本书是“欧洲三大汉学家”之一——德国著名汉学家顾彬的散文选集,这本散文集收录了他有关中国的叙述:既有对自己汉学之路的回顾(《忆当年》),也有对被其视为第二故乡的北京城的感慨(《槐树之下》),还有他对台北、香港的沉思(《台北足球》《香港沉思录》)。在《与中国作家朗诵之尝试》一文中,他记录了自己与众多中国知名作家在朗诵时的接触与交流。怀揣着对诗歌的梦想与期待,他与欧阳江河、西川、翟永明等踏上了去新疆的《诗人之旅》。而对于他钟爱的诗人顾城,他则专门写了《碎片》,来回忆与顾城的交集以及顾城最后的岁月。酷爱爬山的他,将自己爬香山、五台山的经历写入了《向往的哲学》。而被他视为良药的中国白酒,则陪伴他度过了无数个日日夜夜,这些日夜中的所思所想,则被他写进了《酒壶杂忆》中。
沃尔夫冈·顾彬(Wolfgang Kubin),汉学家、翻译家、作家、波恩大学汉学系终身教授、德国翻译家协会及德国作家协会成员。主要研究领域为中国古典文学、中国现当代文学和中国思想史、翻译理论等。1989年起主编介绍亚洲文化的杂志《东方》及介绍中国人文科学的杂志《袖珍汉学》。2002年起主编十卷本的《中国文学史》并撰写其中的《中国诗歌史》《中国散文史》《中国古典戏曲史》及《二十世纪中国文学史》。近年获德国最高荣誉的翻译大奖约翰·海因里希·沃斯翻译奖、第五届珠江国际诗歌节诗歌推动大奖、首届全球丰子恺散文奖金奖等。
朱谅谅,哲学博士,福州大学外国语学院德语系教师,福州大学跨文化话语研究中心研究员。在波恩大学攻读博士学位期间,师从沃尔夫冈·顾彬。主要研究方向为德国现当代文学、德汉翻译等。译有英德小说、儿童绘本等。
本书作者;顾彬(WolfgangKubin),汉学家、翻译家、作家、波恩大学汉学系终身教授、德国翻译家协会及德国作家协会成员。主要研究领域为中国古典文学、中国现当代文学和中国思想史、翻译理论等。翻译:朱谅谅,哲学博士,福州大学外国语学院德语系教师,福州大学跨文化话语研究...
评分本书作者;顾彬(WolfgangKubin),汉学家、翻译家、作家、波恩大学汉学系终身教授、德国翻译家协会及德国作家协会成员。主要研究领域为中国古典文学、中国现当代文学和中国思想史、翻译理论等。翻译:朱谅谅,哲学博士,福州大学外国语学院德语系教师,福州大学跨文化话语研究...
评分“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”,视角不同,经历不同,世界自然不同。《中国往事》这本书就是从一个德国人的视角讲述一个别样的中国。作者顾彬算得上是一个造诣很深的汉学家,对中国有一种天然的兴趣,而且相较于飞速发展的中国,他对古代的中国更感兴趣。我们生活在现代,...
评分中国往事,一个德国人,写的却这么深刻。书很素气,看起来特别舒服,排版也很赞,随手翻看了一下,纸张与印刷挺好的,仿佛将我带进了一家优雅安静的茶楼,作者悠然的和人聊了起来,他表现的那么动情,说的事情很有场景感,以至于我完全忘记了时间。 说实话,我是冲着书名《中国...
评分我曾有幸听过本书作者顾彬教授的讲座。那时他大约还在北外海外汉学研究中心工作。我当时在北外攻读硕士学位,从事翻译方向。恰好顾彬讲座的主题与此相关,他讲的是中国文学在德国乃至世界其他国家的传播。 从讲座中可以得知他对中国文学很深的感情。他谈到中国作家余华,...
这本书的叙事视角简直是神来之笔,它没有选择宏大叙事,而是聚焦于几个普通人在时代洪流中的挣扎与选择,让人读来感同身受,仿佛自己就是那个在历史夹缝中寻求一丝喘息的个体。作者对于细节的把握极为精准,无论是老式家具的摆放,还是特定年代特有的俚语和生活习惯,都描摹得入木三分,构建了一个极具真实感的场景。我尤其欣赏它对人物内心矛盾的刻画,那种爱与责任、理想与现实之间的撕扯,被剖析得淋漓尽致。读到其中一位主人公为了家庭不得不放弃深爱的事业时,我手边的茶水都忘了喝,那种无声的叹息,能穿透纸页,直抵人心最柔软的地方。它不是一本教科书式的历史回顾,而是一部浸透了时代情绪和个人命运的精妙小说,它让你在合上书页后,仍然久久不能从那个世界抽离出来,反思自身的处境与选择。那种历史的重量感,不是靠堆砌史实得来的,而是通过人物的命运涓涓细流般渗透进去的。
评分这本书的社会洞察力令人不寒而栗,它没有直接批判或赞颂任何宏大的社会运动,而是选择了最细腻也最残酷的切口——家庭内部的权力结构和个体精神世界的异化。我读到那些关于“身份认同”的段落时,深感震撼。人物们为了适应外部环境,不得不将自己原本的性情深深掩埋,甚至扭曲,最终导致了亲人之间的隔膜越来越深。这种内在的损耗,比外在的灾难更让人感到无力。作者对人性的弱点和韧性,进行了极其深刻的哲学思辨,只不过他没有把思辨写成论述,而是将其内化为人物的行动和沉默。它迫使我思考,在巨大的社会压力面前,我们究竟保留了多少“自我”,又有多少是环境塑造出的“应激反应体”。这种对人与时代关系的冷静解剖,远比热烈的控诉更具穿透力。
评分从结构上来说,这部作品的布局犹如一幅精密的织锦,看似是线性发展,实则暗藏了诸多精巧的回环和照应。作者采用了多线叙事,不同时间轴上的事件,以一种看似偶然实则必然的方式相互交织、互相映照。最令人称道的是,那些看似不经意的物件或对话,在后文往往会以一种出人意料的方式重新出现,成为解开人物心结的关键钥匙。这种伏笔与回收的处理手法,展现了作者极高的掌控力,让读者在阅读过程中不断产生“原来如此”的恍然大悟感。它不像有些作品结构松散,让人读完后遗漏了许多细节,这本书的每一个章节都像乐章中的一个音符,缺一不可,共同构筑了一个严丝合缝的叙事迷宫,引人入胜,让人忍不住想要回头重读,去寻找那些曾经忽略的线索。
评分这部作品的音乐性是极其独特的,它并非指书中有直接的音乐描写,而是指其内在的情感流动和节奏感。作者似乎深谙情绪的堆叠与释放的艺术。在长时间的压抑和铺陈之后,总会在关键时刻爆发出一段情感的洪流,那段文字的密度和情绪的强度,足以让读者屏住呼吸。这种处理方式让阅读体验充满了张力,你始终处于一种被期待的状态,不知道下一秒是迎来平静的湖水,还是惊涛骇浪。例如,某一章在描述一次家庭聚会时,表面上风平浪静,但每一个眼神、每一次停顿都暗含着山雨欲来风满楼的紧迫感,这种“弦绷到了极致”的感觉,让阅读过程本身变成了一种高强度的情感参与。它不仅仅是在“讲述”故事,更是在“演奏”一种复杂的情感交响曲。
评分这本书的语言风格,简直是古典韵味的现代演绎,行文间既有老派文人的那种克制与沉稳,又不失当代叙事的前卫与张力。我发现作者似乎有一种近乎迷恋的倾向,热衷于使用那种长句、复沓的句式,但奇妙的是,这种复杂结构非但没有造成阅读的滞涩感,反而像一首层层递进的赋,将情感的张力和历史的厚度烘托得极为到位。初读时需要集中精力去梳理那些错综复杂的从句,但一旦适应了这种节奏,就会被它自带的韵律感深深吸引。它不像市面上那些追求快节奏的读物,它要求读者慢下来,去品味每一个词语背后的时代回响和人物心绪。比如,对于某一场景的描写,他可以铺陈三四页,但每一句都像雕刻一般,不容许任何冗余,这种对文字的敬畏感,在当今文坛实属罕见。
评分修行21 是散文,形散就罢了,句子都残破支离,阅读体验非常不好,翻译有一部分原因,德国人行文晦涩也有关系。提到足球和爬山的段落,常思弃卷。印象深刻之处有:第一,怀古,反现代化倾向,对儒家文化的沉醉。“北京曾经是一座城,而现在沦为了一个市。”第二,对一些中国诗人的回忆:翟永明,美丽而且极度在意自己的美丽,女人的身份大于诗人。对顾城和谢烨,同情谢烨,否认顾城精神失常论,认为其是出于自私蓄意谋杀。总之老先生爱诗爱酒,爱自然,重感情,更像是一个古代中国的老翁,只可惜文化差异的存在实在让人难以体会其精神的全部,这本书仍然觉得有些差强人意。
评分已购。多数无感,写到中国诗人的部分稍好些。重点篇目大概是忆顾城的吧。他说,也许大部分人都不知道:顾城离了谢烨,根本没法活更别说是以诗人的身份活下去了。是谢烨把顾城口述的东西写下来并加以修改,使其出版,顾城才得以名声在外。但同时他也只能通过谢烨来说话,谢烨的存在,让顾城失去了自己的语言,同时也失去了自我。这一点,顾城知道,谢烨肯定也加道。顾城的忏悔录让他成为世人的笑柄,而他的罪行则让他变成了最低等的贱民,只有上帝才能原谅。谢烨常年以来的付出,得到的不是回报,而是惩罚。死在别人手上,谢烨是能相信的,但她万万没想到自己竟然会死在顾城手里。她的死,给后人留下了一个沉重的警告:在亲近弱者时,万万不要被其表面的温暖而迷惑,也不要因一个微笑而神魂颠倒。
评分不知道是翻译还是行文本身的问题,有很多含义不明无法理解的句子。但总体来说,能感受到顾彬是一个注重精神生活、追求人生意义到近乎顽固的德国人,而当他带着对中国传统文化、马克思主义的向往来到礼乐崩塌的70年代的中国,他的回忆也只能像遗老的呓语一般支离破碎。写顾城、谢烨最后的日子那篇比较有意思,从作为好友的一面解读了顾城矛盾的人生哲学,他杀妻又自杀可能并不像大家理解的那么简单。
评分顾彬真是一个守旧、执念又深情的人呐。每一行字都和时代拧巴着,既有忠于内心的真诚,也有很多本国人都不便言说的耿直,读来似回到上世纪七八十年代的中国,干净沉郁,带点颓废的精神气。最为震惊的是写顾城杀妻的那篇:渴望爱又无法给予爱、向往美却不美地离世,正是忧郁者的矛盾之处。
评分无论他是德国人,还是美国人,或者是英国人,或者是法国人,只要经过中国道家儒家各种国学思想的洗礼,无疑会慢慢成为一个守旧派,甚至有点顽固。然而我还是很喜欢读散文。特别是关于回忆的散文。因为它承载了一个我们无法回到的过去,安慰现实,在思考将来的时候减少一点点畏惧。
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