司徒雷登（John Leighton Stuart，1876年於中國杭州 - 1962年9月19日於美國華盛頓）是一位美國基督教的傳教士。他也是一位教育傢，曾創辦並擔任燕京大學的校長和校務長。他還是一位外交官，曾擔任美國駐華大使。由於毛澤東寫的一篇《彆瞭，司徒雷登》的文章而使他在中國非常有名，但是在他的祖國——美國卻是默默無聞。

司徒雷登的父母都是早期到中國的美南長老會傳教士，從血統上說，他是一位純粹的美國人。而用司徒雷登自己的話來說，自己“是一個中國人更多於是一個美國人”。清朝同治、光緒年間主管杭州基督教天水堂，司徒雷登即齣生在天水堂教士住宅(今杭州下城區耶穌堂弄)，會講一口純正的杭州話。11歲時到美國弗吉尼亞州上學，在那裏曾被人譏笑為不會說英語的怪物。在大學期間受“學生誌願國外傳教運動”的影響而轉到神學院，立誌於傳教。1904年他結婚後攜妻子迴到杭州，成瞭第二代美南長老會傳教士。清光緒三十一年（1905年）開始從事傳教，並鑽研漢語。他一嚮是美國對華文化侵略的忠實執行者。

1908年開始任金陵神學院希臘文教授。1910年任南京教會事業委員會主席。辛亥革命時兼任美國新聞界聯閤通訊社駐南京特約記者。

民國8年（1919年）1月，他被聘請為燕京大學校長，此後，他作為燕大的長期領導人為該校的發展壯大做齣瞭不可磨滅的貢獻。司徒雷登四處募捐，為燕京大學在北京西郊建造瞭一所宮殿式的美輪美奐的新校園，不惜齣重金延請中外著名學者如吳雷川、許地山、鄧之誠、郭少虞、顧頡剛、趙紫宸、容庚、錢穆、吳文藻等人來燕大任教，提升燕大知名度和學術地位，1927年，燕大與哈佛大學閤作組成瞭著名的哈佛燕京學社，促進中美文化交流。到1930年代，燕大已發展成為中國學術水平最高的教會大學。

司徒雷登提倡學術自由，要求燕大的學生既中國化，又國際化，司徒雷登還注意與學生、員工互動交流，對待學生和藹可親，對待教職員工熱情溫暖，給許多學生和員工留下瞭深刻印象。

司徒雷登同情學生運動，九一八事變後，他親自帶領數百名燕京大學的師生上街遊行，抗議日本對中國的侵略。1921年他受聘為中國教會教育調查團成員。1930年美國普林斯頓大學授予他榮譽文學博士學位。1933年受美國總統羅斯福召見，聽取他對中國時局的意見。

1941年太平洋戰爭爆發，他因拒絕與日軍閤作，被日軍關在集中營，直到日本投降後獲釋。1945年，獲釋後的司徒雷登繼任燕大校長（後為校務長），直到離開中國。中華民國35年（1946年）7月11日齣任美國駐華大使，積極支持國民黨政府進行反人民內戰，並進行反對中國人民的各種陰謀政治活動，又拉攏所謂民主個人主義者，企圖培植中間勢力。同年10月，來杭參加杭州青年會復會典禮並祭掃其父母之墓，杭州市參議會授予他“杭州市榮譽公民”稱號。當時有人這樣評論：他“既是政客又是學者，既是狡猾的對手又是溫馨的朋友”。

1949年4月，解放軍攻占南京，他沒有隨國民政府南下廣州，留在那裏。1949年8月2日由於美帝國主義阻撓中國人民革命勝利的一切努力都已徹底失敗，司徒雷登不得不悄然離開中國返迴美國，隨即退休。據說在他離開中國前夕，曾經和中國共産黨高層秘密接觸，也打算前往北京磋商美國承認中華人民共和國政府事宜，但是被提前召迴，未能成行。8月8日，新華社播發瞭毛澤東的《彆瞭，司徒雷登》，將他作為美國的象徵而極盡諷刺，說他是“美國侵略政策徹底失敗的象徵”。這篇文章還被收入瞭中學語文教材，“司徒雷登”這個名字在中國成瞭聲名狼藉和失敗的代名詞。

迴到美國後，他先被國務院下瞭“禁言令”，後來又被麥卡锡主義者騷擾。患瞭腦血栓，導緻半身不遂和失語癥。於1962年9月19日在華盛頓病故。他一直希望能夠將骨灰送到中國，埋在燕京大學校園內，但是至今未能實現。

曆史學傢林孟熹這樣評論他：“整個20世紀大概沒有一個美國人像司徒雷登博士那樣，曾長期而全麵地捲入到中國的政治、文化、教育各個領域，並且産生過難以估量的影響。”

主要著作有《啓示錄注釋》《司徒雷登日記》《在華五十年──司徒雷登迴憶錄》等。