临川先生文集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中华书局

作者:王安石

出品人:

页数:1085

译者:

出版时间:1959-01

价格:3.90

装帧:精装32

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《翰苑清言》：雅俗共赏的文脉流觞 一、 缘起：古今交汇的文心熔炉 《翰苑清言》并非某一特定文人的专集，而是一部精心汇编、旨在展现宋明以来（重点聚焦于明代中晚期至清初）中国文坛风貌的综合性选本。本书的编纂宗旨在于梳理一条清晰的“雅”与“俗”的交融脉络，探究文人阶层在时代变迁、思想碰撞中所展现出的创作旨趣与审美取向。它不拘泥于流派之别，不囿于地域之限，力求从浩瀚的篇章中遴选出最能代表那个时代精神风貌、文笔最见功力，且兼具可读性的佳作。 本书的选目涵盖了诗、词、曲、赋、骈文、散文（古文与小品文）等多种文体，旨在提供一个多维度的文学观察视角。我们试图捕捉的，是知识分子在面对社会动荡、思想解放以及市民文化兴起时，其内心世界的波动与笔端的情感流露。 二、 篇章结构与内容精要 《翰苑清言》全书共分六卷，每卷侧重于不同的文学主题与风格取向： 卷一：经世致用与士人抱负（“致远篇”） 此卷收录了大量体现士人“修身、齐家、治国、平天下”理想的古文与策论。重点展示了明代中后期，以东林党人、复社成员为代表的部分文人，在面对时政弊端时所展现出的直言敢谏的勇气与条陈利弊的学识。 选文强调逻辑的严谨性、论据的丰富性以及情感的克制性。例如，精选了若干篇关于漕运改革、乡绅自治、赈灾济民的实务性文章。这些文章的价值不仅在于其史料性，更在于其行文之间流露出的对民生疾苦的深切关怀，以及对传统儒家“义利之辨”的深刻思考。与一些注重个人情感抒发的作品不同，此卷更偏向于宏大叙事和对社会结构的批判性审视。 卷二：山水寄情与田园自适（“幽居篇”） 此卷聚焦于文人对自然环境的描摹以及在隐逸生活中寻求精神慰藉的创作。这里的山水并非单纯的风景描摹，而是承载了作者对官场沉浮的消解，对生命哲学的体悟。 选取的诗词作品，力求展现不同地域（如江南园林、巴蜀山川、闽浙海滨）的独特韵味。其中穿插了大量雅致的笔记小品，记述了文人饮茶、品香、赏石、修葺园林的点滴日常。这些文字，笔触细腻，意境悠远，体现了文人将生活艺术化的追求。这些作品中的“闲适”，并非真正的无所事事，而是通过对物象的细致观察，实现对内心躁动的梳理与净化。 卷三：风雅唱和与酬应之礼（“交游篇”） 此卷是文人交际活动的真实写照。它收录了大量的应制诗、送别诗、寿庆文以及友朋间的唱和之作。 这一部分的作品，考验着文人的应变能力和文字技巧。选文标准极为严格，力求在符合交际场合的“应酬体”格式下，仍能保持其独特的文学光彩，避免流于平庸的套语。例如，对几位重要文人群体内部的诗社作品进行了深入选取，展现了他们彼此之间的学问切磋与情谊维系。通过这些作品，读者可以窥见当时文坛的“圈子文化”和文学风尚的形成过程。 卷四：民间戏曲与俚俗韵味（“市井篇”） 这是全书中最具创新性的部分。它大胆吸纳了大量源于民间、以通俗语言写就的文学形式——主要为散曲和部分昆腔、弋阳腔的唱词选段。 此卷的目的在于打破传统文人对“雅”的过度推崇，承认市民阶层审美趣味的勃兴。《市井篇》中的作品，情感直白、语言生动、情节跌宕，许多题材直接取材于当时的社会新闻、市井传说。这批选文，为后世研究明清白话文学的发展轨迹提供了珍贵的参照。虽然语言风格迥异于前三卷的典雅，但其艺术感染力丝毫不逊色。 卷五：闺阁情思与才女之声（“芳菲篇”） 此卷汇集了当时杰出女性作家的诗文。重点展现了明清时期，受过良好教育的女性知识分子，在相对狭小的生活空间内，对情感、对命运、对自我价值的独特体认。 选文的风格多样，既有大家闺秀式的含蓄婉约，也有部分才女在家庭变故中展现出的坚韧与悲怆。这些作品往往能以更精微的笔触触及到人性的柔软之处，其对家庭伦理和女性情感世界的细腻刻画，是男性文集往往难以企及的深度。 卷六：书画题跋与鉴藏之道（“翰墨篇”） 此卷收录了大量关于金石、书画、古籍的鉴赏文字。这些题跋、序、跋，不仅是了解当时文物流传脉络的重要线索，更是文人审美理论的集中体现。 通过阅读这些文字，读者可以看到文人是如何将自己的哲学思想、诗歌意境投射到具体的艺术品之上。选文注重那些富有洞察力、立论新颖的鉴赏文字，而非简单的溢美之词。例如，对某些重要画派风格的定性分析，以及对古籍善本校勘方法的讨论，皆展现了文人学问的广博。 三、 总体评价与阅读价值 《翰苑清言》的价值在于其“全景式”的描摹。它拒绝将文学史简化为某几个巨匠的独角戏，而是试图还原一个充满活力、矛盾交织的文学生态。读者将从中看到，当“道统”受到挑战，“学统”面临重塑时，文人士大夫如何用笔墨来安放自己的灵魂。本书的选材精炼，注释详尽，力求让今日读者能够无碍地进入那个文风流转的时代，体会笔墨间的风骨与情思。它既是研究明清文学史、思想史的珍贵资料，也是一部可供细细品味的文学宝藏。

评分☆☆☆☆☆

王安石（1021～1086年），字介甫，号半山，江西临川 （今江西抚州） 人，是北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，他是唐宋八大家之一，在文学上具有突出成就，其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力；其诗擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、...

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王安石（1021～1086年），字介甫，号半山，江西临川 （今江西抚州） 人，是北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，他是唐宋八大家之一，在文学上具有突出成就，其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力；其诗擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、...

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王安石（1021～1086年），字介甫，号半山，江西临川 （今江西抚州） 人，是北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，他是唐宋八大家之一，在文学上具有突出成就，其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力；其诗擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、...

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王安石（1021～1086年），字介甫，号半山，江西临川 （今江西抚州） 人，是北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，他是唐宋八大家之一，在文学上具有突出成就，其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力；其诗擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、...

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王安石（1021～1086年），字介甫，号半山，江西临川 （今江西抚州） 人，是北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，他是唐宋八大家之一，在文学上具有突出成就，其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力；其诗擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、...

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说实话，我一开始是被这书名吸引的，总觉得“临川先生”这个称谓背后，隐藏着一段不为人知的故事。拿到书后，最先看的是他的尺牍部分。古代的书信往往是文人展现真性情的一个绝佳窗口，比刻意雕琢的篇章要来得更真实可信。我惊喜地发现，先生在信件中展现出了一种难得的坦率与幽默。他对友人或同僚的调侃，既得体又不失风趣，那种知识分子间心照不宣的默契，跃然纸上。比起那些正襟危坐的理论说教，这些充满生活气息的文字，反而更能拉近与读者的距离。通过这些信件，我仿佛得以窥见他生活中的一面：他可能也为柴米油盐烦恼，也为俗事所累，但始终保持着一份高傲的独立性。这些私人化的记录，使得整部文集不再是冰冷的典籍，而更像是一位鲜活的、有血有肉的古代知识分子的生命侧影。这本书的价值，不仅在于其文学成就，更在于它提供了一扇窥视历史真实侧面的小窗。

评分☆☆☆☆☆

我向来不太习惯于阅读需要花费大量精力去“解码”的古文，总觉得晦涩难懂会成为阅读的巨大障碍。然而，这次偶然翻开这本集子，却有了一种意料之外的顺畅感。这位作者的文字，就像是经过精心打磨的玉石，光泽内敛却质地坚硬。最让我眼前一亮的是他对时局的观察和评论，那并非是直抒胸臆的慷慨陈词，而是用典故、用历史的参照来旁敲侧击，极具张力。你得耐下性子，细细品味那些看似闲聊的段落，才能捕捉到其中蕴含的尖锐与批判。这种“曲径通幽”的表达方式，体现了那个时代士人特有的智慧与无奈。比如他论及科举制度的弊端时，引用了某位先贤的旧事，寥寥数语，却道尽了制度对人性的压抑。我甚至能想象出先生当年伏案疾书时的神态——或许是带着一丝苦笑，但笔下绝无颓废之气，反倒是激流勇退中的一种坚守。这本书，是需要反复咀嚼才能品出真味的，像一杯陈年的老茶，初尝平淡，回味悠长。

评分☆☆☆☆☆

这本厚厚的文集，初翻时只觉墨香扑鼻，字里行间透着一股沉静而内敛的气韵。我一直对明清时期的文风颇有涉猎，总觉得那时的文字有一种骨子里的雅致，不似今日这般急促与直白。这位“临川先生”的笔触，初看是温润的，如同江南的春水，不疾不徐地铺陈开来。他的叙事，尤其是在那些关于乡土风情的记述中，细节处理得极其考究，仿佛能闻到泥土翻新的味道，看到炊烟袅袅升起的情景。有一篇记述故里祭祖的文字，读来令人动容，先生对礼制的恪守与对先人的敬重，跃然纸上，那份对传统文化脉络的珍视，绝非泛泛之谈，而是融入血脉的。尤其欣赏他那些闲笔中的哲思，不着痕迹地探讨人生的短暂与永恒，那种从容不迫的态度，让人在喧嚣中寻得片刻的宁静。读罢，总感觉心底被洗涤了一番，对生活的理解也多了一层厚度。文集装帧朴素，却更衬托出内文的醇厚，实属难得的佳作。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我更关注的是作者在抒情散文部分的表现。很多文人著书，要么是抱负难酬的怨叹，要么是风花雪月的堆砌，总难以找到一种平衡点。但在这本集子里，我找到了那种“于无声处听惊雷”的韵味。他的情感表达是极克制的，但克制恰恰是力量的另一种展现。比如他描写对友人的思念，没有使用铺天盖地的排比句来渲染悲伤，而是通过对某一件小物的描写——比如一盏旧灯、一副残棋——来寄托万千情思。这种“借物抒情”的技巧，高明之处在于它留给读者极大的想象空间，让读者自己的经验和情感得以代入，从而形成一种共鸣。我甚至觉得，先生的忧郁并非是针对个体命运的感伤，而是一种对时代整体精神状态的深沉关怀。那种“知其不可为而为之”的士人风骨，透过那些含蓄的辞藻，清晰可见。读到夜深人静时，合上面前这部书，心中会涌起一种莫名的感动，仿佛与一位隔世的知己进行了一次深刻的对话。

评分☆☆☆☆☆

我尝试从文学史的角度来审视这批作品，发现这位“临川先生”的风格跨度相当大。时而可见唐宋古文运动的影子，行文雄健有力，气势磅礴，尤其是一些用于赠别或应酬的铭文，辞藻华美，结构严谨，显示出扎实的传统功底。但有趣的是，在一些私人书信和游记中，他的语言风格又陡然一转，变得轻快灵动，颇具明代小品文的洒脱。这种在不同文体之间游刃有余的切换能力，着实令人佩服。它说明作者并未将自己局限在某一个流派的框架内，而是能够根据表达的需求，灵活调动语言资源。对于一个纯粹的文学爱好者来说，这无疑是一场盛宴。尤其值得一提的是，他对于自然景物的描绘，绝非简单的描摹，而是融入了强烈的个人情感投射，山川河流都被赋予了生命和人格。阅读过程中，我常常需要停下来，反复揣摩某些句子是如何做到既写实又写意的，这其中的平衡拿捏，简直是艺术。

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游褒禅山记和另一篇上坟的是我唯二记得的两篇哈哈哈哈哈哈

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目前研究王安石的最好版本

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游褒禅山记和另一篇上坟的是我唯二记得的两篇哈哈哈哈哈哈

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看完之后，就无怪乎那句孟子复生的惊叹了

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飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。