具体描述
作者简介
何振岱(1867～1952年)，字梅生，号心与、觉庐、悦明，晚年自号梅叟，侯官县(今福州市区)人。清光绪二十三年(1897年)举人。3次考进士均落第。科举废止后，被江西布政使沈瑜庆聘为藩署文案。辛亥革命后，与陈衍同回福州。民国4年(1915年)，受福建巡按使许世英聘请重修《西湖志》，任总纂，历时9个月成书，共24卷40万字。次年，参加陈衍的《福建通志》编纂工作，其中的《艺文》和《列传》多由振岱执笔。民国11年，振岱应邀赴京在何鸿年家任教读。民国25年，回福州，家居十余载，以诗文自遣。抗日战争中，福州两度沦陷，日军曾托人聘他为顾问，均被严词拒绝。振岱与郑孝胥素有交情，特别倾心于郑孝胥的诗功；但自从郑孝胥参加伪满后，振岱誓绝往来，并将来往书信和诗文全部烧掉。抗日战争胜利后，国民政府褒奖抗日期间坚贞不屈人士中，振岱列福州首位。著作有《觉庐诗草》7卷、《我春室文集》4卷、《榕南梦影录》2卷、《心自在斋诗集》1卷、《寿春社词抄》8卷、《西湖志》24卷。
目录信息
读后感
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用户评价
我必须承认，这是一部需要“慢读”的书。它不像快餐文学那样能在短时间内提供即时的刺激，但它给予读者的回味却是持久而悠远的。书中对于西湖沿岸植被、气候变迁，乃至水文地理的探讨，都展现了作者深厚的学术功底，但最难得的是，这些硬核知识点被处理得极其优雅，完全没有那种生硬的教科书腔调。 尤其值得称赞的是，作者对“西湖传说”部分的挖掘和考据非常严谨。他没有简单地复述那些家喻户晓的神话故事，而是追溯了这些传说的源头，分析了它们在不同历史阶段的演变和被赋予的不同社会意义。这种学术的严谨性与文学的浪漫性完美结合的范式，使得《西湖志》超越了一般的文史读物，达到了一个更高的思想境界。我建议所有热爱中国传统文化，特别是对山水情怀有特殊偏好的读者，都应该收藏并认真研读此书。
评分说实话，我是在一个雨天的下午翻开这本书的，原本打算只是随便翻阅几页解闷。结果，我一下子就被那种沉浸式的氛围给“吸”了进去，直到傍晚时分才回过神来。这本书的语言风格非常古典，但并非那种晦涩难懂的古文，而是一种经过提炼、富有韵律美的书面语。它读起来很顺畅，有一种古典诗词的音韵美在其中流淌。 这本书对于环境变迁的记录尤其让我震撼。作者通过对比不同历史时期的文献记载，清晰地勾勒出了西湖在自然和人为干预下的动态变化过程。这种对“逝去之美”的追溯和记录，让人深思我们与自然环境的关系。它不仅仅是关于西湖，它提供了一个观察中国传统文化如何与自然和谐共存的绝佳样本。读完后，我立刻产生了再去西湖走一遭的冲动，想去对照书中的描述，寻找那些或许已经消逝，或许依然存在的细微痕迹。这是一次成功的精神漫游。
评分坦白说，我一开始对这类地方志类的书籍是抱有很大保留态度的，总觉得它们要么过于学术化，要么就是充斥着大量官方的、缺乏个性的陈词滥调。然而，《西湖志》完全颠覆了我的固有印象。它的叙事节奏把握得非常到位，时而如高山流水般一泻千里，讲述宏大的历史变迁；时而又像山涧细流，缓缓流淌，描摹某一户普通人家在湖畔的生活侧影。这种张弛有度的叙事，极大地降低了阅读的门槛，让即便是对地方历史不太了解的读者也能轻松沉浸其中。 这本书的亮点在于其独特的“多重视角”的构建。作者巧妙地穿插了不同身份人物的日记、信札摘录，让历史不再是冰冷的记载，而是鲜活的人间烟火。我特别喜欢其中一段关于宋代西湖水利工程的描述，它不是单纯的技术报告，而是通过一位参与其中的工匠的视角，展现了劳动人民的智慧与艰辛，读来令人动容。如果要推荐一本能代表中国古典园林美学和文化底蕴的书籍，这本书绝对名列前茅，它不只是记录了一片湖，它记录了一个时代的精神风貌。
评分这本《西湖志》真是一本让人爱不释手的佳作！我原本以为这是一本枯燥的历史记载，没想到作者却以极其生动细腻的笔触，将西湖的千年风韵描绘得淋漓尽致。阅读的过程中，我仿佛能亲身感受到苏堤春晓时的和风拂面，雷峰夕照时的层林尽染。尤其是书中对历代文人墨客在西湖留下的诗篇和典故的梳理，简直是信手拈来，却又恰到好处地融入了叙事之中，使得整个故事的层次感瞬间提升。 我尤其欣赏作者在细节上的考究。比如书中对不同季节西湖景色的描写，即便是同一处景点，在不同的时间点，作者都能捕捉到那种微妙而迷人的变化。那份对江南水乡特有的温婉和灵秀的理解，不是那种走马观花的游客式赞美，而是浸润在骨子里的热爱与敬畏。读完此书，我对西湖的喜爱又增加了一个新的维度，不再仅仅停留在风景的层面，更增添了一份对历史沉淀和人文精神的景仰。这本书的装帧设计也很有品位，古朴典雅，拿在手里就有一种庄重感，非常适合静下心来细细品读。
评分我很少对一本书的“细节处理”如此挑剔，但《西湖志》在这方面确实做到了极致。书中对西湖边上一些著名茶楼、酒肆的兴衰史进行了细致入微的描摹，这些地方仿佛成了历史的活化石。通过描述这些生活化的场所，作者成功地将西湖从一个地理名词，转化成了一个有温度、有故事的“生活共同体”。你仿佛能闻到当年茶香混合着湖面水汽的味道，能听到酒馆里传来的丝竹之声。 这本书的结构安排也极其巧妙，它不是按照时间顺序或空间布局简单罗列，而是以“主题”为经，以“时间”为纬，交叉编织出一张巨大而精密的文化网络。这种结构需要读者有耐心去梳理，但一旦理解了其内在逻辑，便会对作者的宏大构思感到由衷的赞叹。它不仅仅是记录历史，它是在重构一种文化心理。这是一本需要反复翻阅，每次都能从中挖掘出新意的“宝藏”之书，它的价值远超一本书本身的重量。
评分前前后后读了三四遍，也没找到陈季同《中国人的快乐》里那些从法文意译回来的写福州西湖的诗句原文，还有那坨在西湖边上的古代文人墓……要吐血了……
评分前前后后读了三四遍，也没找到陈季同《中国人的快乐》里那些从法文意译回来的写福州西湖的诗句原文，还有那坨在西湖边上的古代文人墓……要吐血了……
评分前前后后读了三四遍，也没找到陈季同《中国人的快乐》里那些从法文意译回来的写福州西湖的诗句原文，还有那坨在西湖边上的古代文人墓……要吐血了……
评分前前后后读了三四遍，也没找到陈季同《中国人的快乐》里那些从法文意译回来的写福州西湖的诗句原文，还有那坨在西湖边上的古代文人墓……要吐血了……
评分前前后后读了三四遍，也没找到陈季同《中国人的快乐》里那些从法文意译回来的写福州西湖的诗句原文，还有那坨在西湖边上的古代文人墓……要吐血了……
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