具体描述
《曾国藩家书精粹(国学经典)》以清光绪三年的《曾文正公全集》为底本，从一千余万字的“全集”中选取了172篇对后世影响最深远、最能体现曾国藩思想精髓的“家书”，按时间顺序分为：养心之道、自勉之道、成事之道、为学之道、交往之道、理财之道、为政之道、养生之道共八个方面。为便于读者阅读理解，我们将原文译文对照编排，并将每封书信的重要文字和名言警句摘录于标题之下，不仅美观，而且宜于收藏。
作者简介
曾国藩（1811—1872），初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正。晚清第一中兴名臣，湘军的创立者和最高统帅，后世曾誉为“千古第一完人”，被梁启超称为立功、立德、立言三不朽。曾国藩1811年生于湖南长沙府湘乡（今娄底市双峰县），1838年考中进士，从此开始了辉煌的仕途生涯，曾官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士、一等毅勇侯，是清朝历史上汉族文人为官的最高峰，谥号“文正”即为清朝文官的最高谥号。曾国藩一生以创立湘军、开启中国近代洋务运动以及在识人用人方面的卓越成就而为世人所熟知。
目录信息
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读后感
书的篇幅很短，很适合睡觉前读两篇。 通常熟悉一个历史人物都是从小说或者是史书开始的，或多或少带有作者的好恶，即便是客观也只是多对事件的经过做一定的陈述。这便是常说的客观事实。那么家书在我看来就是所谓的主观意愿吧。 从一个农家子弟，到金榜题名，从钦定的翰林院...
评分首先，曾国藩是一个有着七情六欲的普通人。在交通仍然不便的年代，一封封家书寄托了他对于父母、对于兄弟、对于家族的无限惦念之情。 其次，曾国藩是一个严于律己的官员。28岁中进士点翰林，此后一路扶摇直上，37岁已成为从二品的清廷大员，而这时的他在书信中还时常透露出经济...
评分过年了，随便翻看《掌故从编》，看到了康熙的家书,竟然和《一封家书》一样不能免俗的儿女情长。 其中的《清圣祖谕旨一》大部分是远征葛尔丹时的写的。根据《清史稿》记载，爱新觉罗·玄烨在康熙三十六年二月丁亥开始亲征噶尔丹，五月乙未回到北京，大概三个多月的样子。这期间...
评分据说曾国藩家书一共1500封，这本书收录了其中200封左右。 即便是本书编者删掉了七分之六，我还是看的头晕脑胀。 我不是研究曾国藩生平的，对那时的历史也没有太多兴趣，我只是想知道其中的精华所在，而如果从这1500封家书中自己去提炼，太浪费时间了。要是有人能够替我提炼出...
评分用户评价
这本书的文字里头，有一种穿越时空的凝重感，仿佛能闻到墨香，看到那个时代士大夫们在灯下伏案沉思的模样。初读时，只觉得是一些古老的教诲，略显刻板，但随着深入，那些字里行间流露出的对自我修持的极致要求，才真正令人震撼。比如对于“慎独”的反复强调，绝非泛泛而谈的道德说教，而是渗透到日常起居、念头转瞬之间的自我校准。它不是教你如何去博取功名利禄的权谋之术，而更像是提供了一套严苛的“内在工程学”，教导一个人如何去构建一个稳定、坚韧的“精神内核”。这种对内心的打磨，在当下这个信息爆炸、外界诱惑无数的时代，显得尤为珍贵。它提醒我们，真正的强大，源于对自身欲望的清晰认知和有效管理，而非对外部环境的盲目适应或对抗。读罢，会有一种久违的、脚踏实地的力量感，让人愿意放下浮躁，重新审视自己立身处世的根本原则。那种对“恒毅力”的推崇，不是一时的激情澎湃，而是日复一日、年复一年地坚持做正确而困难的事，这种朴素的真理，在任何时代都闪耀着无可替代的光芒。
评分真正让我感到触动的，是信中所体现的对“时代责任”的深刻认知。这不是一种被动的接受，而是一种主动的选择和承担。在那个动荡的年代，个人命运与国家兴衰紧密相连，而这位作者清晰地认识到，只有先将自己这“一亩三分地”打理好，才能谈及对更宏大事务的贡献。这种从“修身”到“齐家”再到“治国平天下”的层层递进，不是空洞的口号，而是渗透在每一封家书中的具体实践。他教育子弟的，是如何在复杂多变的外部环境中，保持内心的定力与正直，如何做到“外圆内方”，既能有效应对外部的摩擦，又不至于让自己的核心价值被磨损。读完后，我深刻体会到，真正的担当，不是盲目地冲锋陷阵，而是在认清现实的基础上，持续不断地进行自我完善，并以身作则去影响和带动身边的人。这是一种深沉的、需要极高自我觉察力才能达到的境界，是任何速成手册都无法给予的宝贵精神财富。
评分这本书的语言，初看之下，是典型的晚清文风，略显拗口，需要耐心去解码。但一旦适应了这种语境，就会发现其中蕴含着一种极高的信息密度和凝练的美感。它没有冗余的形容词，每一个字都像是经过精确计算后才放置于此位的。尤其是谈到治学和修身的方法论时，那种如同手术刀般精准的剖析，让人不得不佩服其思维的清晰度。比如，对于如何分配精力在“读书、办事、养病”三者之间，他有一套近乎量化的分配原则，这体现了一种极强的事务管理能力。它提供的不仅仅是思想，更是一套行之有效的“方法论工具箱”。这种方法论是高度个人化的，但其背后的逻辑却是普适的。它教会我们如何将宏大的目标拆解成每日可执行的小任务，如何将抽象的道德准则转化为具体的行为规范。这本书的价值不在于提供了一个完美的范本，而在于提供了一套你可以根据自己的实际情况进行调整和优化的“系统架构图”。
评分说句实在话，初翻这本书时，心里是带着一丝审视甚至批判的眼光的，毕竟历史人物的“光环”往往会遮蔽其局限性。然而，随着阅读的深入，我逐渐被书中对“实学”的执着所吸引。这里的“实学”，不是指具体的某种技能，而是一种务实到近乎偏执的求真态度。他反对一切空谈和浮夸的辞藻，强调“不求闻达，但求有益”。这种对“无用之用”的反思，在今天这个以“流量”和“概念”驱动的社会里，简直是醍醐灌顶。书中对如何处理人际关系、如何对待财富的态度，都建立在一个非常坚实的“自我价值”基础之上。他似乎总是在反复地问自己：我所做的一切，是否真正有助于我个人品格的完善，是否真正能为家族和社会带来稳固的长远利益？这种内求而非外求的视角，构建了一种强大的精神免疫力。读完后，你会发现自己对那些不切实际的短期利益的追逐变得不那么热衷了，反而更愿意花时间去打磨那些需要时间沉淀的、真正有价值的事情。
评分这本书的叙事风格，与其说是一部“家书”，不如说是一部私密的、跨越多年的“成长实验报告”。它最迷人的地方在于其坦诚。很少有位高权重者能如此不加修饰地袒露自己的困惑、挣扎和不完美。阅读过程中，我仿佛成了那个在信纸的另一端旁观这一切的后辈，亲眼目睹一个雄才大略的政治家是如何处理家庭琐事、如何对抗疾病的困扰、如何在功绩与谦卑之间小心翼翼地平衡。这种真实感，让书中的教诲不再高高在上，而是变得具体可操作。例如，他谈及某个亲属的败坏习性，那种恨铁不成钢的痛心，以及随后对如何进行规劝的反复推敲，都充满了人性的温度。这让我意识到，即便是历史上的伟人，其日常的烦恼与我们并无二致，区别只在于他们对待这些烦恼的态度和解决问题的系统性方法。这本书提供了一个绝佳的视角，去观察一个复杂体系是如何在个人的意志力下被精细化管理的。它教我们看到“人”的一面，而不是被神化的“符号”，这无疑极大地拉近了与古人的距离。
评分飞机上翻翻也就读完了，我觉得当今为人父母的，为人父母官的，治学的都要去读读。 现在的人都太没规矩了！！
评分封建社会的为官之道
评分恕我年龄太小。。。。
评分封建社会的为官之道
评分恕我年龄太小。。。。
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