犀利而又略带悲观的洞察力。不过，我总觉得，在某些关键的论证环节，作者似乎用力过猛，试图用过于繁复的语言去包裹一个本可以更直白表达的观点，这使得阅读体验偶有卡顿，仿佛在穿越一片不必要的灌木丛。整体来说，它更像是一位富有天赋的思考者，在自己搭建的迷宫里探索，虽然路径曲折，但终点或许藏着一些值得回味的碎片。
评分读完此书，心中涌起一股莫名的惆怅，仿佛参加了一场盛大的宴会，却发现主菜迟迟未上，只留下了一桌精心摆设的开胃小点。我期待的是一场对“历史观”的彻底颠覆或重塑，然而作者似乎更热衷于在字里行间勾勒出一幅幅边缘化的、被主流历史叙事所遗漏的“生活切片”。他对于那些微不足道的日常细节的捕捉能力，无疑是顶尖的，那种对光影、气味、瞬间情绪的描摹，几乎可以称得上是文学性的胜利。但是，当这些“切片”被堆叠起来时，我却找不到一条清晰的脉络去理解它们与标题所预示的宏大议题之间的联系。这种叙事上的散漫，让我想起了一位优秀的短篇小说家，却不确定他是否真正完成了作为一位思想家的使命。我不得不反复翻阅目录和引言，试图寻找一个锚点，来固定住那些飘忽不定的论断。或许，作者的本意就是拒绝提供一个明确的“贫困”的定义，而是让读者自己去体验那种定义缺失的窘迫感。这是一种高明的策略，但也让习惯于结构化论证的读者感到一丝被怠慢的困惑。
评分这本书的行文风格，简直是一场对传统学术写作规范的公然挑战。它不是那种一本正经地陈述“是什么”和“为什么”的著作，更像是一位哲学家在午夜时分，对着一杯威士忌，进行的一场关于时间与意义的喃喃自语。语言的密度极高，每一句话都仿佛被压缩了无数层含义，需要反复咀咒才能品出其中微小的涩味。我尤其欣赏作者在处理那些关于“意义生产”的段落时所展现出的那种近乎玩世不恭的戏谑感，他似乎并不相信任何最终的答案，只热衷于揭示追问本身是如何一步步将我们引向虚无。但这种风格的双刃剑效应是明显的：一方面，它激发了阅读的智力快感；另一方面，它也构筑了一道高墙，将那些不熟悉特定西方思想语境的普通读者拒之门外。阅读过程中，我需要频繁地查阅背景资料，以理解某些典故或术语的深层指涉。这使得阅读过程断断续续，更像是一场需要高度专注力的侦探游戏，而非一次轻松的知识汲取。对于追求清晰、直达主题的读者来说，这本书无疑是令人气馁的。
评分太深奥
评分此书是波普科学哲学在社会科学领域的自然延伸。
评分额我略大学哲学系的参考书之一。本书被誉为是对马克思主义的哲学和历史学说作出的最彻底，最难对付的批评。历史主义指称：历史的发展是无情的，历史进程是依照可知的普遍法则的，最后也会推进到确定的终点。这种信仰转化为一种对确定不移的历史规律的探索，它们都排斥批判，反对变革，无可避免地走向极权和专制。 波普尔批判了历史上3个具影响力的历史主义代表人物，他们是柏拉图、黑格尔和马克思。對於后来的马克思主义，波普尔认为它们无法证伪，所以是伪科学的教条。马克思不可避免的失败原因在波普尔看来那完全是因为历史主义所固有的局限性所致，因为通过历史而预言未来，那是毫无根据的。
评分总体上来说，波普尔同学通过证明历史主义的错误来证明了他自己是一个梅尼克式的历史主义者。。。。。为什么关于历史主义有那么多的定义，头晕中
评分颠覆
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