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馬哈希法師、阿薑‧查、摩訶布瓦、隆波田禪師作者

大韆齣版社

譯者

2001-9-1 出版日期

258 頁數

250NT 價格

平裝 / 普通級 / 單色印刷 / 初版

叢書系列

9789578231573 圖書編碼

內觀實踐在線電子書圖書標籤: 修行內觀佛法靈修宗教佛學禪修神秘

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發表於2024-11-22

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內觀實踐在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

前角博雄的《隻管打坐》是默照禪的實操，這本就是南傳內觀的實操，隆波田禪師的正念動中禪。

評分☆☆☆☆☆

都瞭好幾遍還是忘。。這可能也不錯。可能不是這本。。

評分☆☆☆☆☆

都瞭好幾遍還是忘。。這可能也不錯。可能不是這本。。

評分☆☆☆☆☆

pdf，沒有注明各個部分的作者，章和節用瞭相同的標記方式。紙版會好讀點。

評分☆☆☆☆☆

雖是編譯但選材不錯；隆波田意外地很閤胃口

內觀實踐在線電子書著者簡介

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內觀實踐在線電子書圖書描述

《實用內觀練習》、《正確的修行》及《自覺手冊》三部份。

馬哈西法師的內觀特色為對身心的任何動作時時給予注意（標記），並以觀察腹部的升降為基礎。腹部的升降屬於風界（風大）的作用。不斷正念正知於自己的身心現象，最後終必達成苦的止息。

阿薑查的內觀方法中，強調要將「覺知」放在行、住、坐、臥所有的姿勢之中，而不是隻閉著眼睛禪坐纔算修行。《森林佛法》及《內在品質的生活》兩篇開示，是南傳佛教大師阿薑摩訶布瓦以「森林比丘」的身分，所教導的修行精華。隆波田禪師的《自覺手冊》中，教導一種獨特的動態內觀法，稱做「正念動中禪」。

正念動中禪的特色是透過覺知自己肢體的動作來培養相續不斷的覺性。以不斷增強的覺性使妄念減少，最後超越身心的執著而滅除痛苦，得到解脫。這是一個直截瞭當的方法，和北傳的禪與大手印有異麯同工之妙。

實用內觀練習

一、覺知身心現象

1.修習內觀，是要禪修者努力去正確瞭解在他自身所發生的身心現象。身體現象是每個人從四周可明顯覺知到的。每個人所覺知到的身體，是由一組物質所構成的（稱作色）。心理或精神現象，是心識或覺知的作用（稱作名）。要清楚的察覺到這些身心現象（閤稱名色），可從每當看到、聽到、聞到、嚐到、觸到、想到的那一時刻，用觀察來筧知它們，並且給予注意（或標記）：「看、看」、「聽、聽」、「聞、聞」、「嚐、嚐」、「觸、觸」、「想、想」。

2.每次當他看到、聽到、聞到、嚐到、觸到、想到，他就要對這個事實給予注意（或標記）。但是初學者不可能對每個發生的現象給予注意，所以，他必須先開始注意那些顯著和易於觀察的現象。

二、注意呼吸

1.每次呼吸時，腹部就會上升及下降，這種運動一直很明顯，這就是物質的性質，稱作風大（或風界）。應開始注意這個運動，用心觀察腹部。當你吸氣時會發覺腹部上升，呼齣時腹部便下降。腹部上升時，內心要注意「上升」，下降時，內心要注意「下降」。如果這運動不明顯時，可以用手放在腹部上。但不要改變呼吸，不可故意減慢或加快呼吸的速度，也不可太用力呼吸。如果改變呼吸，會令你覺得疲倦。要自然地呼吸，並注意腹部上升和下降的運動。要用內心給予注意（或標記），而不是用口念。

2.在內觀禪修中，名稱及所說的並不重要，真正重要竹旳是去知道、去覺察。注意腹部的上升，須從運動的開始，一直到整個上升過程完畢，如同用眼睛看到一般。注意下降的運動也是如此。注意上升的運動時，要使覺知之心與上升的運動一緻，運動及覺知要同步，就如丟一粒石頭正中目標一樣。下降的運動也如此………。

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