日本日记 甲午以前日本游记五种 扶桑游记 日本杂事诗（广注） 在线电子书 图书标签: 日本  走向世界丛书  游记  历史  出使日記  日本~  鐘叔河  遊記   

喜欢 日本日记 甲午以前日本游记五种 扶桑游记 日本杂事诗（广注） 在线电子书 的读者还喜欢

• 
  欧洲十一国游记二种 新大陆游记及其他 癸卯旅行记·归潜记 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  王韬日记 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  三十三年之梦 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  一个日本记者笔下的袁世凯 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  春明梦余录 （上下册） 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  中国文明记 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  西学东渐记 游美洲日记 随使法国记 苏格兰游学指南 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  海屯行纪；鄂多立克东游录；沙哈鲁遣使中国记 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  我的留学记 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  近代中国史事日志 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载

1879年，王韬应日本名流之邀游日本，作《扶桑游记》。王韬此次日本之行的身份，既是“访问学者”，又是“学术偶像”，凭借《普法战纪》一书在日本知识界的走红，“士人想望其风采”，争相与王韬切磋玩乐。已届知命之年的王韬在扶桑纵情山水、声色犬马，不免招致质疑，他自诩曰：“信陵君醇酒妇人，夫岂初心？鄙人之为人，狂而不失于正，乐而不伤于淫。具《国风》好色之心，而有《离骚》美人之感。光明磊落，慷慨激昂，视赀如土苴，以友朋为性命。生平无忤于人，无求于世。嗜酒好色，乃所以率性而行，流露天真也。如欲矫行饰节，以求悦于庸流，吾弗为也。王安石囚首丧面以谈诗书，而卒以亡宋；严分宜读书钤山堂十年，几与冰雪比清，而终以偾明。当其能忍之时，伪也。世但知不好色之伪君子，而不知好色之真豪杰，此真常人之见哉！”

我不知道现在研习清末的日本，以日后若中日交战，可想出制敌之良方。这样像不像彭玉麟用三国赤壁之战的火攻来对付洋人的船坚炮利？

1879年，王韬应日本名流之邀游日本，作《扶桑游记》。王韬此次日本之行的身份，既是“访问学者”，又是“学术偶像”，凭借《普法战纪》一书在日本知识界的走红，“士人想望其风采”，争相与王韬切磋玩乐。已届知命之年的王韬在扶桑纵情山水、声色犬马，不免招致质疑，他自诩曰：“信陵君醇酒妇人，夫岂初心？鄙人之为人，狂而不失于正，乐而不伤于淫。具《国风》好色之心，而有《离骚》美人之感。光明磊落，慷慨激昂，视赀如土苴，以友朋为性命。生平无忤于人，无求于世。嗜酒好色，乃所以率性而行，流露天真也。如欲矫行饰节，以求悦于庸流，吾弗为也。王安石囚首丧面以谈诗书，而卒以亡宋；严分宜读书钤山堂十年，几与冰雪比清，而终以偾明。当其能忍之时，伪也。世但知不好色之伪君子，而不知好色之真豪杰，此真常人之见哉！”

1879年，王韬应日本名流之邀游日本，作《扶桑游记》。王韬此次日本之行的身份，既是“访问学者”，又是“学术偶像”，凭借《普法战纪》一书在日本知识界的走红，“士人想望其风采”，争相与王韬切磋玩乐。已届知命之年的王韬在扶桑纵情山水、声色犬马，不免招致质疑，他自诩曰：“信陵君醇酒妇人，夫岂初心？鄙人之为人，狂而不失于正，乐而不伤于淫。具《国风》好色之心，而有《离骚》美人之感。光明磊落，慷慨激昂，视赀如土苴，以友朋为性命。生平无忤于人，无求于世。嗜酒好色，乃所以率性而行，流露天真也。如欲矫行饰节，以求悦于庸流，吾弗为也。王安石囚首丧面以谈诗书，而卒以亡宋；严分宜读书钤山堂十年，几与冰雪比清，而终以偾明。当其能忍之时，伪也。世但知不好色之伪君子，而不知好色之真豪杰，此真常人之见哉！”

1879年，王韬应日本名流之邀游日本，作《扶桑游记》。王韬此次日本之行的身份，既是“访问学者”，又是“学术偶像”，凭借《普法战纪》一书在日本知识界的走红，“士人想望其风采”，争相与王韬切磋玩乐。已届知命之年的王韬在扶桑纵情山水、声色犬马，不免招致质疑，他自诩曰：“信陵君醇酒妇人，夫岂初心？鄙人之为人，狂而不失于正，乐而不伤于淫。具《国风》好色之心，而有《离骚》美人之感。光明磊落，慷慨激昂，视赀如土苴，以友朋为性命。生平无忤于人，无求于世。嗜酒好色，乃所以率性而行，流露天真也。如欲矫行饰节，以求悦于庸流，吾弗为也。王安石囚首丧面以谈诗书，而卒以亡宋；严分宜读书钤山堂十年，几与冰雪比清，而终以偾明。当其能忍之时，伪也。世但知不好色之伪君子，而不知好色之真豪杰，此真常人之见哉！”