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洛剋寫此書時，教育學領域大約還是一片蠻荒，真要佩服他以自己的親身觀察和縝密思考，對德育和智育上的很多重要問題都做瞭至今仍難以超越的探索和闡發，文字淺易，娓娓道來，不故弄玄虛而又閤情入理，正是英國經驗主義哲學本色

洛剋寫此書時，教育學領域大約還是一片蠻荒，真要佩服他以自己的親身觀察和縝密思考，對德育和智育上的很多重要問題都做瞭至今仍難以超越的探索和闡發，文字淺易，娓娓道來，不故弄玄虛而又閤情入理，正是英國經驗主義哲學本色

洛剋寫此書時，教育學領域大約還是一片蠻荒，真要佩服他以自己的親身觀察和縝密思考，對德育和智育上的很多重要問題都做瞭至今仍難以超越的探索和闡發，文字淺易，娓娓道來，不故弄玄虛而又閤情入理，正是英國經驗主義哲學本色

洛剋寫此書時，教育學領域大約還是一片蠻荒，真要佩服他以自己的親身觀察和縝密思考，對德育和智育上的很多重要問題都做瞭至今仍難以超越的探索和闡發，文字淺易，娓娓道來，不故弄玄虛而又閤情入理，正是英國經驗主義哲學本色

洛剋寫此書時，教育學領域大約還是一片蠻荒，真要佩服他以自己的親身觀察和縝密思考，對德育和智育上的很多重要問題都做瞭至今仍難以超越的探索和闡發，文字淺易，娓娓道來，不故弄玄虛而又閤情入理，正是英國經驗主義哲學本色

教育要培养什么样的人？教育的根本目的是什么？教育的手段与重点是什么？洛克在三百多年前的《教育漫话》，清晰地回答了这些问题。 洛克探讨的，是如何培养未来社会的精英-绅士。他认为，教育的真正的目的，是培养理智的、能克制自我嗜欲的人，要从小极力培养理...  

《教育漫话》这样经典著作，本当认真和仔细对待，可惜教育科学出版社的这个版本有很多方面并不尽入人意之处，故而特此记录，可能徐大建先生的翻译版本更好一些，笔者尚未仔细对比，暂且对傅任敢先生翻译的老版做下评点。 1. 全书没有多少脚注和尾注（除43页一处脚注），这种处...  

初读这个本书，误以为是古希腊的教育方式，很西方，实则处处细节在我们日常生活中随处可见，以下几点感想。 1／很多我们对待儿童和我们成长的过程中被对待的误区，都在此书中一一被指出。 2／这不仅仅是一本适合对待儿童的教育方式的参考书，以身作则地看，也是一本自问如何...