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出版者:Cornell University Press

作者:Patrick J. Geary

出品人:

页数:273

译者:

出版时间:1995-1

价格:USD 24.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780801480980

丛书系列:

图书标签:

• 社會史
• 西文原版
• 石刻
• 历史
• 秦汉史
• 社会史
• 欧洲
• 收录目标
• Middle Ages
• Death
• Medieval History
• Social History
• Cultural History
• Religion
• Spirituality
• Ghosts
• Afterlife
• Folklore

暮光下的骑士：中世纪信仰、恐惧与日常的交织 作者：[此处留白，以模拟真实出版物的风格] 出版社：[此处留白] ISBN：[此处留白] --- 内容提要：跨越藩篱的生存史诗 《暮光下的骑士》并非一部传统的编年史，它是一次深入中世纪欧洲社会肌理的探险，聚焦于一个被历史书写者常常忽略的群体：那些在信仰的坚固堡垒与世俗的残酷现实之间艰难求生的普通人。本书剥离了浪漫化的中世纪滤镜，以扎实的考古发现、详尽的教区记录和私人信函为基础，重建了从公元1000年到1450年间，普通百姓如何应对瘟疫、饥荒、战争以及无处不在的道德压力。 本书的核心论点在于，中世纪的生活体验是二元对立的张力场：对永恒救赎的狂热追求与对死亡即刻降临的深刻恐惧并存；贵族庄园的稳定结构与周期性出现的社会动荡相互交织；圣人的神迹传说与巫术的民间信仰在同一片土地上并行不悖。 第一部：泥土与圣坛——身体的受限与精神的解放 这一部分深入探讨了中世纪社会结构对个体生命的基本塑造。我们不再仅仅关注国王和教皇，而是转向了农奴、手工业者、地方神父以及隐修会的成员。 一、土地的契约与生命的循环： 详细考察了封建制度下土地分配对家庭生产模式的影响。重点分析了“三田制”和“两年休耕制”如何决定了一年中大部分时间的饮食结构和劳动强度。我们追踪了一个典型农户从播种到收获的全过程，揭示了劳动力的分配如何受到性别和年龄的双重制约。其中特别关注了“共用林地”的权利丧失如何成为许多地方冲突的导火索，以及这种生存压力如何塑造了他们对自然灾害的集体反应。 二、信仰的物质化：圣物、朝圣与日常的魔法： 宗教在此时并非抽象教义，而是触手可及的物质实体。本章详述了地方教堂中圣物（如圣骨、被认为沾染了圣徒血液的布料）在社区治理和冲突解决中的实际功能。朝圣路线不仅仅是精神的洗礼，更是重要的经济和信息交流网络。更具颠覆性的是，作者探讨了“民间信仰的韧性”，即在官方教会的严厉禁令下，古老的生育仪式、驱邪咒语和植物疗法如何在家庭内部代代相传，与弥撒和告解共同构成了复杂的“信仰工具箱”。 三、身体的边界：医疗、卫生与耻辱： 中世纪的身体是脆弱且易受侵害的。本章对比了修道院图书馆中保存的古典医学典籍（如盖伦的理论）与民间“医生”和“助产士”的实践。我们考察了中世纪对“体液失衡”的理解如何影响了饮食建议和疾病诊断。卫生状况的描述是冷峻的：城市中日益拥挤的居住环境、缺乏排污系统对公共健康构成的长期威胁，以及个人对洁净的不同认知水平。例如，洗澡的频率在不同地区和阶层之间存在巨大差异，这反映了社会地位和道德观念的复杂交集。 第二部：风暴中的堡垒——社会秩序的维护与瓦解 中世纪并非一个静止不变的时代，它充满了社会动荡、经济转型和观念冲突。本部分聚焦于在外部压力下，既有的权力结构如何运作和偶尔崩溃。 四、法律的铁砧：庄园法庭与习惯法： 法律并非由中央颁布的成文法典构成，而是根植于地方习俗和庄园领主的权威。本章仔细分析了庄园法庭（Manorial Courts）的审判流程，从土地纠纷、债务违约到轻微的公共滋扰。通过对审判记录的分析，我们发现，虽然领主拥有最终裁决权，但社区的集体意见和对“公平”的集体期望对判决结果有着潜移默化的制约作用。对于女性而言，婚姻法和继承权的规定尤其苛刻，但我们同样发现了女性利用“共同体压力”来维护自身权益的罕见案例。 五、战争的阴影：民兵、掠夺与战后重建： 战争的爆发往往是贵族事务，但其代价完全由平民承担。本章详细描绘了小型冲突和骑士间的争斗对周边村庄的毁灭性影响——不仅仅是粮食被征用，更严重的是人力资源的损失。我们研究了地方武装（如村庄自卫队）的组织形式，以及在领主权力真空期，地方社区如何依靠临时联盟来抵抗流窜的佣兵或强盗团伙。战后重建期的社会心理创伤，是本书一个重要的情感切入点。 六、异见与边缘化：异端、犹太人和外来者： 中世纪社会对“异己”的反应是复杂且多变的。本章探讨了官方教会对卡特里派（Cathars）等异端运动的镇压，但更关注的是地方社会对这些异见的初步反应——有时是恐惧和排斥，有时则是在偏远地区，他们曾被短暂容忍。同时，本书也剖析了在中世纪晚期，针对犹太社区的经济排斥和宗教迫害是如何一步步升级的，并考察了少数民族群体如何通过特定的经济角色（如放贷人）来巩固自身在特定社会网络中的位置。 第三部：信息的流动与情感的表达 本书的第三部分着眼于中世纪普通人在信息匮乏的环境中如何交流情感、构建身份，以及对未知事物的想象。 七、声音的剧场：口头传统与吟游诗人的影响力： 在识字率极低的社会中，信息传播主要依赖声音。本章分析了集市、教堂布道和酒馆辩论在传播时事和塑造舆论中的作用。吟游诗人和说书人带来的英雄史诗和骑士传奇，并非仅仅是娱乐，它们是塑造贵族理想和民间道德观的重要媒介。我们考察了这些故事的“版本变异”，即当一个故事从佛兰德斯传到英格兰时，其核心信息是如何被地方听众重新诠释以适应自身处境的。 八、饥荒、瘟疫与集体歇斯底里： 针对14世纪的“黑死病”等大流行病，本书避开了宏观的人口统计，而是聚焦于社区层面的应对机制。瘟疫来临时，人们的行为模式展现出极端的两面性：一方面是无助的逃离和对死亡的麻木；另一方面，则是对“替罪羊”的极度需求，导致了集体恐慌下的暴力行为。对社会结构破坏的分析显示，瘟疫反而为某些社会底层群体提供了意想不到的向上流动机会。 九、临终与纪念：超越尘世的愿望： 中世纪人对死亡的准备是漫长且周密的。本章详述了临终圣事的流程、遗嘱的起草（即使是贫穷的农民也会留下简短的记录或口头遗嘱），以及对安葬地点的选择。教会鼓励对亡者的祈祷和纪念，因为这直接影响着逝者在炼狱中的时间。墓碑、私人祈祷书（即使只是廉价的木刻版）和慈善捐赠，是普通人试图在身后世界构建“社会安全网”的具体行动。 --- 结论：中世纪的“常态” 《暮光下的骑士》最终描绘了一个充满韧性、深刻矛盾且极度依赖社区支持的社会。中世纪的生活并非永恒的黑暗，而是无数微小、具体的人类行为在信仰、恐惧与希望的驱动下所构建的复杂生态系统。本书邀请读者放下对“进步”的线性期待，以一种更为细致入微的视角，理解那些在暮光下生活、挣扎、并最终塑造了我们现代世界的先辈们。他们的世界是有限的，但他们的生存智慧却是无限的。

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在我阅读《Living with the Dead in the Middle Ages》的过程中，我仿佛穿越了时空，置身于那个古老而神秘的中世纪。作者以一种令人惊叹的笔触，将我们带入了一个死亡与生命紧密相连的世界。这本书最吸引我的地方在于，它并没有将死亡描绘成一个单纯的恐怖符号，而是将其融入了日常生活的方方面面。从乡村墓地的宁静，到宗教仪式中的祈祷，再到艺术作品中的象征意义，死亡无处不在，却又以一种被理解和接纳的方式存在着。我特别着迷于书中关于“鬼魂传说”和“圣徒遗骸”的讨论。作者通过分析这些传说和信仰，展现了中世纪人们对死者灵魂的敬畏、对神圣力量的渴望，以及对超越尘世的终极归宿的向往。这些故事不仅仅是民间传说，更是当时人们精神世界的重要组成部分。此外，书中对中世纪的医学和护理的描述，也让我得以一窥当时人们在面对疾病和死亡时的无奈与努力。即使在科技相对落后的时代，他们也发展出了自己的治疗方法和安抚手段，试图减轻病人的痛苦，并给予他们心灵上的慰藉。这本书让我重新审视了我们现代社会对死亡的态度，以及我们是否失去了与死亡更直接、更深刻的连接。它是一本值得反复阅读，并从中汲取智慧的深刻之作。

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在阅读《Living with the Dead in the Middle Ages》的过程中，我被作者所描绘的中世纪世界深深吸引，那是一个死亡并非被回避，而是被深深融入日常生活的时代。这本书的价值在于，它不仅仅讲述了“死者”的故事，更重要的是，它揭示了“活着的人”是如何理解、接纳和处理死亡的。我特别着迷于书中关于“复活节”和“圣徒崇拜”的章节。作者通过对这些宗教节日的分析，展现了中世纪人们对生命轮回、对死者复活的强烈渴望，以及对神圣力量的无限敬畏。这些信仰不仅仅是宗教教条，更是当时人们精神世界的核心支柱。书中对中世纪的医疗实践和临终关怀的描述，也让我看到了那个时代的人们在面对死亡时的挣扎与温情。即使在缺乏现代医学手段的情况下，他们也尽力减轻病人的痛苦，给予他们心灵上的慰藉，并在亲人的陪伴下走完人生的最后一程。我被那些简朴的临终祷告和告别仪式所打动，它们虽然没有华丽的辞藻，却充满了朴素而真挚的情感。这本书让我意识到，我们现代社会对死亡的漠视，在一定程度上是失去了对生命本身应有的尊重和敬畏。它是一本值得反复品读，并从中获得深刻启示的杰作。

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阅读《Living with the Dead in the Middle Ages》的过程，对我而言，更像是一次穿越时空的沉浸式体验。作者以一种令人惊叹的洞察力，揭示了中世纪人们如何与死亡共存，以及死亡如何在他们的社会、文化和精神生活中扮演着如此重要的角色。这本书最让我着迷的地方在于，它并没有将死亡描绘成一个纯粹的恐怖符号，而是将其融入了日常生活的肌理之中。从乡村公墓的宁静，到宗教仪式中的祈祷，再到艺术作品中的象征意义，死亡无处不在，却又以一种被理解和接纳的方式存在着。我特别喜欢书中关于“鬼魂传说”和“圣徒遗骸”的讨论，作者通过分析这些传说和信仰，展现了中世纪人们对死者灵魂的敬畏、对神圣力量的渴望，以及对超越尘世的终极归宿的向往。这些故事不仅仅是民间传说，更是当时人们精神世界的重要组成部分。此外，书中对中世纪的医学和护理的描述，也让我得以一窥当时人们在面对疾病和死亡时的无奈与努力。即使在科技相对落后的时代，他们也发展出了自己的治疗方法和安抚手段，试图减轻病人的痛苦，并给予他们心灵上的慰藉。这本书让我重新审视了我们现代社会对死亡的态度，以及我们是否失去了与死亡更直接、更深刻的连接。它是一本值得反复阅读，并从中汲取智慧的深刻之作。

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《Living with the Dead in the Middle Ages》这本书，无疑为我打开了一扇了解中世纪时期人们如何与死亡共存的窗口。作者并没有选择用血腥恐怖的描写来吸引读者，而是以一种更为冷静和深刻的学术态度，深入探讨了死亡在中世纪社会中的地位和影响。我尤其对书中关于“亡灵节”和“纪念日”的章节留下了深刻的印象。作者详细介绍了不同地区和不同阶层的人们是如何通过特定的仪式、食物和故事来纪念已故的亲人，这不仅仅是一种悲伤的表达，更是一种维系家族情感、巩固社会记忆的方式。书中对中世纪的丧葬习俗的细致描绘，也让我得以窥见当时人们对生命短暂的认知以及对来世的期盼。从简单的埋葬到贵族的奢华墓穴，每一个细节都反映了当时的社会结构和价值观念。我被那些简朴的墓地所打动，它们虽然没有华丽的装饰，却充满了朴素而真挚的情感。这本书让我意识到，死亡在中世纪并非被回避或压抑，而是被一种文化所接纳和处理。它是一种深刻的哲学思考，也是一种生活方式。这本书不仅仅是历史研究，更是一次关于生命意义的深刻探讨。

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这本《Living with the Dead in the Middle Ages》绝对是我近期读过的最令人印象深刻的历史著作之一。作者以一种近乎文学的笔触，将我们带入了一个鲜活、复杂而常常令人不安的中世纪世界，一个我们通常认为充满瘟疫、战争和宗教狂热的世界，但这本书却向我们展示了，这个时代的人们与死亡以一种截然不同的方式共存。他们并不回避死亡，反而将其深深地融入了日常生活的方方面面。从乡村墓地的安宁，到城市节日里对亡灵的纪念，再到教堂壁画中描绘的永恒审判，死亡并非一个遥不可及的恐怖，而是生命循环中不可分割的一部分。我尤其被书中关于“纪念日”的章节所吸引，作者深入探讨了不同地区和不同社会阶层如何通过特定的仪式、祷告和宴会来纪念逝去的亲人。这不仅仅是一种悲伤的表达，更是一种维系家族情感、巩固社会联系的方式。书中还详细描绘了人们对死后世界的想象，从天堂地狱的严酷审判，到灵魂在炼狱中的净化过程，这些观念深刻地影响着中世纪人们的行为和道德选择。它不仅仅是一部学术著作，更像是一扇窗，让我们得以窥见那些久远时代人们内心深处的恐惧、希望与信仰。我强烈推荐给任何对历史、文化，或者仅仅是对人类生存状态本身感到好奇的人。这本书会颠覆你对中世纪的刻板印象，让你重新思考死亡与生命的关系，以及我们作为个体在中世纪社会中的位置。它不仅仅是关于“死者”，更是关于“活着的人”如何面对并理解“死者”的存在。

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《Living with the Dead in the Middle Ages》是一次令人振奋的智力冒险，它以一种令人意想不到的角度，将我们引向了中世纪时期人们对死亡的理解和实践。我一直对历史充满了浓厚的兴趣，但很少有哪本书能像这本一样，让我对一个早已消逝的时代产生如此深刻的共鸣。作者并没有简单地罗列历史事件，而是通过对文献、艺术品和考古发现的细致解读，构建了一个生动而多层次的中世纪死亡观。我特别着迷于书中关于“亡灵节”和“感恩祭”的章节，作者详细介绍了这些节日如何在特定的日期举行，以及它们在维系家族联系和纪念逝者方面的作用。这些仪式不仅仅是为了缅怀，更是为了在生者和死者之间建立一种持续的联系，确保家族的记忆得以传承。书中对中世纪墓地的描绘也极具启发性，作者分析了不同类型墓地的布局、碑文以及墓葬物品，这些都揭示了当时人们的信仰、社会地位以及对来世的期望。我特别被那些简朴的墓地所打动，它们虽然没有奢华的装饰，却充满了朴素而真挚的情感。这本书让我深刻地认识到，死亡在中世纪并非一个禁忌话题，而是被一种文化所包容和处理。它以一种积极的方式，帮助人们接受生命的无常，并为来世做好准备。这本书不仅仅是历史学者的瑰宝，更是任何对人类文化、信仰和死亡哲学感兴趣的读者不可错过的佳作。

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我必须承认，当我第一次拿起《Living with the Dead in the Middle Ages》时，我以为会是一部充斥着枯燥历史事实和冰冷数据的学术论文。然而，这本书完全超出了我的预期，它以一种令人惊叹的叙事方式，将中世纪与死亡这一主题联系起来，展现了一个我从未想象过的画面。作者并没有选择讲述一个个惊悚的鬼故事，而是深入剖析了中世纪社会在面对死亡时的文化、信仰和实践。书中的许多细节都让我留下了深刻的印象，例如作者在描述中世纪艺术时，特别强调了那些描绘死亡场景的壁画和雕塑，它们并非仅仅是为了引起恐惧，更是为了警醒世人生命的短暂，以及对来世的关注。我尤其喜欢书中关于“安魂曲”的讨论，它不仅仅是音乐，更是中世纪人们与亡灵沟通、寻求慰藉的一种重要方式。作者通过对不同地区、不同时期安魂曲的分析，展现了基督教信仰如何渗透到人们的日常生活中，以及如何塑造了他们对死亡的理解。此外，书中对中世纪的丧葬习俗的细致描写，也让我大开眼界。从简陋的集体埋葬，到贵族的豪华墓穴，每一个细节都反映了当时的社会阶层差异以及人们对死后尊严的追求。这本书让我意识到，死亡在中世纪并非被压抑或回避，而是被一种复杂而深刻的文化所接纳和理解。它让我们看到，即使是在那个普遍认为充满苦难的时代，人们也发展出了属于他们自己独特的智慧和情感表达方式来面对死亡。

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这本《Living with the Dead in the Middle Ages》是我近期阅读过的最富有启发性的历史读物之一。作者以一种极其引人入胜的方式，将我们带入了一个截然不同的中世纪世界，一个死亡并非禁忌，而是深深植根于日常生活的时代。这本书最让我印象深刻的是，作者并没有仅仅停留在对死亡事件的描述，而是深入挖掘了中世纪社会中与死亡相关的信仰、习俗、艺术和文学。我特别着迷于书中关于“炼狱”和“审判日”的讨论。作者详细阐述了这些宗教观念如何塑造了中世纪人们的世界观，以及他们如何通过善行、忏悔和祈祷来为来世做准备。这些观念不仅仅是一种信仰，更是当时人们行为准则的重要依据。书中对中世纪墓地的艺术和建筑的分析也让我大饱眼福。那些精美的雕刻、庄严的教堂以及埋藏在地下的遗骸，都讲述着属于那个时代的故事。作者通过对这些物质遗存的解读，揭示了当时人们对死亡的敬畏、对永恒的向往，以及对逝者的深切怀念。这本书让我重新思考了我们现代社会对死亡的疏离感，以及我们是否正在失去一种与生命终极意义的连接。它是一本值得反复品读，并从中获得深刻启示的杰作。

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《Living with the Dead in the Middle Ages》这本书，就如同它的书名一样，为我打开了一扇通往那个古老时代的大门，让我得以近距离观察当时的人们是如何在死亡的阴影下，甚至可以说是与死亡共舞，而活出属于他们自己的生命。我原本以为会读到很多关于瘟疫、战争和各种恐怖事件的记录，但作者却以一种更为细腻和人性化的视角，深入探讨了中世纪社会对死亡的文化认知和实践。我尤其被书中关于“死亡之舞”和“万圣节”的章节所吸引。作者不仅解释了这些概念的起源和发展，更重要的是，它揭示了这些文化现象背后所蕴含的深刻寓意。死亡之舞并非简单的恐惧，而是一种对生命短暂的警示，一种对社会地位平等性的象征。万圣节则不仅仅是纪念亡灵，更是一种与祖先连接，维系家族纽带的重要节日。书中对不同地区人们的丧葬习俗和哀悼仪式的描绘，也让我大开眼界。从简单的埋葬仪式到复杂的告别祷告，每一个细节都反映了当时人们的情感寄托和对来世的期盼。这本书让我意识到，死亡在中世纪并不是被压抑或遗忘的，而是被一种复杂而多样的文化所包容和处理。它是一种深刻的哲学思考，也是一种生活方式。这本书不仅仅是历史研究，更是一次关于生命意义的深刻探讨。

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《Living with the Dead in the Middle Ages》这本书，犹如一位经验丰富的导游，引领我穿越了数个世纪，深入探寻中世纪人们如何面对和理解死亡。这本书的独特之处在于，它并非将死亡视为一个单一的、恐怖的事件，而是将其置于中世纪社会、文化、宗教和艺术的广阔背景下进行解读。我尤其被书中关于“死亡教育”的章节所震撼。作者通过分析中世纪的教材、 sermons 和道德训诫，展现了那个时代是如何有意识地将死亡的观念灌输给年轻一代，让他们理解生命的短暂，并为来世做好准备。这种“死亡教育”并非出于恐惧，而是出于一种对生命意义的深刻关怀。此外，书中对中世纪墓葬艺术的细致描绘，也让我惊叹于当时人们的创造力和想象力。那些精美的雕塑、宏伟的教堂以及埋藏在地下的遗骸，都诉说着关于生命、死亡与永恒的哲学思考。我被那些墓碑上的文字和图案所打动，它们不仅仅是纪念，更是生者与死者之间的对话，是对逝者一生功绩的肯定，也是对来世的期盼。这本书让我意识到，我们现代社会对死亡的疏离，在某种程度上是失去了对生命本源的尊重。它是一本值得反复品读，并从中获得深刻启示的杰作。

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將來也許會跑到人類學系，寫一本Living with the Dead in Early Modern China。

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标注的目的，就是让下一个了解圣徒崇拜的朋友不孤单。

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將來也許會跑到人類學系，寫一本Living with the Dead in Early Modern China。

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