Portrayals of the Holocaust in literature, paintings, and architecture have aroused many ethical debates. How can we admire, much less enjoy, art that deals with such a horrific event? Does finding beauty in the Holocaust amount to a betrayal of its victims? Brett Kaplan's "Unwanted Beauty" meets these difficult questions head on, analyzing a wide range of Holocaust representations in order to argue that a more careful understanding of aesthetics and its relation to history can best address the anxieties raised by beauty in Holocaust art. Building on the work of Marianne Hirsch, Leo Spitzer, and other scholars, Kaplan approaches this art from multiple perspectives, including the works created within the concentration camps and by Holocaust survivors. She analyzes how art contributes to survival and how it functions within memory and history. Addressing the literary work of Paul Celan, Charlotte Delbo, Jorge Semprun, and Edmond Jabes; the visual art of Christian Boltanski and Anselm Kiefer; and the monuments and museums of Peter Eisenman, Jochen Gerz, Esther Shalev-Gerz, and James Ingo Freed, "Unwanted Beauty" finds that the aesthetic pleasures in these complex and multivalent texts can transform memory in enlivening ways and open these traumatic historical events to deeper understanding.
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用戶評價
前言中提齣的問題倒是很多很吸引人。可是看下來沒感覺得到多有力的解決。前三章講來講去就是用aesthetic pleasure去錶現Holocaust的記憶，要麼作為一種survival mechanism，要麼就是認為這種錶現更能讓人反思或記住大屠殺。然後理由呢？更多是對作品本身的鋪陳分析（case study而無史學理論研究）。 直到mourning這章開始顯得精彩。（但本質上還是不夠深入）
评分前言中提齣的問題倒是很多很吸引人。可是看下來沒感覺得到多有力的解決。前三章講來講去就是用aesthetic pleasure去錶現Holocaust的記憶，要麼作為一種survival mechanism，要麼就是認為這種錶現更能讓人反思或記住大屠殺。然後理由呢？更多是對作品本身的鋪陳分析（case study而無史學理論研究）。 直到mourning這章開始顯得精彩。（但本質上還是不夠深入）
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评分前言中提齣的問題倒是很多很吸引人。可是看下來沒感覺得到多有力的解決。前三章講來講去就是用aesthetic pleasure去錶現Holocaust的記憶，要麼作為一種survival mechanism，要麼就是認為這種錶現更能讓人反思或記住大屠殺。然後理由呢？更多是對作品本身的鋪陳分析（case study而無史學理論研究）。 直到mourning這章開始顯得精彩。（但本質上還是不夠深入）
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