古今一理

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出版者:上海古籍出版社
作者:王曾瑜
出品人:
页数:384
译者:
出版时间:2013-5-1
价格:CNY 58.00
装帧:平装
isbn号码:9787532555215
丛书系列:
图书标签:
  • 王曾瑜
  • 随笔
  • 历史
  • 宋史
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  • 隨筆
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具体描述

本书是作者几十年读史治史心得的总结,是对古往今来治乱兴衰长期思考的结晶。本书所收文章内容丰富,涉及面很广泛,有作者对古代一些社会现象的思考,也有对历史上有争议人物事件的考辨;有对古代名物制度的考证发明,也有如何读史治史之经验总结;有对史学界前辈的纪念和回忆,也有从历史角度对一些时弊的剖析批评。上下古今,汪洋恣肆。"读史使人明智",因为历史中包含着很多道理 。揆者,理也。"古今一揆"者,"古今一理"也。作者此书,正是要从古今史事中,找出贯穿其中的道理,揭示于公众。读者从中也一定能得到自己的教益。

《古今一理》是一本跨越时空的思想探索之作,它并非罗列史实或提供现成的答案,而是邀请读者一同踏上一段追溯智慧源头的旅程。本书旨在揭示人类思想发展过程中那些恒常不变的真理,以及它们如何在不同时代、不同文化背景下显现出独特的面貌。 作者并没有局限于单一的学科领域,而是从历史、哲学、文学、艺术乃至科学等多个维度,捕捉那些闪耀着智慧光芒的瞬间。它不会告诉你某个特定的历史事件应该如何解读,也不会教你一套具体的哲学体系。相反,它引导你关注那些贯穿始终的思考模式、价值判断以及对生命和世界的根本性追问。 《古今一理》的核心在于“理”的洞察。这里的“理”,并非僵化的教条,也不是抽离现实的空谈。它指的是事物内在的规律、逻辑的脉络,以及隐藏在纷繁现象背后的深刻联系。书中会涉及对古代先贤关于“道”、“仁”、“理”等概念的探讨,但并非原封不动地复述,而是着眼于理解这些概念所试图解决的根本问题。例如,当讨论到古代的政治哲学时,本书不会详细介绍某个朝代的兴衰,而是会聚焦于那些关于治理、秩序、公正等永恒议题的不同思考路径,以及这些思考如何影响了后世的政治实践。 同样,在涉及文学和艺术时,《古今一理》也不会去评析某部具体的作品是否是“杰作”,或者分析其创作技巧。它更倾向于从不同时代的艺术作品中,挖掘出它们共同反映的人类情感、审美取向以及对生存意义的探寻。比如,从古代的诗歌中,读者可以看到关于爱恨、离别、壮志等永恒主题的表达,而这些主题在现代的文学作品中依然以不同的形式存在。这并非是说两者完全一致,而是强调人类情感的共通性,以及在表达方式上的时代变迁。 本书的独特之处在于其“一理”的视角。它并不认为古今之间的思想是割裂或对立的,而是强调一种内在的连续性和统一性。它鼓励读者去发现,在看似截然不同的观点和实践背后,可能存在着相似的思考起点和价值追求。这是一种“以古鉴今”的思维方式,但并非简单的模仿,而是通过理解古人的智慧,来更深刻地认识当下。 《古今一理》也不会提供某个时代的生活指南,或者告诉你应该如何在这个快速变化的社会中获得成功。它所探讨的“理”,更多的是关于如何认识自己、认识他人、认识世界。例如,书中可能会涉及对古代关于“修身齐家治国平天下”的理解,但这并非是让你去效仿古代的官场之道,而是引导你去思考个人品德的养成、家庭责任的承担,以及个体如何对社会产生积极影响的普遍原则。 在科学领域,本书也可能触及一些基础性的科学思想,但这并非是为了教授科学知识,而是为了揭示科学探索背后所体现的理性精神、实证态度以及对宇宙奥秘的永恒好奇。它可能会引用一些古代的自然观察,并与现代科学的发现进行对比,以展现人类认识自然规律的渐进过程,以及其中蕴含的逻辑力量。 《古今一理》的阅读体验,更像是一次与不同时代智者进行的跨越时空的对话。它不提供固定的答案,而是提出问题,引发思考。它鼓励读者独立判断,形成自己的见解。这本书的价值不在于它告诉你“是什么”,而在于它帮助你学会“如何看”,如何在一个更广阔的视野下,理解人类思想的演进,以及那些历久弥新的智慧。它是一面镜子,映照出古今思想的脉络,也邀请你从中找到属于自己的“一理”。

作者简介

目录信息

对以马克思主义治史的一些思考/1
浅谈史学功能和治史者的冷静与热情――为纪念漆侠先生逝世十周年而作/11
反常思维、变态心理等在历史上的作用/15
忧国忧民启深思――读《中国反贪史》有感/22
中国古代台谏政治的一些借鉴/26
也谈劝戒贪赃的《戒石铭》/34
中国古代卖官鬻爵的教训/36
清官考/42
清官辨/45
“盛世”辨/56
公罪不可无,私罪不可有――中国古代哲人为官之道/70
读《海客述奇》 谈科学精神/74
司马迁笔下的刘邦――流氓无赖/81
正确评价宋朝的历史地位/85
宋太祖的秘密誓约和政治文明/89
宋朝多元化士风的主流/93
北宋从腐败走向灭亡/100
宋金时代开封的劫难和衰落/106
康王出使和救援开封的真相/112
南宋初年的抗金斗争/115
北宋末至南宋初国难当头时的腐败和行乐/120
宋元时代两次使用火药兵器的重要海战/124
岳飞事迹杂谈/128
关于岳飞背刺“尽忠报国”和岳母刺字的传说/134
岳飞《满江红》词真伪之争辨及其系年/139
文天祥的家族/144
李清照和秦桧、王继先/151
李清照与赵明诚/154
秦桧独相期间“柔佞易制”的执政群――兼论时势造小丑,小丑造时势的历史哲学/157
从《汉武大帝》谈古代若干名物及其变化/164
从《汉武大帝》谈古代席地而坐等礼俗/169
中国古代的煤、石油和天然气/177
宋代的绿色革命/183
珍珠小史/187
袜的故事/192
金鱼的故事/196
阿胶的故事/202
兔年说古兔/206
书同文和标准话/210
用现代史学眼光审读《三国演义》/217
用现代史学眼光审读《水浒传》/227
用现代史学眼光审读《三言》和《二拍》/247
忆黎澍先生/270
忆范文澜先生/277
忆翦伯赞先生/280
忆侯外庐先生/284
缅怀邓广铭师/289
中国近代宋史研究奠基者的六十六年治史丰碑/298
悼念著名秦汉史和明史专家王毓铨先生/303
我所认识的张政娘师/307
博大精深正风楷模/314
忆熊德基先生/320
哲人日已远――忆刘子健先生/329
一位真诚的马克思主义史学家/333
哀悼戴静华师姐/339
难忘的五年运动和学习生涯/344
衙门化:大学、科研机构的沉疴痼疾/358
再谈革除教科文机构衙门化/362
量化考核与版面费之弊/369
空头主编满天飞/373
主编瘾和广告热/376
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格,简直像是一场华丽却略显冗余的室内交响乐。开篇那几章,文采斐然,辞藻的堆砌达到了令人惊叹的程度,每一个句子都仿佛经过了精心的雕琢,力求达到一种古典的、巴洛克式的繁复美感。你会读到一些非常生僻的词汇和极为复杂的从句结构,这无疑展现了作者深厚的文学功底。然而,这种对形式美的过度追求,却渐渐掩盖了内容的锋芒。我感觉自己像是在欣赏一栋装饰着无数繁复雕花的建筑,虽然外表极其宏伟,但推开门后,内部的陈设却显得空旷而缺乏灵魂。特别是当涉及到一些较为严肃的社会议题时,作者似乎总喜欢绕一个大圈子,用典故、引述和各种修辞手法将直击人心的部分包裹起来,使得情感的传递变得迟缓而间接。等到我终于穿过这层层华美的辞藻迷雾,触及到核心观点时,往往已经错过了最初被触动的那一刻。对于习惯了简洁明快叙事的现代读者来说,这本书无疑是一次对阅读耐性的严峻考验,它更像是一部需要反复研读的文集,而非一气呵成的故事。

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我必须承认,这本书的某些段落展现了惊人的想象力和对细节的把控能力,但这种优秀之处,却被一种近乎病态的叙事拖沓所稀释。情节的推进速度慢得令人发指,一个简单的场景,比如主角仅仅是决定是否要推开一扇门,都能被作者延展出三四页的心理活动和环境描写。作者似乎笃信“慢即是深”,试图通过放慢时间感来营造一种永恒的氛围。例如,书中花了整整一个章节来描述一场持续了不到十分钟的雨,从雨滴落在不同材质的屋顶上的声音差异,到空气中湿气如何影响到人物的心情,无一不被放大到极致。这种处理方式在特定的、象征意义极强的时刻或许能产生震撼效果,但在大部分的日常过渡情节中,它变成了不折不扣的负担。我常常在阅读过程中感到一种强烈的“被拉扯感”,一方面被那些精妙的微观描写所吸引,另一方面又对何时才能看到故事向前发展感到焦虑。它更像是一部用慢镜头拍摄的电影,某些片段是杰作,但整体看下来,节奏失衡得让人昏昏欲睡。

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这部作品,坦率地说,让我有些摸不着头脑。作者似乎试图在构建一个宏大叙事的框架下,将多个看似毫不相关的时代背景和人物命运编织在一起,但最终呈现的效果更像是一张过度拉伸、局部开始撕裂的挂毯。比如,书中对十七世纪欧洲某个小镇的详尽描绘,其笔墨之浓重,仿佛这是一部独立的地方史志,而非支撑主线故事的背景板。而当叙事猛地跳跃到未来某个高度依赖生物科技的赛博城市时,那种抽离感和割裂感就达到了顶峰。我花费了大量精力去揣摩作者究竟想通过这种时空的错位来暗示什么哲学命题,但最终收获的,更多是阅读路径上的迷失。人物塑造上,角色的动机转变也显得过于突兀,他们似乎更像是作者用来演示某个理论模型的棋子,而不是有血有肉的个体。阅读过程中,我不得不频繁地回溯前面的章节,试图寻找那些微小的线索来解释眼前的跳跃,但这种“考古式”的阅读体验,极大地消磨了沉浸的乐趣。它要求读者付出超乎寻常的耐心和智力投入,去弥合文本内部剧烈的风格和主题的断层,对我而言,这更像是一场智力测验,而非一次愉快的文学漫游。

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从装帧和排版来看,这本书似乎想把自己塑造成一本珍贵的古籍再版,使用了仿羊皮纸的纸张和略带泛黄的印刷效果,初次上手时颇有仪式感。然而,这种对“古旧”的刻意模仿,在内容呈现上却显得格格不入。作者在某些章节引入了大量的现代网络俚语和最新的科技名词,这与书籍整体试图营造的古典氛围形成了强烈的反差。这种反差本身或许可以解读为一种反讽,但我感受到的更多是视觉和文本感知上的不协调。想象一下,你在翻阅一本古香古色的线装书,却突然看到一句网络热词被毫无遮拦地印在醒目的位置,那种感觉非常突兀,仿佛一位身着长袍的学者突然开始用手机发表情包。这种对形式的固执和对内容的轻慢,让整本书的品位显得有些飘忽不定,它既想抓住怀旧的情绪,又忍不住追逐最新的潮流,结果两边都没能讨好,留给读者的,是一种难以言喻的尴尬和审美上的混乱。

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这本书最让我感到困惑的一点是其内在逻辑的跳跃性,它仿佛同时在进行着两部完全不同的作品的创作,而且作者似乎完全没有打算将它们融合。一方面,它试图探讨的是一种非常硬核的、基于量子力学基础的哲学思辨,充满了晦涩的数学模型和高度抽象的概念,这部分内容读起来像是某大学高年级研讨会的讲义。另一方面,书中穿插着大量极其通俗的、近乎肥皂剧式的家庭伦理冲突,角色的爱恨情仇处理得非常表面化,充满了老套的误解和戏剧化的冲突。这两股力量在书中彼此拉扯,互不相让。每当作者将我引入一个深奥的理论迷宫时,还没等我理清头绪,立刻又被拉回到那些过于简单的情感纠葛中去。这种混搭,使得全书的基调极其不稳定,时而高深莫测,时而肤浅直白,读者很难找到一个稳定的锚点来定位这部作品的真正意图。它像是一份将顶尖学术论文和通俗言情小说硬生生地用胶带粘合在一起的混合体,彼此之间充满了不可调和的张力。

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还是不错的

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王老爷子还真是性情真率,敢爱敢恨,对几位恩师的评价可以看出来,对wg以及社会、学术界的批判也时时溢于言表。

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我爱《水浒传》和《三言》的考证,李姐姐和文天祥那篇也很不错。不过火气是一贯的大,王老本色。

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王老爷子还真是性情真率,敢爱敢恨,对几位恩师的评价可以看出来,对wg以及社会、学术界的批判也时时溢于言表。

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王老爷子还真是性情真率,敢爱敢恨,对几位恩师的评价可以看出来,对wg以及社会、学术界的批判也时时溢于言表。

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