The Taoists of Peking, 1800-1949 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
By looking at the activities of Taoist clerics in Peking, this book explores the workings of religion as a profession in one Chinese city during a period of dramatic modernization. The author focuses on ordinary religious professionals, most of whom remained obscure temple employees. Although almost forgotten, they were all major actors in urban religious and cultural life.
The clerics at the heart of this study spent their time training disciples, practicing and teaching self-cultivation, performing rituals, and managing temples. Vincent Goossaert shows that these Taoists were neither the socially despised illiterates dismissed in so many studies, nor otherworldly ascetics, but active participants in the religious economy of the city. In exploring exactly what their crucial role was, he addresses the day-to-day life of modern Chinese religion from the perspective of ordinary religious specialists. This approach highlights the social processes, institutions, and networks that transmit religious knowledge and mediate between prestigious religious traditions and the people in the street. In modern Chinese religion, the Taoists are such key actors. Without them, "Taoist ritual" and "Taoist self-cultivation" are just empty words.
作者简介
Vincent Goossaert is Vice Director of Groupe Sociétés, Religions, Laïcités of the Centre National de la Recherche Scientifique and École Pratique des Hautes Études in Paris and Lecturer at the University of Geneva.
目录信息
Note on Dates
Introduction
Part I: Peking Taoists in Their Context
1. Peking Taoists in Their Context
Part II: A Sociological Profile of Peking Taoists
2. The Taoist Temple Clergy
3. The Taoists of the Baiyun Guan
4. Monastic Leadership
5. Taoists and the Court: Chaplains and Eunuchs
Part III: The Social Roles of Peking Taoists
6. The Liturgical Functions of the Taoist Clergy
7. Taoist Masters and Spiritual Teachings
Conclusion
Appendix A. A Brief History of Taoist Death Rituals
Appendix B. The Taoist Canon in Late Imperial and Modern Peking
Reference Matter
Bibliography
Index
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的叙事风格非常引人入胜。作者并没有采用枯燥的学术论文的写法，而是将复杂的学术研究融入了生动的故事和细腻的描写之中。读这本书，就像在听一位饱学之士娓娓道来，他用丰富的细节和深刻的洞见，将我们带回了那个遥远的时代。我特别喜欢书中对一些具体人物的刻画，他们可能是普通的道士，也可能是与道教有关的文人雅士。通过对这些个体命运的描绘，我们可以更真切地感受到道教在北京社会中的生命力。这种以人为中心的叙事方式，使得学术研究变得更加亲切和动人。
评分总而言之，这是一本内容丰富、研究深入、论述严谨且文笔优美的学术著作。作者以其卓越的洞察力，为我们呈现了一个1800年至1949年间北京道教的生动世界。他成功地将宏观的历史变迁与微观的社会生活相结合，将抽象的宗教理论与具体的宗教实践相结合，为我们提供了一个理解中国近现代社会和文化演变的全新视角。这本书不仅适合史学研究者，也一定会吸引所有对中国历史、文化和宗教感兴趣的读者。
评分这本书对于理解中国近现代思想史也具有重要的参考价值。作者敏锐地捕捉到了道教在北京地区所经历的思想变迁，以及它与当时主流思想的相互影响。他探讨了在西方思潮涌入、科学技术发展的背景下，道教是如何回应这些挑战的。有些道士试图将道教与现代科学相结合，有些则更加强调传统的精神价值。这种对思想层面的深入挖掘，使得本书不仅仅是一部关于宗教史的著作，更是一部关于中国近现代思想史的探索。它揭示了在转型时期，人们的信仰是如何受到冲击和重塑的。
评分作为一个对中国文化颇感兴趣的读者，我对书中关于道教在社会转型时期所扮演角色的论述深感震撼。作者并没有将道教视为一个孤立的宗教体系，而是将其置于中国社会从帝制向现代国家过渡的宏大历史进程中进行考察。他探讨了道教如何适应政治变迁，如何与新思潮、新制度发生碰撞。例如，书中对清末民初政府对宗教的管理政策，以及道教徒对此的反应的分析，让我对那个时代的社会权力结构有了更深的理解。这种宏观与微观相结合的研究方法，使得本书具有了更广阔的学术视野和更深刻的历史意义。
评分我尤其赞赏书中对于道教内部多样性的强调。许多人对道教的认知可能停留在一些刻板的印象中，认为它是一种统一的、静态的宗教。然而，这本书通过大量的证据表明，北京的道教社群在1800年至1949年间，经历了复杂而深刻的演变，内部存在着多元的宗派、不同的修行方式和各异的社会功能。作者细致地梳理了这些差异，并分析了它们产生的原因和历史影响。这种对宗教内部复杂性的呈现，有助于我们更全面、更准确地认识道教。
评分这本书最令人称道之处在于其对史料的创新性运用。作者不仅仅满足于引用常见的文献，而是深入挖掘了许多鲜为人知的档案、笔记、甚至口述资料，从而拼凑出了一个立体而真实的北京道教图景。这种严谨而又富有创造性的治学态度，使得书中提出的观点具有极强的说服力。我尤其印象深刻的是，作者如何将看似零散的材料有机地组织起来，形成了一条清晰的研究脉络。他对道教内部的宗派分化、教派之间的竞争与合作，以及道教与其他民间信仰之间的互动关系，都进行了深入的探讨，为我们理解近现代中国宗教史提供了宝贵的视角。
评分这本书在研究方法上给我留下了深刻的印象。作者不仅运用了传统的文献研究方法，还结合了考古学、人类学等跨学科的视角。他对北京地区现存的道观遗址、碑刻、以及与道教相关的物质文化进行了细致的考察。这些实证性的研究，为他的学术论证提供了坚实的基础。这种多学科交叉的研究方式，使得本书的学术价值得到了极大的提升，也为未来的相关研究提供了新的思路和方法。
评分这本书的出版，对于任何一位对中国近现代史，特别是对传统宗教在社会转型时期的演变感兴趣的读者来说，都无疑是一份厚礼。作者以其深厚的学术功底和细致入微的研究，为我们勾勒出了一幅1800年至1949年间北京道教社群的生动图景。我尤其欣赏其中对于道教与当时社会各阶层互动关系的描绘。书中不仅仅停留在对道教教义、仪式进行梳理，更重要的是，它将这些宗教实践置于广阔的社会、政治和文化背景之下进行审视。例如，作者对北京城内不同区域的道观进行了详细的考察，分析了它们是如何与当地居民、士绅阶层、乃至政府官员建立联系的。这种微观的社会史视角，使得道教不再是遥远的、抽象的宗教概念，而是融入了人们日常生活，成为塑造个体身份、维系社区认同的重要力量。
评分读完这本书，我最大的感受是，作者成功地打破了许多关于中国传统宗教的刻板印象。我们常常以为，在西方影响日益增长、社会剧烈变革的近代中国，道教这样的传统宗教必定是衰落的、被边缘化的。然而，书中通过大量的史料和扎实的分析，揭示了在1949年之前，北京的道教社群依然保持着相当的活力和影响力。作者探讨了道教如何在新的时代背景下调整自身，如何应对来自官方和民间的挑战，甚至是如何利用新的传播方式来延续其传统。书中对道士的社会身份、经济来源、以及他们与外部世界的互动方式的细致描绘，让我对这些长期被忽视的群体有了全新的认识。他们的生活并非如我们想象中那样与世隔绝，而是与时代的洪流紧密相连。
评分我对书中关于道教在京城中的空间分布和影响力的部分尤为着迷。作者仿佛是一位经验丰富的导游，带领读者在北京的街头巷尾穿梭，指引我们关注那些曾经香火鼎盛的道观，以及它们周边所形成的独特社区生态。通过对不同道观的个案研究，我们可以清晰地看到，道教并非铁板一块，而是呈现出多样化的发展态势。有些道观与士大夫阶层关系密切，成为他们精神寄托和社交的场所；有些则更贴近市井小民，为他们提供祈福、解厄等服务。这种空间上的细致考量，不仅丰富了我们对北京城市肌理的理解，也让我们看到了道教如何渗透到城市生活的各个角落。
评分Susan Naquin自己都承认这本北京比她的好。
评分序言一掠，以後細讀。
评分Susan Naquin自己都承认这本北京比她的好。
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