《曾国藩家书》所涉及的内容极为广泛,小到人际琐事和家庭生计的指示,大到进德修业、经邦纬国之谨的阐述,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。在骨肉亲情日渐淡漠、亲戚朋友形同陌路的现代社会里,是值得我们借鉴的。
曾国藩(1811-1872)是中国近代史上一位重要的历史人物,被称为晚清“第一名臣”,在中国近代史和文学史上占有着特殊地位,是晚清道光、咸丰、同治年间政治、军事、文化上极有影响的代表人物。其所著的《曾国藩家书》内容广博,既有治军为政之道,又有人生处世之谈,自1879年初刊以来,广为流传,是研究其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而至,挥笔自如,在平淡的家常事中蕴含真知良言。
而立之年,一无所成,每念及此,不免惶惶不安,反思自己为什么会这样。 偶然读起唐明浩的《曾国藩》传记一书,竟爱不释手,连续熬了几个晚上一口气读完。觉得不过瘾,又开始读《曾国藩家书》。重点看了修身和劝学两篇。民间有传:做官要学曾国藩,经商要学胡雪岩“。正因这句...
评分曾国藩故居是第二次去了,从我家出发,近一个小时车程。父亲说,故居已修缮一新,遂再访。路途上,有乡野之气从深广的山岭里升腾,朋友说前往山东的孔府,路途上也是有此灵山之气,笑。曾国藩当时能从这样一个偏僻贫苦的小山村以一介书生入京赴考,困知勉行,立志自拨于流俗,...
评分何兆武的《上学记》里曾写过“中国历史上真正能够做到立德,立功,立言的只有二人:王阳明,曾国藩”。我对曾国藩的兴趣是看唐浩明的那套《曾国藩》吊出来的。后来又找出他的家书合集来看。一直想把笔记整理出来,从纸上散乱的摘抄,到电子版,再到分类的,再到打印出来贴在日...
评分书的篇幅很短,很适合睡觉前读两篇。 通常熟悉一个历史人物都是从小说或者是史书开始的,或多或少带有作者的好恶,即便是客观也只是多对事件的经过做一定的陈述。这便是常说的客观事实。那么家书在我看来就是所谓的主观意愿吧。 从一个农家子弟,到金榜题名,从钦定的翰林院...
评分首先,曾国藩是一个有着七情六欲的普通人。在交通仍然不便的年代,一封封家书寄托了他对于父母、对于兄弟、对于家族的无限惦念之情。 其次,曾国藩是一个严于律己的官员。28岁中进士点翰林,此后一路扶摇直上,37岁已成为从二品的清廷大员,而这时的他在书信中还时常透露出经济...
这部作品带给我的是一种持续性的、内省式的阅读体验。它不是那种读完就束之高阁的消遣之书,而是我时常会翻开,在某一页随机停留,然后陷入长久的沉思。尤其是他对“学问”与“事功”之间关系的阐述,颇为精妙。他似乎在告诉读者,真正的学问不是为了炫耀,而是为了更好地做事,更好地修身。他强调的“日课”,那种持之以恒、不间断的自我砥砺,是对现代人“浅尝辄止”生活方式的有力反击。那种对“恒心”的反复强调,听起来或许有些枯燥,但细细品味,便知这是所有成就的基石。更让我欣赏的是,他对于“物欲”的警惕。在那个时代,物质诱惑已然不小,而他却能保持对奢靡之风的清醒认识,并时刻提醒家人节制。这种对物质的“有距离的爱”,在如今这个消费主义盛行的时代,显得尤为珍贵和具有现实意义,它引导读者重新审视自己对“拥有”的定义。
评分这本奇书,拿到手上便觉沉甸甸的,不光是纸张的重量,更像是历史的厚度压在掌心。我通常对这类“家书体”的读物抱持着一种审慎的态度,总觉得多半是文人矫饰后的“道德模版”,少了几分真性情。然而,初翻几页,就被那种扑面而来的、毫不设防的真诚所攫住。它不是在对后世作说教,而更像是一位身处高位者,在至亲面前卸下所有盔甲后的喃喃自语与恳切叮嘱。读着那些对子侄的教诲,你能清晰地看到一个将星在战火与朝堂的夹缝中,如何艰难地平衡着“治世之才”与“为人父兄”的身份。那些关于“慎独”、“勤俭”、“敬畏”的反复强调,绝非空洞口号,而是从无数次失败和教训中提炼出来的血泪结晶。其中有一封信,谈及某次军事行动的失利,他没有推诿责任,反而深刻剖析了自己决策中的犹豫与疏忽,那份坦荡与自省,比任何宏大的军事叙事都要震撼人心。它让我开始思考,真正的“立德”并非一蹴而就,而是日复一日,对自我心性的精密校订。这本书给予读者的,远超管理学或历史研究的范畴,它提供的是一种历经考验的、近乎残酷的自我审视的范本。
评分这本书的魅力,很大程度上来源于其“不完美性”的真实。我们习惯了从官方史书中看到伟人的光辉一面,但这些家书中,却毫无保留地展现了一个人如何在压力下挣扎、在挫折中反思,甚至在情感上流露出的脆弱。比如他对待某些下属的态度,有时显得过于严苛,甚至带有一丝文人的清高与不近人情。这些“瑕疵”非但没有降低此书的价值,反而让其立体化了。我甚至从中读出了一种强烈的“孤独感”——身居高位者,真正的知音几何?所有的决策,到最后都要自己承担后果。这种对责任的独享,使得他的教诲中多了一层沉重的底色。对于我个人而言,这种真实感极大地降低了阅读的门槛。它不再是需要仰视的圣贤语录,而更像是一份“成功人士的内部备忘录”,记录了无数次自我搏斗的过程。我开始尝试将他一些处理家庭矛盾或处理下属关系的策略,代入到自己的工作团队管理中去,惊讶地发现,即便在今日的商业环境中,那些以“理”服人、以“诚”待人的原则依然是解决问题的金钥匙。
评分初读此书,我最大的感受是其语言的“古拙”与“现代性”的奇妙共存。虽然是晚清的文字,用词遣句间带着那个时代的特有韵味,但其内涵的探讨却能穿透时空,直击当下人心的焦虑与困惑。尤其是关于“做人要厚道”与“处世须圆融”之间的辩证关系,作者的把握简直出神入化。他没有提倡一味的圆滑世故,而是强调在坚守核心原则的基础上,对外在环境采取灵活而审慎的态度。这与当代社会中,许多年轻人面临的理想与现实的冲突有着异曲同工之妙。书中对于“读书”的见解也极其务实,他强调的不是读了多少史书,而是能否将书中的智慧应用于日常的柴米油盐和政务处理中去。读到他对自己身体状况的记录,那种对生命的珍视和对衰老的坦然,更有一种令人心安的力量。它仿佛一位经验丰富的老者,坐在炉火旁,不是高高在上地指点江山,而是耐心地为你梳理那些你总是在原地打转的迷雾。看完之后,我感觉自己像是经历了一场精神上的“瘦身”,去掉了许多浮躁和虚荣,留下的都是经过时间检验的硬核价值。
评分整体来看,这本书像一面特殊的镜子,映照出的是一个旧时代精英如何努力维持其道德高地,并试图将这种信念传递给下一代的艰辛历程。我曾以为这种古代的家训会与我的生活格格不入,但事实证明,人类在面对恐惧、诱惑、责任和时间流逝时的基本反应是共通的。这本书的结构本身就非常散漫,没有明确的主题段落划分,恰恰体现了其“家书”的本质——信手拈来,皆是生活。它不像一本精心编排的教材,而是如同与一位睿智的长者进行了一场跨越百年的、不被打扰的深入对话。这种对话的质量极高,因为它建立在“对人性弱点的深刻洞察”之上。每当我在工作或生活中感到迷茫,需要重新校准人生方向时,这本书总能提供一种坚实的“精神锚点”。它没有提供现成的答案,而是提供了一套成熟的、经过历史检验的“提问框架”,教会我如何正确地面对自己的内心和眼前的困境。这种对内在世界的关注和持续的自我迭代要求,是这本书最让我受益匪浅之处。
评分不问收获,只问耕耘。不为圣贤,便为禽兽。
评分谆谆教诲。其实看的不知为哪个版本,因为是电子版。
评分谆谆教诲。其实看的不知为哪个版本,因为是电子版。
评分非常不错,推荐
评分谆谆教诲。其实看的不知为哪个版本,因为是电子版。
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