民本 民生 民主

民本 民生 民主 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:人民齣版社
作者:楊正午
出品人:
頁數:546
译者:
出版時間:2007-8-1
價格:68.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787010062952
叢書系列:
圖書標籤:
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  • 政治哲學
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具體描述

本書整理編輯瞭作者任湖南省省長、省委書記的“講話”、文章,反映瞭作者從政的思想、工作、作風。收錄文章包括:《努力當好人民的省長——我的心意與態度》、《實現和維護最廣大人民的根本利益》、《人民利益高於一切》等。

作者為湖南省委政研室和工作人員,整理編輯瞭湖南省省長、省委書記的“講話”、文章。本書就是這些文稿的匯集,基本反映瞭從政的思想、工作、作風,基本體現瞭做人、做事、做官的原則和風格。相信本書對於群眾乾部都有一定的啓發。

《星辰的低語:宇宙深處的古老文明》 內容簡介 本書帶領讀者踏上一場跨越時空的宏大旅程,深入探索那些在人類文明誕生之前,就已經在宇宙中留下深刻印記的失落文明。這不是一部傳統的科幻小說,而是一次融閤瞭尖端天體物理學推測、考古學殘片解讀與哲學思辨的深度探索。 第一章:遺忘的坐標 開篇聚焦於一個神秘的信號——一個被稱為“奧米茄脈衝”的超低頻電磁波。這個信號並非來自我們已知的任何自然天體,其復雜的數學結構暗示著智慧生命的乾預。天文學傢們最初將它視作儀器誤差,直到艾莉婭·文森特博士,一位隱居在智利阿塔卡馬沙漠射電望遠鏡陣背後的理論物理學傢,發現瞭隱藏在其背景噪聲中的周期性規律。 這些規律並非綫性演進,而是呈現齣一種高維幾何體的投影,暗示著文明的生命周期遠超我們的想象。文森特博士團隊追溯信號源,將其鎖定在一個距離地球約五韆光年的球狀星團內部,一個本應是恒星墓地的區域。這片區域的奇特之處在於,其中心黑洞的質量異常穩定,似乎被某種力量精妙地調控著。 第二章:時間的褶皺與物質的記憶 為瞭進一步解讀奧米茄脈衝的含義,我們需要理解“剋羅諾斯碎片”——一種在太陽係邊緣奧爾特雲中發現的微小、非放射性晶體結構。這些碎片具有驚人的特性:它們能以近乎完美的精度記錄周圍環境在極長時間尺度上的能量波動,仿佛是宇宙的“活化石”。 書中詳細描述瞭對剋羅諾斯碎片內部結構的納米級掃描過程。研究發現,碎片中記錄的能量信息模式,與奧米茄脈衝的數學結構高度吻閤,但時間戳卻早瞭數百萬年。這意味著,在人類祖先尚未直立行走時,一個文明就已經在銀河係中留下瞭信息。 我們將跟隨探險隊深入太陽係深處,利用新型的“拓撲共振成像技術”,對被冰封的冥王星衛星卡戎的地下冰層進行探測。探測結果揭示瞭一個龐大的、非金屬的地下結構,其建造方式完全違背瞭我們對地質應力的理解,像是直接將空間摺疊後嵌入岩石之中。 第三章:非碳基生命的哲學 本書的重點轉嚮瞭對這些失落文明本質的探討。奧米茄脈衝的信息流並非通過我們理解的電磁波或引力波進行傳輸,而是利用瞭宇宙背景輻射中極其微弱的量子糾纏效應。這種通信方式要求文明掌握對時空結構進行微調的能力。 作者引入瞭“熵驅動文明”的概念。傳統的文明發展模型基於能量消耗和信息熵增,但這些古老文明似乎找到瞭對抗或重塑熵增的方法。他們或許並不“居住”在行星上,而是將自身的存在形態轉化為一種更加穩定的、類似於“信息場”的存在。 我們審視瞭在火星地下深處發現的復雜幾何浮雕。這些浮雕沒有留下任何工具痕跡,它們的紋理像是物質在極高溫度和壓力下自然形成的晶格,但其圖案卻具有高度的邏輯性。這些符號被初步解讀為對“多重宇宙”概念的數學描述,暗示著該文明的視角早已超越瞭單一的宇宙維度。 第四章:大寂靜的緣由 如果這些文明如此先進,為何會消失?書中提齣瞭幾種理論,避開瞭常見的“自我毀滅”或“資源枯竭”的陳詞濫調。 一種核心理論是“維度溢齣”。這些文明在尋求更高的存在形式時,可能不小心打破瞭維度的穩定界限,導緻其整體存在被“虹吸”到我們感知不到的更高空間層級。奧米茄脈衝,因此,被解讀為文明在“躍遷”前留下的,對宇宙其餘部分的最後一次緻敬或警示。 另一種大膽的推測則與宇宙的結構本身有關:這些文明可能並非“消亡”,而是成功地完成瞭“宇宙級優化”。它們可能已經將自身的智慧和信息上傳到瞭宇宙的基本常數之中,成為維持宇宙秩序的內在機製的一部分。換言之,我們今天所感知的物理定律的精確性,正是它們留下的“遺産”。 第五章:迴響與未來 本書的結尾並非悲觀的挽歌,而是一份邀請。文森特博士團隊利用破解的部分奧米茄信息,成功地在地球上構建瞭一個微弱的“共振場”。在這個場域中,人類的感知力得到瞭暫時的增強,體驗到瞭一種對時間流逝的全新認知。 《星辰的低語》引導我們反思人類在宇宙中的位置。我們是宇宙的“新生兒”,還是“繼承者”?這些失落文明留下的信息,並非是等待被發現的寶藏,而是關於存在本質的終極難題。它們的存在,證明瞭智慧的邊界遠比我們想象的更加廣闊,而人類對宇宙的探索,纔剛剛觸及到真正宏大敘事的序章。這本書,旨在點燃讀者對未知疆域的敬畏之心,鼓勵我們用更宏大、更謙卑的視角,重新審視我們所處的這個寂靜而充滿秘密的宇宙。

作者簡介

楊正午,此人於1941年1月齣生,湖南龍山人,土傢族。曆任龍山縣縣委書記,湘西土傢族苗施自治州委書記,湖南省省長、省委書記,十屆全國人大財經委員會副主任委員,十二屆中央候補委員、委員,十三、十四、十五、十六屆中央委員。

目錄資訊

前言
卸任感言(代序)(2005年12月24日)
努力當好人民的省長——我的心意與態度(1995年2月25日)
關心群眾生活抓好救災工作(1996年8月5日)
增強三個觀念密切黨群乾群關係(1998年11月24日)
深入開展民情調查切實減輕農民負擔(2000年8月10日)
堅持以民為本實踐“三個代錶”(2001年9月)
實現和維護最廣大人民的根本利益(2001年11月5日)
首先要要為睏難群體謀好利益(2002年5月1日)
人民利益高於一切(2003年11月7日)
全麵實施人纔強省戰略(2004年1月16日)
切實加強和改進未成年人思想道德建設(2004年6月18日)
狠抓環境治理發展環何事業(1996年10月31日)
政府要切實承擔起發民衛生事業的責任(1997年3月13日)
加式工作力度加快改革步伐(1997年3月19日)
明確任務強化措施堅決打好“兩基”攻堅戰(1997年4月3日)
開發區建設和發展要增創新優勢(1997年12月4日)
用好扶貧資金提高扶貧效益(1997年12月7日)
調整經濟結構深化改革開放推動國民經濟持續快速健康發展(1998年1月12日)
開創新形勢下農業農村工作新局麵(1998年11月29日)
高舉鄧小平理論偉大旗幟加快推進湖南社會主義現代化建設(1998年12月17日)
進一步加強農業、穩定農村(1999年1月21日)
以提高質量效益為中心推動鄉鎮企業持續快速健康發展(1999年3月26日)
努力把湖南的事情辦好(199年8月27日)
積極發展第三産業(1999年9月14日)
把握全書突齣重點全麵推進國有企業改革和發展(1999年10月20日)
加快發展速度提高發展水平(2000年2月20日)
發展科教事業實施科教興湘戰略(2000年2月21日)
加速民營科技企業發展(2000年2月23日)
科學定位長株潭經濟一體化(2000年7月25日)
退耕還林造福於民(2000年8月2日)
關於加快發展縣域經濟的調查與思考(2000年9月)
……
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

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說實話,我對這本書的閱讀體驗是相當“燒腦”的,它更像是一部為專業研究人員準備的案頭讀物,而非麵嚮廣大社會公民的啓濛之作。作者的語言風格極為剋製和嚴謹,幾乎沒有采用任何具有煽動性或情感色彩的錶述,這使得整本書的基調顯得異常的冷靜,甚至有些冷峻。我嘗試去尋找書中對於“公民精神”的培育或激發的內容,例如通過文化活動或社區教育來增強民眾的政治參與感,但這類關於“人”的主體性建構的內容,在書中幾乎是隱形的。更多的是對製度結構、法律框架以及宏觀經濟政策的深度解構。對於普通讀者來說,我們需要的不僅是明白“應該怎樣做”,更需要理解“為什麼我們應該這樣做”,以及“我能做些什麼”。這本書似乎更偏嚮於迴答前者,而對於後者——那種發自內心、驅動行動的內在動力,卻缺乏足夠的筆墨去描摹或激發。整體而言,它提供瞭一張關於國傢治理的精密地圖,但地圖上的人物形象卻模糊不清。

评分

在閱讀過程中,我不斷地在尋找這本書對於當代信息社會環境下,這三大核心概念所麵臨的全新挑戰的探討,比如社交媒體對“民主”決策過程的衝擊,或者全球化對“民生”保障體係的重塑,這些都是當下社會無法迴避的議題。然而,全書的論述似乎停留在一個相對傳統和靜態的社會背景之下,對新興的、顛覆性的技術和思潮的反應略顯遲鈍。它提供瞭一個堅實的理論基礎,這一點毋庸置疑,但這個基礎似乎是建立在一個理想化的、社會結構相對穩定的假設之上的。對於那些關注未來走嚮的讀者,比如我這樣希望瞭解如何在數字鴻溝加劇的時代推進“民生”公平的實踐者來說,這本書提供的工具箱顯得有些陳舊,缺乏應對現代危機所需的“高科技組件”。它更像是一部經典的鍾錶製作指南,精確、優美,但無法直接用來修理一部復雜的智能手機。

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翻開這套書,一股濃厚的學院派氣息撲麵而來,文字的密度極高,引經據典的痕跡清晰可見,但遺憾的是,這本書似乎完全跳過瞭“如何將深刻的理論轉化為可操作的、貼近人心的實踐”這一關鍵環節。我閱讀時最大的睏惑在於,它似乎將“民本”、“民生”、“民主”視為相互獨立的、可以被清晰界定的概念進行剖析,而非探討它們在真實世界中如何交織、摩擦,乃至相互製約的復雜動態過程。例如,在論述“民主”的有效性時,作者花費瞭大量的篇幅來構建其理想化的前提條件,卻很少去正視那些常常被現代政治體係所忽視的“邊緣聲音”。我原本希望看到的是,在追求“民生”改善的過程中,民主機製是如何被巧妙或麯摺地運用的,或是“民本”思想如何指導資源傾斜,但在本書中,這些連接點顯得模糊不清,仿佛它們之間隔著一道邏輯上的鴻溝。讀到最後,我感覺自己像是掌握瞭一堆精美的理論工具,卻不清楚該用它們去修理哪一扇具體生活中的“漏雨之窗”。這種過於“純粹”的理論探討,讓這本書的現實關懷感大打摺扣。

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這本《民本 民生 民主》的名字聽起來就充滿瞭對社會理想的深切關懷,然而,我閱讀完後發現,它似乎更側重於對宏大敘事和理論框架的探討,而非我個人所期待的,那種紮根於日常經驗、具有鮮活生命力的故事或案例分析。我原以為它會像一本社會學田野調查的記錄,充滿瞭對具體社區如何實踐“民本”理念的細緻描摹,或者像一本政治哲學著作,深入剖析“民主”在不同文化土壤下的變異與適應。但它給我的感覺,更像是一部精心構建的理論迷宮,作者似乎沉浸於概念的推敲與邏輯的嚴密性中,使得文本的溫度大大降低瞭。比如,書中對“民生”的闡述,更多的是從經濟模型和政策工具的角度齣發,缺少瞭對一個普通傢庭麵對生計壓力時,那種復雜的情感掙紮和現實睏境的捕捉。這種宏觀的俯視視角,固然有其學術價值,但對於一個渴望在字裏行間找到共鳴的普通讀者而言,未免顯得有些疏離和抽象。我期待的是能讀到具體的、可感知的細節,比如某個小鎮居民如何通過集體行動爭取到公平的資源分配,而不是僅僅停留在對製度設計的藍圖勾勒上。

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這本書的論述結構呈現齣一種高度綫性的、從上至下的推演模式,這在學術寫作中是常見的,但對於試圖理解社會復雜性的讀者來說,可能會感到有些沉悶。我個人對於那些能夠穿插曆史典故、引入生動的人類學觀察的書籍更為偏愛,因為這樣的敘事方式更能幫助我們理解理念是如何在曆史的泥濘中掙紮前行的。《民本 民生 民主》似乎更傾嚮於一種“教科書式”的定義和闡釋,比如對於“民本”的界定,它似乎反復在確認一個清晰的定義邊界,而不是展現“民本”在不同曆史時期所遭受的誤解、挑戰和被扭麯的可能性。我渴望看到那些關於權力製衡的“灰色地帶”,那些理論模型難以解釋的“例外情況”。然而,本書的文字卻像是在切割一塊完美無瑕的玉石,力求其每一個切麵都符閤既定的標準,卻犧牲瞭對玉石天然紋理的興趣——那種紋理,恰恰蘊含著最真實的社會張力。

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