施米特认为霍布斯“会死的上帝”死了两次:一次是内外之分,“利维坦”被当作内在的、彼岸的超越性有机论的敌人,被描述成缺乏生机的空洞的机械化装置;一次是国家与个人的区分,它成了法律实证主义的先驱,正当性萎缩成合法性,自由主义热衷的国家与个人之间的“间接权力”被...
评分卡尔·施密特:《霍布斯国家学说中的利维坦》,应星、朱雁冰译,华东师范大学出版社2008年版 Gunter Maschke[ed.], 1982 【按:1936年施密特被免去职务开始接受纳粹调查,第二年他开始写这本小册子,书中充满了亢奋低沉的语调,记录了施密特对于三个世纪前同样怀才不遇、备受猜...
评分施米特的《霍布斯国家学说中的利维坦》(1938)几乎与霍布斯的《利维坦》一样晦涩。施米特花费大量笔墨探讨利维坦的诠释问题却一无所获,倒是《完成了的宗教改革》(1965)一文的末尾提到索尔斯伯里的国家图像象征给出了更确切的关于利维坦之形象来源的暗示。此外,《霍》书中...
评分施米特认为霍布斯“会死的上帝”死了两次:一次是内外之分,“利维坦”被当作内在的、彼岸的超越性有机论的敌人,被描述成缺乏生机的空洞的机械化装置;一次是国家与个人的区分,它成了法律实证主义的先驱,正当性萎缩成合法性,自由主义热衷的国家与个人之间的“间接权力”被...
评分【读书笔记】一个潜藏在阴影中的耶稣基督 ——读施米特《霍布斯国家学说中的利维坦》 华中师范大学 陈芝 ...
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