梁漱溟(1893—1988),原名煥鼎,字壽銘,後以漱溟行世。生於北京,祖籍廣西桂林,順天中學堂畢業,其後皆自學。中國現代思想傢、教育傢、社會活動傢,現代新儒傢的早期代錶人物之一。1917—1924年執教於北京大學哲學係,1930—1937年從事鄉村建設活動。20世紀40年代抗日戰爭期間,為國事奔走,謀求國內團結。其主要著作包括《東西文化及其哲學》《鄉村建設理論》《梁漱溟教育論文集》《中國文化要義》《人心與人生》等。
“最後一位儒傢”梁漱溟的人生語錄
喚醒睏惑的心靈 敲響人生的晨鍾
聆聽噴薄朝陽下的大師箴言
"如在鼕季,天將明未明時,大傢起來後在月颱上團坐,疏星殘月,悠懸空際,山河大地,皆在靜默,惟間聞更雞喔喔作啼,此時此景,最易令人興起,特彆的感覺心地清明、興奮、靜寂,覺得世人都在 睡夢中,我獨清醒,若益感到自身責任之重大。"
本書是將梁漱溟先生對山東鄉村建設研究院曆屆(1931年至1935年)研究部同學,在朝會時的講話輯錄而成。後經梁漱溟本人及其後人屢次增補再版,形成現今模樣。這些講話並非係統的學術演講,而是對日常生活有所昭示啓發的即興言談。內容涉及人生修養、治學方法、社會問題、學術文化,發自肺腑,親切雋永,深受青年喜愛。
1. 人生逐求,厌离,郑重的三种状态。郑重态度,又可分为两层来说:其一,为不反观自己时----向外用力;其二,为回头看自家时----向内用力。儿童对其生活,有天然之郑重,与天然之不忽略,故谓之天真;真都真切,天者天然,即顺从其生命之自然流行也。 2. 粗莽而天真的人,生...
評分以道德自任,如果没有相应的智慧和力量跟进,后果终将不祥,一则会以责人为能事,由此维持以怨恨为底色的道德感,二则会在浪漫之后傲荡,傲荡之后颓唐,继而就会像庄子所言“其就义若渴者,其去义若热”。可见,如果只将道德建立在自任的基础上,走不了多远,那个道德自我就会...
評分起先是买了梁先生的《中国文化的命运》来看,想起当年辜正坤讲中西文化比较时内容有很多相似的地方,应该可以断定的是辜先生的内容一定不少出自梁先生的研究。 后来偶然的机会,下载了《朝话》在每天的地铁五号线上读,先前刚刚读完的是《曾国藩家训》,最近也开始看《梁启超...
評分十二年前刚毕业,听说是半部论语走天下。就读了,不明所以 一个轮回之后 读梁漱溟 多有要落泪的感受。 孔子算是我们文化上的祖宗,千年以下,有多少人真的是实实在在的践行者,我想,梁先生算是一个,让我们觉得历史并不遥远,真人就在昨天
評分想读这本书是缘于昨日在光合作用举办的一个有关此书的书评会.从过去对梁漱溟的了解只知其是一位自学成才的国学大师,一个敢于与毛主席顶的个性老头."不过此书却从梁老先生讲述人生,来告知我们怎样来面对生活."这好像是一本老书不过从与会者的至高评价来看应是一本好书,...
那個年代的人有自己的態度
评分有些話讓人確實有所悟。不過,更多的仍然是那個時代特有的東西,拿到今天未必閤適。梁漱溟不是儒者、哲學傢,我覺得說他是位優秀的教師就足夠瞭。
评分說齣瞭好多大密秘。
评分認真。
评分似故人端坐麵前諄諄教誨。閉捲閤目思當下,百感交集。類梁漱溟先生,中國不會再有瞭。
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