The Turner Diaries 在線電子書 圖書標籤: 猶太人 2019
發表於2024-11-05
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簡單總結下這本書的內容就是白皮猴子起義(或者說暴亂)把美國的黑皮猴子猶太猴子還有(書裏沒怎麼寫到但估計跑不瞭)黃皮猴子全部哢嚓哢嚓掉瞭,情節弱逼但不知為啥教人怎麼犯罪和煽動人們齣門犯罪的部分寫得好詳細,這種感覺就像在看一本打著色!情!旗號的成人小說結果裏麵全是政論一樣,令人殘念。
評分簡單總結下這本書的內容就是白皮猴子起義(或者說暴亂)把美國的黑皮猴子猶太猴子還有(書裏沒怎麼寫到但估計跑不瞭)黃皮猴子全部哢嚓哢嚓掉瞭,情節弱逼但不知為啥教人怎麼犯罪和煽動人們齣門犯罪的部分寫得好詳細,這種感覺就像在看一本打著色!情!旗號的成人小說結果裏麵全是政論一樣,令人殘念。
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評分簡單總結下這本書的內容就是白皮猴子起義(或者說暴亂)把美國的黑皮猴子猶太猴子還有(書裏沒怎麼寫到但估計跑不瞭)黃皮猴子全部哢嚓哢嚓掉瞭,情節弱逼但不知為啥教人怎麼犯罪和煽動人們齣門犯罪的部分寫得好詳細,這種感覺就像在看一本打著色!情!旗號的成人小說結果裏麵全是政論一樣,令人殘念。
評分簡單總結下這本書的內容就是白皮猴子起義(或者說暴亂)把美國的黑皮猴子猶太猴子還有(書裏沒怎麼寫到但估計跑不瞭)黃皮猴子全部哢嚓哢嚓掉瞭,情節弱逼但不知為啥教人怎麼犯罪和煽動人們齣門犯罪的部分寫得好詳細,這種感覺就像在看一本打著色!情!旗號的成人小說結果裏麵全是政論一樣,令人殘念。
《透納日記》(Turner Diaries),作者威廉‧皮爾斯(William L. Pierce 書本使用筆名Andrew MacDonald, 1933~2002)
這一本書齣版之後,頓時在美國民兵組織與黑手黨之間成為都市遊擊戰的經典手冊,流行至今,書中所述的各式恐怖活動戰術,也一再的被世界各國的恐怖份子拿來執行。由於這一本書的內容太過敏感,所以許多的書店都不敢公開銷售,但是還是有許多的人從地攤、槍店與槍展(Gun Show)中買到這一本書,經過這些非正式管道的行銷,這一本書前前後後竟也賣齣瞭20多萬冊!
美國各種政治激進主義,在1980年代後期開始再度漸趨活躍,極左的如哈佛博士、曾任柏剋萊加州大學數學教授的卡剋辛斯基成為「炸彈怪客」(Unabomber);極右的如某大學物理教授皮爾斯(William Pierce),以化名麥唐納(Andrew MacDonald)齣版《透納日記》(The Turner Diaries),鼓吹以武力推翻聯邦政府。這本書裏甚至還钜細靡遺地教人如何以近在身邊的各種材料,如肥料、各種化學噴霧器來製作具有威力的簡易炸彈。從1980年後期到1990年代中期,這些組織的活動達於頂峰。
在美國,自它立國之初,即有所謂的「民團主義」(Vigilantism),它大緻起源於1760年代。在那個騎馬提鎗、開疆拓土的時代,許多農業州和邊疆州,人民皆自組武裝團體,藉以抵禦盜匪。這種民團主義在1760年代的美國,差不多就有五百多個,而留下紀錄的,則有326個。這種民團主義後來繼續發展,成為舉世皆無,祇存在於美國的激進主義。它介於無政府主義和極端自由放任主義之間,它認為人民有武器革命之權,他們要保衛美國立國之初那種鄉村本位的自由價值,反對大政府式的聯邦主義,也反對和平主義。由於有民團主義,遂衍生齣各式各樣的實踐團體,那就是所謂的「民兵組織」,它在1996年時達到高峰,團體多達850個,成員逾5萬人,主要分布在農業州與舊的邊疆州。除瞭這種民團主義演變齣來的民兵組織外,與它型態相近但卻本質不同的,還有其他許多組織,計有:
──三K黨,它是老派的白人優越主義,對有色人種極為恐怖酷虐。
──亞利安組織,它延續納粹德國的精神,認為白人乃是選民,有色人種則是「前亞當時代」的劣等人。他們對現況不滿,認為有色人種已權力過大,因而他們主張白人保衛自己,並對寬縱有色人種的政府極為痛惡,主張加以推翻。這種組織有「亞利安抵抗運動組織」(WAR)、「亞利安青年運動組織」(AYM)等,負責人為莫茲格父子(Tom & John Metzger)。
──基督徒激進團體,如「基督徒愛國者組織」、「美國自由協會」等,屬於基督徒的極右團體。
──舊納粹與新納粹。它於1959年由洛剋威(George Lincoln Rockwell)創建「美國納粹黨」開始,至今已形成各都市地區的新納粹。
上述這些組織,性質不一,它的實踐強度也不一。從前長期以來,無論學者、媒體或情治係統,皆將這些組織稱為「白種優越主義者」(white supremacists),顯然太過簡化,例如差不多的激進信仰者都有「民兵組織」(posse comitatus),但三K黨的民兵組織,即和極端自由放任主義的民兵組織完全不同;納粹式的民兵組織,也和其他主義的民兵組織不同。
美國政府大規模展開整肅
美國上述各種政治激進主義,在1980年代後期開始再度漸趨活躍,極左的如哈佛博士、曾任柏剋萊加州大學數學教授的卡剋辛斯基成為「炸彈怪客」(Unabomber);極右的如某大學物理教授皮爾斯(William Pierce),以化名麥唐納(Andrew MacDonald)齣版《透納日記》(The Turner Diaries),鼓吹以武力推翻聯邦政府。這本書裏甚至還钜細靡遺地教人如何以近在身邊的各種材料,如肥料、各種化學噴霧器來製作具有威力的簡易炸彈。從1980年後期到1990年代中期,這些組織的活動達於頂峰。
有鑑於各種民兵組織日益活躍,美國政府於1992年起展開整肅。當年,聯邦調查局齣動大批人力圍攻民兵領袖韋弗(Randy Weaver)在愛達荷州 Ruby Ridge 郡的住傢,韋弗的妻與子皆被殺。93年聯邦調查局大軍包圍德州瓦剋鎮,將宗教放任主義的大衛門徒教會封鎖51天,最後用易燃的瓦斯投射器,將他們集體焚斃,死亡者80人,而後警方僞稱他們是集體自殺自焚,最後許多死者傢屬具狀控告聯邦政府,2000年美國總統柯林頓終於公開承認,美國政府在處理此案時犯瞭錯誤。1995年激進的民團信仰者麥剋拉倫(Rick McLaren)等一小群人,在自己的社區 ──德州戴維斯堡(Fort Davis)宣布成立獨立的「德剋薩斯共和國」,要和聯邦及州政府分庭抗禮,最後似乎以入獄終;1995年,激烈的民團主義者麥剋維(Timothy McVeigh)汽車炸彈摧毀瞭奧剋拉荷馬聯邦辦公大樓,造成168人死亡,他乃是著名的「密西根民兵組織」的成員;1996年作案長達17年的民兵獨行客「炸彈怪客」卡剋辛斯基被捕;同年,一個自稱「自由人」的民兵小團體被聯邦調查局圍攻,雙方持械僵持瞭81天,官方由於大衛門徒教會案的經驗,已不敢輕易開火,最後「自由人」投降,被用其他罪名送進監獄,凡此種種皆顯示齣美國民兵組織的力量。他們都是小團體,關係緊密,普通時候皆穿著民兵製服,進行各式各樣的武裝演練,對各種武器皆甚為熟悉。但經過將近10年的鎮壓,各類小團體差不多都被以非法持械、漏稅等罪名送進監獄,已使得這些小團體數目大減。它全盛時估計有850個,成員5萬多人,但到瞭2000年卻祇剩194個,人員僅數韆人。
美國本土恐怖主義極嚴重
這些激進團雖然在鎮壓下數量減少,但自從奧剋拉荷馬大爆炸案之後,民兵團體卻已有瞭一些變化。該案的作案者麥剋維,乃是波灣戰爭英雄,獲銅心勛章。他在波灣戰爭中親見美軍的恣意殺戮,已對聯邦政府失望。他後來的辯護律師布爾(Richard Burr)即指齣:「他在波灣戰爭中,看到伊拉剋人沒命的投降,伊拉剋被炸成一片廢墟,屍橫遍野,他對美國的夢想破滅瞭。」退伍後他又親眼看到大衛門徒教會案的集體殺戮,遂於該案的3周年──即1995年4月19日,炸毀奧剋拉荷馬聯邦大樓。他後來被判死刑,原定今年5月16日執刑,因為發生聯邦調查局隱匿文件的問題,最後拖到6月11日行刑。在他被行刑處死前,民兵團體即已在網際網路上下達瞭「愛國令」──要求民兵團體為麥剋維的被處決,採取「愛國行動」──即對美國展開報復攻擊。
除此之外,在各種民兵組織裏,有一種亞利安反猶宗教組織,它所繼承的乃是19世紀的英國宗教反猶主義,這種團體近年來已和伊斯蘭世界開始交往,希望協同反猶和反以色列,據稱稍早前貝魯特的伊斯蘭激進團體聚會時,已有美國的這種團體代錶齣席。在「911」之後,他們已在網站上宣布:「或者即站在猶太人一邊反對伊斯蘭,或者即站在伊斯蘭這邊,反對猶太人。」
因此,由美國本土政治激進主義的發展,已顯示齣它的本土恐怖主義已極嚴重。這些本土恐怖主義者皆受過嚴格的現代化軍事訓練,對美國的軍事、武器,甚至生化戰都極為熟悉,他們痛恨聯邦政府的程度一點也不輸給阿拉伯人。他們在「911」問題上到底有沒有角色?而今美國政府已將炭疽問題指嚮他們,到底實情如何?這些謎團都有待逐一揭曉。美國的民兵組織,乃是美國內政問題上的一道潛流,它以往主要分布在地廣人稀的邊疆州與農牧州,近年來它分生齣來的新型小組織,已逐漸進入各大城市,這使得他們的破壞潛力為之大增。對於這些本土恐怖主義團體,美國情治特務係統一嚮低調處理,以免影響自己的民心士氣。鎮壓的方法經常是找到另外的罪名讓這種人快快進入監獄.
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