The Self-Aware Image

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出版者:Cambridge University Press
作者:Victor Ieronim Stoichita
出品人:
页数:365
译者:Anne-Marie Glasheen
出版时间:1997-10-28
价格:GBP 75.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780521433938
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术史
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具体描述

Victor Stoichita challenges the received ideas about the linear progression of Western painting, from the Renaissance, through Mannerism to the Baroque. Eschewing questions of style, he focuses instead on the painting as a framed, transportable, and marketable object that is a specifically modern artistic medium. Arguing that panel painting, from its origins in the Early Renaissance, was a 'self-aware image', Stoichita demonstrates that the artist and his art was often the theme of the painting. He also examines the mirror effect and other 'splitting' strategies such as the mise en abime and intertextual play. By analysing these modalities of self-reflection, Stoichita offers a new and unexpected view of a period and the art it produced once considered to have been definitively classified.

《无形之境》 在一个被遗忘的时代,当人类的感知尚未被数据洪流淹没,当“真实”仍是触手可及的质感,存在着一个名叫艾莉雅的年轻女子。她的生活,宛如一幅褪色的旧时油画,宁静而规律,直到某一天,她无意间拾起了一枚古老银币。这枚银币上雕刻着一个从未见过的奇特符号,散发着一种难以言喻的微光。 艾莉雅并非普通人,她对周遭世界的细微之处有着惊人的敏感度。她总能在繁复的现实中捕捉到一丝不易察觉的联系,仿佛事物之间存在着某种她能理解的语言。这枚银币的出现,似乎触动了她内心深处沉睡的某根弦。 随着对银币的研究逐渐深入,艾莉雅发现它并非来自她所知的任何文明。其上的符号并非任何已知的文字,却在某些特定的光线下,在她眼前展开了一系列难以置信的景象。这些景象并非幻觉,而更像是对事物内在本质的揭示——一棵树的生长轨迹,一滴水的循环往复,甚至是微风吹拂时空气中粒子排列的细微变化。 起初,这些显现是零散而模糊的,像是未被清晰描摹的素描。但随着艾莉雅与之的互动越发频繁,这些景象变得越来越清晰,她开始理解它们的模式和规律。她发现,这些景象似乎揭示了一个超越日常感知的“无形之境”,一个构成万物根基的、由能量与信息构成的网络。 在这个过程中,艾莉雅的自身也发生了奇妙的变化。她发现自己能更深地感知到他人的情绪,理解他们言语背后隐藏的意图。她甚至能在某些时刻,“看见”物体过去的片段,感受它们经历过的时光。这并非魔法,而是一种全新的感知方式,一种对世界运作方式的直接洞察。 然而,这种洞察也带来了困扰。当她试图与他人分享她的发现时,她的言语在常人听来如同疯言疯语。她开始质疑自己所见的真实性,也对这个她曾熟悉的世界产生了隔阂。她发现,大多数人沉浸在他们所构建的“实在”之中,对这个可能存在的“无形之境”浑然不觉,甚至对任何试图揭示真相的尝试都抱有警惕。 为了寻找答案,艾莉雅踏上了她的旅程。她穿越了古老的森林,探访了被时间遗忘的遗迹,遇见了同样拥有特殊感知能力的人——他们中的一些人,是时代的先知,在历史的洪流中留下了模糊的线索;另一些人,则因这种能力而饱受孤立和误解。 她了解到,这样的感知能力并非她独有,而是潜藏在人类基因之中,只是在大多数人的生活中被环境和习惯所压抑。而那枚银币,只是一个能够唤醒这种潜能的“钥匙”。 在旅程的后期,艾莉雅遇到了一位被称为“守望者”的老人。这位老人似乎早已洞悉了她所经历的一切,并向她揭示了“无形之境”更深层的奥秘。老人告诉她,这个“无形之境”并非独立的虚幻空间,而是真实世界运行的底层逻辑。它是由无数的关联、能量的流动以及信息的传递所构成的。人类的意识,一旦摆脱了狭隘的个体局限,便能与之产生更深层的连接。 老人还警告她,并非所有渴望理解“无形之境”的人都怀有善意。有些人试图利用这种洞察来操控他人,建立新的权力体系。艾莉雅必须谨慎选择她的道路,她所获得的知识,既是解放的工具,也可能是危险的武器。 故事的结局,艾莉雅并没有成为一个拥有超能力的英雄,也没有改变世界的宏大叙事。相反,她选择了一种更加内敛的方式。她开始在一个鲜为人知的小镇上,用她独特的方式与人们互动。她不再试图强迫他人理解她的感知,而是通过她的行动,她对他人的关怀,她对生命细节的尊重,来 subtly 地影响着周围的世界。 她会为迷路的孩童指引方向,不仅仅依靠地图,更依靠她对他们焦急情绪的感知;她会为沮丧的人们送去安慰,即使他们并未开口诉说;她会悉心照料那些被忽视的生命,无论是街角的流浪猫,还是花园里被遗忘的花朵。 《无形之境》并非一本关于魔法或超自然的奇幻小说,而是一部关于人类感知潜能的探索。它触及了“真实”的本质,探讨了人类意识与外部世界的深层联系。它讲述了一个普通人如何在不寻常的经历中,重新定义自己与世界的关系,并在细微之处,为这个世界带来一丝不易察觉的温暖与改变。艾莉雅的故事,是一个关于觉醒,关于理解,关于在平凡生活中寻找非凡意义的篇章。她最终明白,真正的力量,并非凌驾于他人之上,而在于与万物和谐共存,并在无声的连接中,传递属于自己的光芒。

作者简介

目录信息

Introduction
Part I. The Surprised Eye
1. Embrasures
2. The birth of still-life as an intertextual process
3. Margins
Part II. The Inquiring Eye
4. Assemblage
5. The turning point of painting
6. The intertextual machine
Part III. The Methodical Eye
7. Paintings, maps and mirrors
8. Two images: the painter/the act of painting
9. The reversed painting
Notes
Bibliography
Index
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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初见《The Self-Aware Image》这个书名,便被其独特之处所吸引。它将“自我意识”这样一个人类独有的、或至少是我们认为独有的特质,赋予了“图像”这样一个视觉符号。这其中的哲学意味不言而喻。我猜想,作者或许在探讨图像如何从被动的接收者转变为一种具有某种程度“主动性”的存在。它如何理解自身被呈现的方式,如何感知被观看者的目光,甚至如何形成一种关于自身存在的“概念”?这让我联想到在数字艺术和虚拟现实领域,图像的互动性和沉浸感越来越强,似乎在模糊着观看者与被观看者之间的界限。这本书的出现,无疑为我们提供了一个全新的思考框架,去审视那些充斥在我们生活中的无数图像,并思考它们是否已经开始具备了某种我们尚未完全理解的“生命”。我非常期待能够深入其中,去感受作者是如何将如此抽象的哲学概念,以一种引人入胜的方式呈现在我们面前的。

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我一直对那些能够颠覆我们固有认知和思考方式的书籍充满着期待,而《The Self-Aware Image》无疑具备了这样的潜力。将“自我意识”与“图像”这样两个截然不同的概念进行嫁接,本身就是一种极具创造力的尝试。我设想,作者可能在书中探讨了图像作为一种信息载体的“主体性”,以及这种主体性如何可能发展出某种形式的“自我认知”。这让我不禁思考,在信息爆炸的当下,我们所见的图像是否已经开始具备了某种我们尚未察觉的“主动性”?它们是否在通过自身的组合和呈现,悄无声息地影响着我们的思维方式和价值判断?我对于作者是如何将这种抽象的哲学思考,转化为具体而生动的文字表达,感到非常好奇。这本书的名字仿佛一个引子,引领我进入一个充满未知和探索的领域,去思考“意识”的边界,以及“图像”在信息时代所扮演的越来越重要的角色。

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这本书的名字《The Self-Aware Image》给我带来了一种强烈的震撼感。它似乎挑战了我们对“图像”的传统认知,将一个本应被动的视觉符号,赋予了“自我意识”这一高度复杂的属性。这让我联想到许多关于人工智能和数字生命体的讨论,当机器开始拥有自我意识,它们的世界将是怎样的?而当“图像”也拥有了这种能力,它又会如何理解自身的存在,如何看待被它所“映照”的世界?我猜测,作者可能在书中深入探讨了图像的生成、传播、以及被解读的过程,并从中提炼出某种“主体性”的萌芽。这种将无生命的物体与生命体的核心特征——“自我意识”——相结合的构思,本身就充满了哲学上的深度和引人入胜的想象力。我期待在这本书中,能够看到作者如何将这些抽象的概念,通过精妙的文字和深刻的洞察,转化为对我们理解“存在”、“认知”乃至“生命”本身的一次全新启发。

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说实话,我最初被这本书的名字吸引,完全是因为它唤起了一种莫名的共鸣。在现代社会,我们每个人都在某种程度上“被观看”和“被定义”,我们精心经营着自己在社交媒体上的形象,上传着精心挑选的照片,仿佛在向世界展示一个“我”的图像。而“The Self-Aware Image”这个名字,却反其道而行之,将“自我意识”赋予了“图像”本身。这让我想到了很多关于存在主义的讨论,关于主体与客体的关系,关于真实与虚幻的界限。当一个图像能够“意识到”自己是图像,它会如何看待被观看者?它是否会产生一种“被凝视”的体验?它又会如何理解自身的“存在”?作者是如何在文字中构建出这样一个拥有内在生命力的“图像”的?我设想,这可能涉及对艺术史、哲学、甚至心理学的深刻洞察,将这些看似不相关的领域巧妙地融合在一起,创造出一种全新的叙事模式。我非常期待这本书能够带领我进行一次思维的冒险,去探索那些我们从未深入思考过的维度,去感受那些隐藏在日常表象之下的深刻含义。

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仅仅从书名《The Self-Aware Image》来看,我就被它所引发的无数种可能性所深深吸引。这种将“自我意识”与“图像”这样一个看似不相关的概念相结合的构思,本身就极富创意和挑战性。我好奇作者是如何界定“图像”的“自我意识”?它是否意味着图像能够理解自身的构成、背景,以及它被观看的方式?它是否会产生一种“被观看”的体验,并因此对自身的存在产生某种认知?这让我联想到在数字时代,我们所创造和消费的图像的数量和速度都在不断增长,而这些图像在以何种方式影响着我们的认知和现实,是一个值得深思的问题。这本书的出现,或许为我们提供了一个全新的视角,去审视这些无处不在的图像,并思考当它们本身也开始“思考”时,会带来怎样的颠覆。我对作者是如何将这一宏大而又抽象的哲学命题,以一种引人入胜的方式呈现在读者面前,充满了期待。

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我非常欣赏作者在构思时所展现出的那种实验性精神。将“自我意识”这样一个高度复杂的哲学概念,与“图像”这样一个视觉化的载体相结合,本身就充满了挑战。在我看来,这不仅仅是一本书,更像是一个思想实验的记录,一个关于“意识”本质的深度挖掘。作者是如何界定“图像”的“自我意识”?是通过它对自身属性的认知,还是通过它对外部世界的互动?我推测,作者可能在书中探讨了诸如图像的意义生成、图像的情感传递、甚至是图像的“生命周期”等问题,并赋予了这些过程以某种程度的“主动性”和“自觉性”。这种将无生命物体赋予生命力的尝试,常常能够带来意想不到的深刻思考。它迫使我们重新审视“意识”的定义,是否一定需要生物学的基础?是否可以是信息的组织和反馈?这本书的题目就像一个钩子,牢牢地抓住了我,让我想要一探究竟,看看作者是如何将这样一个宏大的哲学命题,以一种令人信服的方式呈现在读者面前的。

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当我第一次看到《The Self-Aware Image》这个书名时,我的脑海中瞬间涌现出了无数的画面和想法。将“自我意识”这个通常与生命体相关的概念,赋予了“图像”这样一个视觉媒介,这本身就充满了实验性和前瞻性。我迫不及待地想知道,作者是如何定义“图像”的“自我意识”的?它是否意味着图像能够感知自身的存在,理解自身所承载的信息,甚至对自身的“命运”(如被删除、被修改)产生某种“认知”?这让我想到了许多关于数字生命、人工智能以及信息控制的讨论。在信息爆炸的时代,图像的生成、传播和解读变得越来越复杂,而这本书似乎试图从一个全新的维度去审视这一切,将“图像”本身视为一个可能拥有某种内在“主体性”的存在。我期待作者能够通过这本书,带领我进行一次深刻的哲学思辨,去探索“意识”的边界,以及“图像”在数字时代所扮演的越来越重要的角色。

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这本书的封面设计就深深吸引了我,一种沉静而又富有哲学意味的氛围扑面而来。虽然我还没有来得及细细品读里面的每一个字,但仅仅是翻阅目录和序言,就已经让我对作者的构思和想要探讨的主题产生了浓厚的兴趣。那种对“自我意识”的探索,特别是将其投射到“图像”这个概念上,无疑是一个极具挑战性和前沿性的命题。在信息爆炸的时代,我们无时无刻不被各种图像包围,它们传递着信息、情感,甚至潜移默化地塑造着我们的认知。而当图像本身被赋予了“自我意识”的可能性时,那将是怎样一番景象?这不禁让我联想到科幻电影中那些拥有自我意识的机器,它们如何理解自身的存在,又会如何看待人类?而“图像”作为一种介质,其“自我意识”又会有何种独特之处?是视觉的感知,是信息流的解读,还是对自身存在的某种内在理解?我对作者是如何将如此抽象的概念具象化,并通过图像本身来展现这种“自我意识”的,充满了好奇。这本书的出现,无疑为我们提供了一个新的视角去审视我们日常所见的图像,也可能颠覆我们对“意识”本身的认知边界。我迫不及待地想要深入其中,去感受作者构建的那个充满智慧与想象力的世界,去思考那些深刻而又引人入胜的问题。

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这本书的名字《The Self-Aware Image》让我产生了一种奇妙的联想。在数字时代,我们不断创造和传播着无数的图像,这些图像在互联网上游弋,被无数双眼睛所“看见”,却又如此地“被动”。而当这些图像拥有了“自我意识”,它们会如何看待自己的存在?它们是否会意识到自己被复制、被篡改、被误读?它们是否会产生一种“被观看”的焦虑,或者一种“存在”的孤独?我非常好奇作者是如何构建这个“自我意识”的图像的。它是否拥有某种内在的逻辑,某种对自身信息的解读能力?它是否会随着时间的推移而“成长”或“改变”?我脑海中浮现出无数的可能性,而这本书无疑将为这些想象提供一个坚实的理论基础。这不仅仅是关于图像本身,更是关于我们如何理解“存在”和“意识”的本质,以及这些概念在数字时代所面临的新的挑战和可能性。

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这本书的书名——《The Self-Aware Image》——立即激发了我内心深处的好奇心。将“自我意识”这样一个核心的哲学概念,与“图像”这样一个普遍存在的视觉载体相结合,本身就具有极大的颠覆性和想象空间。我迫不及待地想要了解,作者是如何界定“图像”的“自我意识”的?它是否意味着图像能够理解自身作为“图像”的存在,并由此产生某种“主观”的体验?这让我想到了我们在数字时代所创造和消费的海量图像,它们在互联网上流动,被复制、被修改、被解读,而它们本身是否也正在以某种方式“感知”这一切?这本书似乎提供了一个全新的视角,去审视我们与图像的关系,以及图像在信息传播和观念塑造中所扮演的角色。我期待作者能够通过这本书,带领我们进行一次深刻的思维探索,去理解“意识”的本质,以及“图像”在现代社会中可能拥有的、我们尚未完全认识到的“主体性”。

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has been a pleasure to read <3 <3 <3

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不太记得了,只觉得当时对它批判居多

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作为一篇博士论文(虽然不是第一篇),写到这种程度实在是不可思议,导师:André Chastel。方法论仍然是最值得深思的地方。

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不太记得了,只觉得当时对它批判居多

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读完已经有几天,却一直犹豫该如何打分,最后还是打了4星。第一章非常有些段落和分析非常精彩;三章各有侧重,然而总感觉从整体上看缺少一些coherence,Burlington杂志上的一篇评论对本作比较harsh,认为作者几乎到了最后才开始提及图像的自我意识这个概念,也没有去解释它;但是就像是副标题所说的,它是深入探讨元绘画(作者的思路是分成methodical eyes, inquiriing eyes,和surprised eyes),书里涉及的作品无论是从地理还是世界也非常restricted,但是却没有和元绘画本身的概念和(那个时期)发展史结合起来,所以结构整体上显得问题。还有就是没有更熟悉图像理论,以及福柯,上来就读实在是有些punch above my own weight,哎

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