中国陶瓷史

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出版者:商务印书馆
作者:吴仁敬
出品人:
页数:128
译者:
出版时间:1998-4
价格:13.60元
装帧:平装
isbn号码:9787100017411
丛书系列:中国文化史丛书(影印本)
图书标签:
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具体描述

《丝绸之路上的文明交响:古代中亚的贸易、艺术与信仰》 图书简介 本书聚焦于古代中亚地区,这条横跨欧亚大陆的文明走廊,旨在深入剖析公元前2世纪至公元14世纪间,丝绸之路的兴盛如何催生了中亚地区在贸易、艺术、宗教和技术交流上的空前繁荣与复杂融合。我们避开单一民族或国家的线性叙事,转而采用区域性、多维度的视角,描摹一个由绿洲城邦、游牧部落与帝国势力共同塑造的动态地理空间。 第一部分:地理的塑造与早期文明的勃发 (约公元前200年 - 公元3世纪) 中亚的地理环境——从辽阔的草原到人烟稀少的沙漠——是理解其历史的关键。本书首先详述了河中地区(阿姆河与锡尔河之间)和塔里木盆地的自然条件如何决定了定居农业与游牧经济的并存与冲突。 我们将重点探讨早期文化的影响力,特别是希腊化文明的遗留。亚历山大大帝的远征在中亚留下了深刻的印记,尤其是在巴克特里亚和索格德地区。这些希腊化王国如何与当地文化(如斯基泰/塞种文化)发生碰撞与融合?我们将通过考古发现,特别是钱币学证据,来重建这一时期贸易路线的早期雏形。 此外,对绿洲城邦的早期社会结构进行细致考察,分析这些城市如何在水源的控制权上展开竞争,以及它们如何开始扮演连接东方与西方的“中转站”角色。索格德人的商业精神,在这一阶段已初露端倪,他们是最初掌握长途贸易风险与收益的先驱。 第二部分:宗教的熔炉与文化的交汇 (约公元3世纪 - 公元9世纪) 这一时期是中亚宗教多元化达到顶峰的阶段。佛教沿着丝绸之路,从印度次大陆向东传播,在中亚腹地扎根并形成了独特的艺术风格。 佛教的传入与本土化: 我们将详尽分析犍陀罗艺术对中亚雕塑风格的影响,重点研究龟兹、高昌、敦煌等地的石窟艺术。这些艺术作品并非简单的模仿,而是融合了印度、波斯乃至希腊的元素,形成了“受体”地区独有的宗教图像学。书中会特别探讨佛教经典翻译、寺院经济的发展,以及比丘僧侣在外交与贸易网络中所扮演的角色。 琐罗亚斯德教与摩尼教的传播: 祆教作为波斯文明的核心信仰,在中亚,特别是在粟特和后来的回鹘地区,拥有广泛的信众。本书将结合文献和壁画材料,探讨琐罗亚斯德教的祭司阶层如何在中亚的城市精英中维持其影响力。同时,摩尼教作为一种融合性的宗教,其神秘主义色彩如何吸引了不同民族的信徒,尤其是在唐朝中后期。 景教(早期基督教聂斯脱里派)的足迹: 虽然信徒数量相对较少,但景教在唐代中原和西域的传播网络,是理解当时宗教宽容度的重要窗口。我们将考察景教的教义如何被翻译成粟特语或回鹘语,以及其在特定游牧部落(如克烈部)中的短暂兴盛。 第三部分:贸易的动脉与物质的流动 (贯穿全书,重点在盛唐与回鹘时期) 丝绸之路的实质是商品、技术与人才的流动。本书将重点关注几类关键的贸易物品及其对沿线社会的影响: 1. 丝绸的流向与模仿: 丝绸不仅仅是一种商品,更是身份和外交的象征。书中将分析从中国西输的生丝和丝织品如何在中亚被加工、转口,并探讨中亚(如粟特)在丝绸生产技术扩散中所起的作用。 2. 汗血宝马与游牧经济: 汉唐时期对良马的迫切需求,使中亚的马匹成为最重要的战略物资。本书将探讨游牧民族(如匈奴、突厥)与定居农耕文明之间,围绕马匹贸易形成的复杂政治经济关系。 3. 矿产、玻璃与香料: 对来自地中海和中东的玻璃器皿、贵金属以及来自南亚和东南亚的香料,在中亚的发现,揭示了贸易网络的深度和广度。我们将分析这些奢侈品如何渗透到绿洲城邦的贵族阶层中。 第四部分:帝国兴衰与中亚的政治格局 (从突厥汗国到伊斯兰化) 中亚的历史深受周边大帝国的兴衰影响。本书将审视几个关键的政治实体如何利用或挑战丝绸之路的既有秩序: 突厥汗国的崛起与管理: 考察突厥各汗国(西突厥、东突厥等)如何通过控制交通要道和征收过路税来获取财富,以及他们对绿洲城邦的附庸化策略。 唐朝的西域经营: 分析安西都护府的设立及其对碎叶、龟兹等地的直接管辖,以及唐朝与吐蕃、后突厥之间的复杂博弈。 伊斯兰化的冲击与重塑 (7世纪后): 阿拉伯帝国的扩张是中亚历史的重大转折点。本书将细致分析伊斯兰教如何通过军事征服、商业移民和文化渗透的方式,逐步取代了原有的宗教体系。我们不会将其描绘成简单的“毁灭与取代”,而是探讨粟特文化、波斯萨珊王朝文化与新传入的伊斯兰文化之间漫长而复杂的融合过程,尤其是在布哈拉和撒马尔罕的学术复兴中。 结语:中亚的遗产与现代意义 本书最后总结了古代中亚作为“世界性”文化枢纽的独特地位。它不是一个边缘地带,而是世界历史的十字路口。它所孕育的贸易模式、宗教宽容的经验教训以及物质文化的交融,对后世欧亚大陆的互动模式产生了不可磨灭的影响。通过对这些细微、相互关联的历史进程的梳理,读者将获得一个关于古代世界中心区域的宏大而精微的理解。 特色与优势: 本书的独特之处在于其侧重于“连接性”和“物质文化史”的交叉研究。它大量引用了近年来在撒马尔罕、阿芙拉西阿布、新疆等地出土的碑文、契约和壁画残片,力求在传统历史叙事之外,构建一个由日常物品、商业合同和宗教文本共同支撑的立体中亚图景。全书语言力求精确严谨,避免宏大叙事的空泛,注重对地方性知识的挖掘与呈现。

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读后感

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用户评价

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这本厚重的书籍,我才翻开没多久,就被其广博的知识体系深深吸引住了。它似乎不仅仅是在罗列时间线和器物名称,更像是在娓娓道来一个民族的审美变迁与精神内核的流转。作者的笔触极其细腻,即便是对于那些看似寻常的宋代五大名窑的描述,也充满了匠心独运的洞察力。比如,书中对汝窑那种“雨过天青云破处”的釉色描摹,简直让人仿佛能透过纸张闻到那股清冷的幽香,感受到那种遗世独立的艺术境界。更令人称道的是,作者并未将陶瓷艺术置于真空之中,而是巧妙地将其置于当时的社会、政治乃至哲学思潮的脉络下进行解读。读到关于元代青花瓷的章节时,那种雄浑、奔放的异域风情与本土传统的完美融合,那种“胸有丘壑,落笔惊风雨”的气势,被刻画得淋漓尽致。我感觉自己不是在看一本历史书,而是在跟随一位博学的向导,穿梭于历代窑口的烟火气与皇家宫苑的寂静之间,体会着泥土如何被火焰淬炼成不朽的文明符号。全书的论证结构严谨,引据详实,即便是专业人士读来也会感到酣畅淋漓,而对于初学者,又能提供一个极佳的入门阶梯,让人既能仰望高峰,又不至于迷失于细节的泥沼。这本书的价值,在于它重塑了我们对“美”的认知,让我们明白,手中的一件陶片,承载的是千年的风霜与人世的悲欢。

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这本书带给我的最深刻感受是“时间感”的重塑。它不是那种零散地介绍“有哪些漂亮瓷器”的图鉴,而是一部具有强烈时间纵深感的史诗。作者通过对不同时代胎土成分、烧制温度曲线乃至器型演变的微小差异的捕捉,构建起一个动态发展的历史体系。比如,书中关于商周时期原始陶器的描述,那种质朴到近乎原始的生命力,与后来唐代“盛唐气象”的雍容华贵形成了鲜明的对比,这种对比不是简单的褒贬,而是对时代精神的精准捕捉。书中对一些争议性历史节点的处理也十分得体,作者往往会呈现多种学界观点,然后以自己审慎的判断给出倾向性结论,这种开放和包容的态度,让读者可以带着批判性思维进行学习。它教会我,欣赏一件艺术品,不能只看它表面的华丽,更要理解它背后的技术困境、审美取向以及当时的社会需求。合上书卷时,心中涌起的是一种敬畏:敬畏于古人对材料的深刻理解,敬畏于这种艺术形式能够穿越千年而不朽的强大生命力。这本书无疑是一次对中国传统手工业精神的深度致敬,其价值远远超出了单纯的艺术史范畴。

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说实话,我接触过不少关于工艺美术史的读物,但大多流于表面,要么过于侧重技术细节,让读者望而却步;要么过于浪漫化描述,缺乏坚实的学术支撑。但这一本却找到了一个近乎完美的平衡点。它的论述扎实得像一块坚硬的砖坯,同时又闪烁着艺术的灵光。我特别欣赏作者在分析明代中晚期景德镇制瓷业如何受到宫廷权力结构和市民阶层崛起双重影响时的那种冷静的社会学视角。他没有仅仅赞美永乐宣德时期的那种宏大叙事,而是深入探讨了官窑与民窑之间那种既竞争又依存的微妙关系,这种深层次的剖析,极大地拓展了我们对那个时期制瓷业复杂生态的理解。书中的注释和参考文献部分也做得极为考究,显示出作者深厚的学术功底和严谨的治学态度。读完关于早期印纹陶和几何纹装饰的章节后,我深刻体会到,那些看似简单的重复图案,其实蕴含着古人对宇宙秩序和自然哲学的朴素理解。这本书就像一盏聚光灯,精准地照亮了中国古代工匠们在看似重复的劳动中,所迸发出的无穷的创造力和智慧。它不仅是为陶瓷爱好者准备的,更是为所有对中华文明底层逻辑感兴趣的人准备的精妙读本。

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拿到这本关于古代陶艺的册子时,我原本预期会是一部枯燥的学术专著,充斥着晦涩的术语和难以辨认的考古报告。然而,出乎意料的是,作者以一种近乎散文诗般的语言,将冰冷的历史碎片重新点燃了温度。书里对唐三彩的描写,简直是色彩的盛宴,那种斑斓的釉彩在光线下流转变幻的描述,生动得让人几乎能听到长安城中胡旋舞的鼓点。特别是作者对于不同时期审美趣味的对比分析,视角独特且极富启发性。比如,从汉代厚重拙朴的陶俑,到魏晋的清瘦空灵,再到宋代对“拙中寓巧”的极致追求,这种文化基因的演变轨迹,被梳理得脉络清晰,逻辑链条无可指摘。阅读过程中,我时常停下来,反复摩挲着那些精心挑选的插图,那些图片的选择本身就是一种艺术。它们不仅仅是器物照片,更像是历史定格的瞬间,每一道裂纹,每一处磨损,都在无声地诉说着过往。这本书的结构安排极具匠心,它不是简单地按朝代推进,而是穿插着对工艺技术、烧制环境、乃至瓷器外销影响等多个维度进行深入剖析,使得整体的阅读体验充满了层次感和惊喜感。它成功地将一门偏向实证的学科,转化成了一场流动的、可触摸的文化之旅。

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我花了两个周末的时间沉浸在这本书里,感觉自己像是进行了一次史诗般的寻根之旅。这本书最吸引我的地方,在于它那种宏大的历史叙事中,依然保有对个体生命和地域特色的关怀。它没有把“中国陶瓷”描绘成一个铁板一块的整体,而是细致入微地考察了不同地理区域,如越窑的内敛含蓄、龙泉窑的温润如玉,以及北方磁州窑那种充满生活气息的民间野趣。作者对地域风格差异的归纳总结,精准而富有洞察力,让人一下子就能区分出不同窑口的“性格”。尤其是在论述技术传播与文化交流的章节,作者巧妙地引入了丝绸之路的元素,将陶瓷的发展与世界贸易的历史紧密相连,这让原本局限在国内历史范畴内的研究,瞬间开阔了国际视野。阅读过程中,我常常会产生一种强烈的冲动,想要立刻去博物馆,亲眼看看那些书中所述的珍品,去感受那种跨越时空的对话。这本书的排版设计也值得称赞,适中的字号和留白,使得即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。它成功地将厚重的史料与生动的文笔熔铸一炉,读起来既有学术的重量感,又不失阅读的愉悦性,堪称是将专业知识普及化的典范之作。

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从历史书的角度来说,这本书实际上还是有点欠缺。但是考虑到这本书的成书时间,真是实属不易。

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从历史书的角度来说,这本书实际上还是有点欠缺。但是考虑到这本书的成书时间,真是实属不易。

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民国时期之文字简洁,扼要....

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民国时期之文字简洁,扼要....

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用较为精炼的文字介绍了自尧舜时期至民国的陶瓷产业发展,可读性很强,历朝历代的陶瓷的发展和政治经济环境密不可分,国运昌盛则产业进步,国运衰败则产业低迷。越靠近现当代,则制造技术日益精进,艺术呈现也日趋复杂化。

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